المختار بْن فلفل، ومصعب بْن المقدام (س) ، ومعاوية بْن حفص، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن عقبة الشيباني.
قال الغلابي (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَلِيّ ابْن المديني (2) ، عن سفيان بْن عُيَيْنَة: كان دَاوُد الطائي ممن علم وفقه، قال: وكان يختلف إِلَى أبي حنيفة حَتَّى نفذ فِي ذلك الكلام.
قال: فأخذ حصاة فحذف بها إنسانا، فقَالَ لَهُ أَبُو حنيفة: يا أبا سلمان طال لسانك وطالت يدك؟ قال: فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل ولا يجب، فلما علم أَنَّهُ يصبر، عمد إِلَى كتبه فغرقها فِي الفرات، ثم أقبل عَلَى العبادة وتخلى، قال: وكان زائدة صديقا لَهُ، وكان يعلم أَنَّهُ يجيب فِي آية من القرآن يفسرها (الم غلبت الروم) فأتاه فصلى إِلَى جنبه فلما انتقل، قال: يا أبا سُلَيْمان (الم غلبت الروم) فقَالَ: يا أبا الصلت انقطع الجواب فيها، انقطع الجواب فيها، مرتين.
قال عَلِيّ بْن حرب الطائي، عَنْ مُحَمَّد بْن بشر: قدم علينا دَاوُد الطائي من السواد، وكنا نضحك منه فما مات حَتَّى سادنا.
وَقَال مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن البرجلاني، عَن أبي النعمان رستم بْن أسامة: حَدَّثَنِي عُمَير بْن صدقة، قال: كان دَاوُد الطائي لي صديقا، وكنا نجلس جميعا فِي حلقة أبي حنيفة حَتَّى اعتزل وتعبد، فأتيته، فقلت: يا أبا سُلَيْمان جفوتنا، فقَالَ: يا أبا مُحَمَّد ليس مجلسكم ذاك من أمر الآخرة في شئ.
ثم قال: استغفر اللَّه، استغفر الله، ثم قام وتركني.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد: 8 / 353.
(2) تاريخ بغداد: 8 / 347 - 348، وكذلك الاخبار الآتية منه، ومن الحلية، فلا حاجة إلى الاشارة إليها إلا عند الضرورة.
قال الغلابي (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَلِيّ ابْن المديني (2) ، عن سفيان بْن عُيَيْنَة: كان دَاوُد الطائي ممن علم وفقه، قال: وكان يختلف إِلَى أبي حنيفة حَتَّى نفذ فِي ذلك الكلام.
قال: فأخذ حصاة فحذف بها إنسانا، فقَالَ لَهُ أَبُو حنيفة: يا أبا سلمان طال لسانك وطالت يدك؟ قال: فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل ولا يجب، فلما علم أَنَّهُ يصبر، عمد إِلَى كتبه فغرقها فِي الفرات، ثم أقبل عَلَى العبادة وتخلى، قال: وكان زائدة صديقا لَهُ، وكان يعلم أَنَّهُ يجيب فِي آية من القرآن يفسرها (الم غلبت الروم) فأتاه فصلى إِلَى جنبه فلما انتقل، قال: يا أبا سُلَيْمان (الم غلبت الروم) فقَالَ: يا أبا الصلت انقطع الجواب فيها، انقطع الجواب فيها، مرتين.
قال عَلِيّ بْن حرب الطائي، عَنْ مُحَمَّد بْن بشر: قدم علينا دَاوُد الطائي من السواد، وكنا نضحك منه فما مات حَتَّى سادنا.
وَقَال مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن البرجلاني، عَن أبي النعمان رستم بْن أسامة: حَدَّثَنِي عُمَير بْن صدقة، قال: كان دَاوُد الطائي لي صديقا، وكنا نجلس جميعا فِي حلقة أبي حنيفة حَتَّى اعتزل وتعبد، فأتيته، فقلت: يا أبا سُلَيْمان جفوتنا، فقَالَ: يا أبا مُحَمَّد ليس مجلسكم ذاك من أمر الآخرة في شئ.
ثم قال: استغفر اللَّه، استغفر الله، ثم قام وتركني.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد: 8 / 353.
(2) تاريخ بغداد: 8 / 347 - 348، وكذلك الاخبار الآتية منه، ومن الحلية، فلا حاجة إلى الاشارة إليها إلا عند الضرورة.
