আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন (১): তিনি একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ, তিনি প্রাচীন (জ্যেষ্ঠ), এবং তিনি ইবনে ইদরিসের চাচা নন।
ইসহাক ইবনে মানসুর (২) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন (৩)।
চারজন (সুনান গ্রন্থকার) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৭৭০ - বুখারি (আদাবুল মুফরাদ), তিরমিযী: দাউদ ইবনে আবি আবদিল্লাহ (৪), বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস, শাকীক ইবনে আবি আবদিল্লাহর ভাই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ (বুখারি - আদাবুল মুফরাদ) থেকে, তিনি তাঁর দাদী থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে, এই হাদীসটি: "যাঁর নিকট পরামর্শ চাওয়া হয়, তিনি আমানতদার।"--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল: ১/১৯২; সংকলক এটি ইবনে আবি হাতিম থেকে গ্রহণ করেছেন এবং এটি ইবনে শাহীনের 'আস-সিকাত'-এও (জীবনী নং ৩৪১) বর্ণিত হয়েছে।
(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ৩ / জীবনী ১৯০৩।
(৩) এটি একটি মারাত্মক ভুল। আদ-দুরি ইয়াহইয়া থেকে এই মন্তব্যটি মূলত "দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, আলোচ্য ব্যক্তি সম্পর্কে নয়। আলোচ্য ব্যক্তিকে তিনি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং এটি তাঁর ইতিহাসে (২/১৫২) প্রমাণিত। ইবনে শাহীনও তাঁর 'আস-সিকাত'-এ (জীবনী নং ৩৪১) এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম আয-যাহাবী 'আল-মিযান'-এ এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন, তবে তিনি 'আল-মুগনী'-তে তড়িঘড়ি করে বলে ফেলেছেন: "ইবনে মাঈনের এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে।" মুগলতাই এবং ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, আবু দাউদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তাঁরা বলেন: ইবনে হাযম আল-আন্দালুসী যখন নারীর ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওযূ করার হাদীসটি উল্লেখ করেন, তখন তিনি বলেন: "যদি দাউদ ইবনে ইদরিসের চাচা হন তবে তিনি দুর্বল, অন্যথায় তিনি অজ্ঞাত।" ইবনে মুফাওওয়ায এবং ইবনে আল-কাত্তান আল-ফাসি ইবনে হাযমের এই বক্তব্যের প্রতিবাদ করেছেন। ইবনে আল-কাত্তান বলেন: আল-হুমাইদি ইরাক থেকে ইবনে হাযমের নিকট পত্র লিখে এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা এবং এই ব্যক্তির নির্ভরযোগ্যতার বিষয়টি নিশ্চিত করেছিলেন। তিনি আরও বলেন: আমি জানি না তিনি (ইবনে হাযম) এরপর তাঁর মত থেকে ফিরে এসেছিলেন কি না।
(৪) ইমাম বুখারির নিকট তিরমিযীর প্রশ্নসমূহ, পত্র ৭৭ (আল-ইলাল আল-কাবীরের শেষে); আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ৩ / জীবনী ১৯০৬; সিকাত ইবনে হিব্বান: ১ / পত্র ১২২; তাযহীবুত তাহযীব: ১ / পত্র ২০৬; আল-কাশিফ: ১/২৮৯; নিহায়াতুস সূল: পত্র ৯০; তাহযীব ইবনে হাজার: ৩/১৯১; খুলাসাতুল খাযরাজী: ১ / জীবনী ১৯২৯।