بالصلاة وهم أبناء سبع سنين" (1) (د) وحديث (د) "إذا زوج أحدكم عبده أمته، فلا ينظر إِلَى عورتها"قاله وكيع بْن الجراح عنه، هكذا (د) (2) . وَقَال إسماعيل بن علية (د) (3) ، ومحمد بْن بكر البرساني (د) وغَيْرُ واحِدٍ، عَنْ سوار بْن دَاوُدَ. وهو الصواب (4) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
1762 - بخ ت س: دَاوُد بن شابور (5) ، أَبُو سُلَيْمان المكي، روى عن: أبي قزعة سويد بْن حجير الباهلي (س) وشهر بْن حوشب، وطاوس اليماني، وعطاء بْن أَبي رباح، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة بْن الزبير، وعَمْرو بْن شعيب (س) ، ومجاهد (بخ ت) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَزِيدَ المكي الخوزي، وإسماعيل بْن مسلم المكي.
وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ ت س) ، وشعبة بْن الحجاج، وأَبُو أمية وهيب بْن الورد المكي.--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود (496) في الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة.
(2) أبو داود (4114) في اللباس، باب في قوله عزوجل (وقل للمؤمنا يغضضن من أبصارهن) و (496) في الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة.
(3) أبو داود (495) .
(4) هذا قول أبي داود، وليس قول المؤلف، فهو الذي نبه إلى أن وكيع بن الجراح وهم فيه فقلبه.
(5) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 789، والكنى لمسلم: الورقة 44، والمعرفة والتاريخ: 1 / 707، وتاريخ واسط: 195، 196، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1898، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 122، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1157، وثقات ابن شاهين: الترجمة 344، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 182، وتاريخ الاسلام: 5 / 67، والكاشف: 1 / 289، والتذهيب: 1 / الورقة 205، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 1 (من مجلد قليج علي) والعقد الثمين: 4 / 346، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 187، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1920.
"...সাত বছর বয়সে তাদের নামাজের নির্দেশ দাও" (১) (দা) এবং (দা) এর বর্ণিত হাদিস: "তোমাদের কেউ যখন তার গোলামকে তার দাসীর সাথে বিবাহ দেয়, সে যেন তার লজ্জাস্থানের দিকে না তাকায়।" ওয়াকি ইবনুল জাররাহ তার থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন (দা) (২)। ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ (দা) (৩), মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি (দা) এবং আরও অনেকে সাওয়ার ইবনে দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই সঠিক (৪)।
আবু দাউদ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
১৭৬২ - বু, তি, না: দাউদ ইবনে শাবুর (৫), আবু সুলাইমান আল-মাক্কি। তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু কাযাআ সুওয়াইদ ইবনে হুজাইর আল-বাহিলি (না), শাহর ইবনে হাওশাব, তাউস আল-ইয়ামানি, আতা ইবনে আবি রাবাহ, উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর, আমর ইবনে শুআইব (না) এবং মুজাহিদ (বু, তি) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আল-মাক্কি আল-খুযি এবং ইসমাঈল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি।
আরও বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আত্তার, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ (বু, তি, না), শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ এবং আবু উমাইয়াহ উহাইব ইবনুল ওয়ার্দ আল-মাক্কি।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪৯৬) সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শিশুকে কখন সালাতের নির্দেশ দেওয়া হবে।
(২) আবু দাউদ (৪১১৪) পোশাক অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী (এবং মুমিন নারীদের বল তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত রাখে) এবং (৪৯৬) সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শিশুকে কখন সালাতের নির্দেশ দেওয়া হবে।
(৩) আবু দাউদ (৪৯৫)।
(৪) এটি ইমাম আবু দাউদের উক্তি, গ্রন্থকারের নয়। তিনিই এই বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন যে, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ এতে বিভ্রমে পতিত হয়ে বর্ণনাকারীর নাম উল্টে ফেলেছেন।
(৫) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৩ / জীবনী ৭৮৯, মুসলিমের আল-কুনা: পৃষ্ঠা ৪৪, আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ: ১ / ৭০৭, তারিখু ওয়াসিত: ১৯৫, ১৯৬, আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৩ / জীবনী ১৮৯৮, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ১ / পৃষ্ঠা ১২২, মাশাহিরু উলামাইল আমসার: জীবনী ১১৫৭, সিকাতু ইবনে শাহিন: জীবনী ৩৪৪, তাহজিবুল আসমাই ওয়াল লুগাত: ১ / ১৮২, তারিখুল ইসলাম: ৫ / ৬৭, আল-কাশিফ: ১ / ২৮৯, আত-তাজহিব: ১ / পৃষ্ঠা ২০৫, ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পৃষ্ঠা ১ (কিলিজ আলী খণ্ড থেকে), আল-ইকদুজ সামিন: ৪ / ৩৪৬, নিহায়াতুস সূল: পৃষ্ঠা ৮৯, তাহজিবে ইবনে হাজার: ৩ / ১৮৭, খুলাসাতুল খাযরাজি: ১ / জীবনী ১৯২০।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 399)