عفان العامري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (كن) .
ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، وهارون بْن موسى الفروي.
قال الْحُسَيْن بْن إدريس الأَنْصارِيّ، عَنْ عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَبد اللَّهِ، وهو ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : سئل أبي عَنْ دَاوُد الجعفري، وعبيس (2) بْن مرحوم، قال: دَاوُد أحب إلي، كان عنده، عَنْ حاتم بْن إِسْمَاعِيلَ، مصنفات شَرِيك نحو ثلاثين جزءا، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (3) : يخطئ.
وَقَال أَبُو يَعْلَى الخليلي القزويني (4) : مقارب الحديث يخطئ أحيانا (5) .
وَقَال غيره: كان سيرا ممدحا.
قال الزبير بْن بكار: وله يَقُولُ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الأسدي:--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1904.
(2) وقع في المطبوع من الجرح والتعديل: عيسى"وهو خطأ واضح، فقد ترجمه ابْن أَبي حاتم في كتابه، ونقل توثيقه عن يعقوب بن إسحاق، عن الدارمي، عن يحيى، وقول ابيه فيه: كان ثقة، وفي حديثه شيء (7 / الترجمة 184) .
(3) 1 / الورقة 122، في الطبقة الرابعة.
(4) الارشاد: الورقة 19.
(5) وَقَال العقيلي في "الضعفاء": في حديثه وهم"وَقَال الذهبي: ثقة، لكن له أوهام. وَقَال ابن حجر: صدوق، ربما أخطأ.
ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، وهارون بْن موسى الفروي.
قال الْحُسَيْن بْن إدريس الأَنْصارِيّ، عَنْ عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَبد اللَّهِ، وهو ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : سئل أبي عَنْ دَاوُد الجعفري، وعبيس (2) بْن مرحوم، قال: دَاوُد أحب إلي، كان عنده، عَنْ حاتم بْن إِسْمَاعِيلَ، مصنفات شَرِيك نحو ثلاثين جزءا، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (3) : يخطئ.
وَقَال أَبُو يَعْلَى الخليلي القزويني (4) : مقارب الحديث يخطئ أحيانا (5) .
وَقَال غيره: كان سيرا ممدحا.
قال الزبير بْن بكار: وله يَقُولُ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الأسدي:--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1904.
(2) وقع في المطبوع من الجرح والتعديل: عيسى"وهو خطأ واضح، فقد ترجمه ابْن أَبي حاتم في كتابه، ونقل توثيقه عن يعقوب بن إسحاق، عن الدارمي، عن يحيى، وقول ابيه فيه: كان ثقة، وفي حديثه شيء (7 / الترجمة 184) .
(3) 1 / الورقة 122، في الطبقة الرابعة.
(4) الارشاد: الورقة 19.
(5) وَقَال العقيلي في "الضعفاء": في حديثه وهم"وَقَال الذهبي: ثقة، لكن له أوهام. وَقَال ابن حجر: صدوق، ربما أخطأ.
আফফান আল-আমিরি, আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শাইবাহ (ক্ব), এবং তার ভাই উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শাইবাহ, এবং আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আল-রাজি (কান)।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, মুহাম্মদ ইবনে গালিব ইবনে হারব তামতাম এবং হারুন ইবনে মুসা আল-ফারবি।
আল-হুসাইন ইবনে ইদ্রিস আল-আনসারি, উসমান ইবনে আবি শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, দাউদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (১) বলেন: আমার পিতাকে দাউদ আল-জাফরি এবং উবাইস (২) ইবনে মারহুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: দাউদ আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; তার নিকট হাতিম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে শারিকের প্রায় ত্রিশটি সংকলন (জুয) ছিল এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
ইবনে হিব্বান তাকে তার "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন (৩): তিনি ভুল করতেন।
আবু ইয়া'লা আল-খালিলি আল-কাযউইনি (৪) বলেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য মানের কাছাকাছি, তবে তিনি মাঝেমধ্যে ভুল করতেন (৫)।
অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি অত্যন্ত প্রশংসিত চরিত্রের অধিকারী ছিলেন।
জুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: তার সম্পর্কে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আল-আসাদি বলেন:--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ৩ / জীবনী ১৯০৪।
(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দিলের মুদ্রিত কপিতে "ঈসা" শব্দ এসেছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। কেননা ইবনে আবি হাতিম তার গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন এবং ইয়াকুব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি দারেমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা (তৌসিক) বর্ণনা করেছেন; আর তার সম্পর্কে তার পিতার মন্তব্য ছিল: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তার হাদিসে কিছু দুর্বলতা রয়েছে (৭ / জীবনী ১৮৪)।
(৩) ১ / পৃষ্ঠা ১২২, চতুর্থ স্তরে।
(৪) আল-ইরশাদ: পৃষ্ঠা ১৯।
(৫) আল-উকাইলি "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে বলেছেন: "তার হাদিসে ভ্রম রয়েছে"। আয-যাহাবি বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তার ভ্রম রয়েছে"। ইবনে হাজার বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, সম্ভবত ভুল করতেন"।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, মুহাম্মদ ইবনে গালিব ইবনে হারব তামতাম এবং হারুন ইবনে মুসা আল-ফারবি।
আল-হুসাইন ইবনে ইদ্রিস আল-আনসারি, উসমান ইবনে আবি শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, দাউদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (১) বলেন: আমার পিতাকে দাউদ আল-জাফরি এবং উবাইস (২) ইবনে মারহুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: দাউদ আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; তার নিকট হাতিম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে শারিকের প্রায় ত্রিশটি সংকলন (জুয) ছিল এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
ইবনে হিব্বান তাকে তার "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন (৩): তিনি ভুল করতেন।
আবু ইয়া'লা আল-খালিলি আল-কাযউইনি (৪) বলেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য মানের কাছাকাছি, তবে তিনি মাঝেমধ্যে ভুল করতেন (৫)।
অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি অত্যন্ত প্রশংসিত চরিত্রের অধিকারী ছিলেন।
জুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: তার সম্পর্কে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আল-আসাদি বলেন:--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ৩ / জীবনী ১৯০৪।
(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দিলের মুদ্রিত কপিতে "ঈসা" শব্দ এসেছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। কেননা ইবনে আবি হাতিম তার গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন এবং ইয়াকুব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি দারেমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা (তৌসিক) বর্ণনা করেছেন; আর তার সম্পর্কে তার পিতার মন্তব্য ছিল: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তার হাদিসে কিছু দুর্বলতা রয়েছে (৭ / জীবনী ১৮৪)।
(৩) ১ / পৃষ্ঠা ১২২, চতুর্থ স্তরে।
(৪) আল-ইরশাদ: পৃষ্ঠা ১৯।
(৫) আল-উকাইলি "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে বলেছেন: "তার হাদিসে ভ্রম রয়েছে"। আয-যাহাবি বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তার ভ্রম রয়েছে"। ইবনে হাজার বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, সম্ভবত ভুল করতেন"।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 410)