আল-মুখতার ইবনে ফালফাল, মুসআব ইবনুল মিকদাম (স), মুয়াবিয়া ইবনে হাফস, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে উকবা আশ-শায়বানি।
আল-গুলাবি (১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আলি ইবনুল মাদিনি (২) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন: দাউদ আত-তাঈ সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা জ্ঞান ও ফিকহ অর্জন করেছিলেন। তিনি বলেছেন: দাউদ আবু হানিফার নিকট যাতায়াত করতেন যতক্ষণ না তিনি কালামশাস্ত্রে গভীর বুৎপত্তি লাভ করেন।
তিনি বলেন: একদা তিনি একটি কঙ্কর হাতে নিয়ে এক ব্যক্তিকে ছুঁড়ে মারলেন। তখন আবু হানিফা তাকে বললেন: "হে আবু সালমান! তোমার জিহ্বা কি দীর্ঘ হয়ে গিয়েছে এবং তোমার হাতও কি লম্বা হয়ে গিয়েছে?" তিনি বলেন: এরপর এক বছর পর্যন্ত তিনি যাতায়াত অব্যাহত রাখলেন কিন্তু তিনি কোনো প্রশ্ন করতেন না এবং কোনো উত্তর দিতেন না। যখন তিনি নিশ্চিত হলেন যে তিনি ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন, তখন তিনি তার গ্রন্থাবলির দিকে অগ্রসর হলেন এবং সেগুলো ফোরাত নদীতে ডুবিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি ইবাদতের প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং নির্জনতা অবলম্বন করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: যায়িদা তার বন্ধু ছিলেন। তিনি জানতেন যে, দাউদ কুরআনের একটি আয়াতের ব্যাখ্যায় উত্তর প্রদান করতেন যা হলো—(আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে)। তিনি তার কাছে এলেন এবং তার পাশে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবু সুলায়মান! আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে।" তখন তিনি বললেন: "হে আবুল সালত! এ বিষয়ে উত্তরের ধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, এ বিষয়ে উত্তরের ধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে"—এ কথাটি তিনি দুবার বললেন।
আলি ইবনে হারব আত-তাঈ মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে বর্ণনা করেছেন: দাউদ আত-তাঈ সাওয়াদ থেকে আমাদের কাছে এসেছিলেন। আমরা তাকে নিয়ে উপহাস করতাম, কিন্তু তিনি মৃত্যুর আগে আমাদের নেতৃত্বে আসীন হলেন।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বুরজুলানি আবু নুমান রুস্তম ইবনে উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন: উমাইর ইবনে সাদাকা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ আত-তাঈ আমার বন্ধু ছিলেন। তিনি নির্জনতা ও ইবাদত গ্রহণ করা পর্যন্ত আমরা একত্রে আবু হানিফার মজলিসে বসতাম। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: "হে আবু সুলায়মান! আপনি আমাদের প্রতি বিমুখ হলেন।" তিনি বললেন: "হে আবু মুহাম্মদ! তোমাদের ওই মজলিস পরকালের বিষয়ের সাথে সামান্যতম সংশ্লিষ্ট নয়।"
অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং আমাকে ছেড়ে চলে গেলেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ: ৮/৩৫৩।
(২) তারিখ বাগদাদ: ৮/৩৪৭-৩৪৮; একইভাবে পরবর্তী বর্ণনাগুলোও এখান থেকে এবং আল-হিলইয়া থেকে নেওয়া হয়েছে, তাই বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া সেগুলোর উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।
আল-গুলাবি (১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আলি ইবনুল মাদিনি (২) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন: দাউদ আত-তাঈ সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা জ্ঞান ও ফিকহ অর্জন করেছিলেন। তিনি বলেছেন: দাউদ আবু হানিফার নিকট যাতায়াত করতেন যতক্ষণ না তিনি কালামশাস্ত্রে গভীর বুৎপত্তি লাভ করেন।
তিনি বলেন: একদা তিনি একটি কঙ্কর হাতে নিয়ে এক ব্যক্তিকে ছুঁড়ে মারলেন। তখন আবু হানিফা তাকে বললেন: "হে আবু সালমান! তোমার জিহ্বা কি দীর্ঘ হয়ে গিয়েছে এবং তোমার হাতও কি লম্বা হয়ে গিয়েছে?" তিনি বলেন: এরপর এক বছর পর্যন্ত তিনি যাতায়াত অব্যাহত রাখলেন কিন্তু তিনি কোনো প্রশ্ন করতেন না এবং কোনো উত্তর দিতেন না। যখন তিনি নিশ্চিত হলেন যে তিনি ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন, তখন তিনি তার গ্রন্থাবলির দিকে অগ্রসর হলেন এবং সেগুলো ফোরাত নদীতে ডুবিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি ইবাদতের প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং নির্জনতা অবলম্বন করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: যায়িদা তার বন্ধু ছিলেন। তিনি জানতেন যে, দাউদ কুরআনের একটি আয়াতের ব্যাখ্যায় উত্তর প্রদান করতেন যা হলো—(আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে)। তিনি তার কাছে এলেন এবং তার পাশে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবু সুলায়মান! আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে।" তখন তিনি বললেন: "হে আবুল সালত! এ বিষয়ে উত্তরের ধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, এ বিষয়ে উত্তরের ধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে"—এ কথাটি তিনি দুবার বললেন।
আলি ইবনে হারব আত-তাঈ মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে বর্ণনা করেছেন: দাউদ আত-তাঈ সাওয়াদ থেকে আমাদের কাছে এসেছিলেন। আমরা তাকে নিয়ে উপহাস করতাম, কিন্তু তিনি মৃত্যুর আগে আমাদের নেতৃত্বে আসীন হলেন।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বুরজুলানি আবু নুমান রুস্তম ইবনে উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন: উমাইর ইবনে সাদাকা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ আত-তাঈ আমার বন্ধু ছিলেন। তিনি নির্জনতা ও ইবাদত গ্রহণ করা পর্যন্ত আমরা একত্রে আবু হানিফার মজলিসে বসতাম। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: "হে আবু সুলায়মান! আপনি আমাদের প্রতি বিমুখ হলেন।" তিনি বললেন: "হে আবু মুহাম্মদ! তোমাদের ওই মজলিস পরকালের বিষয়ের সাথে সামান্যতম সংশ্লিষ্ট নয়।"
অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং আমাকে ছেড়ে চলে গেলেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ: ৮/৩৫৩।
(২) তারিখ বাগদাদ: ৮/৩৪৭-৩৪৮; একইভাবে পরবর্তী বর্ণনাগুলোও এখান থেকে এবং আল-হিলইয়া থেকে নেওয়া হয়েছে, তাই বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া সেগুলোর উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 456)