‌‌من اسمه خرشة وخريم
1682 - ع: خرشة بن الحر (1) ، الفزاري، أخو سلمة بنت الحر الصحابية، وكان يتيما فِي حجر عُمَر بْن الخطاب، ويُقال: إنه ابن الحر بْن قيس بن حصين بْن حذيفة بْن بدر الفزاري.
قال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أبي دَاوُد: خرشة بْن الحر، لَهُ صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة.--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 147، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 147، وطبقات خليفة: 143، 153، وتاريخه: 273، ومسند أحمد: 4 / 106، 110، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 726، وثقات العجلي: الورقة 13، والمعرفة ليعقوب: 3 / 218، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1785، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 117 (3 / 113 مطبوع) ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 798 وأسماء الدَّارَقُطنِيّ: الترجمة 290، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 49.
والاستيعاب: 2 / 445، وتقييد المهمل للغساني: الورقة 53، ورجال البخاري للباجي: الورقة 54، والجمع لابن القيسراني: 1 / 127، وأسد الغابة: 2 / 109، وتاريخ الاسلام: 3 / 153، وسير أعلام النبلاء: 4 / 109، والعبر: 1 / 84، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 197.
والكاشف: 1 / 278، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 158.
وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 326، ونهاية السول: الورقة 86، وتهذيب التهذيب: 3 / 138، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1892، وجاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه: قال الأَصْمَعِيّ في كتاب الاشتقاق: خرشة: من خرش الشئ، وكده، يقال: فلان لا يزال يخرش من فلان شيئا".
যাদের নাম খারাশাহ এবং খুরাইম
১৬৮২ - আইন: খারাশাহ বিন আল-হুরর (১), আল-ফাজারি, সাহাবিয়া সালামাহ বিনতে আল-হুরর-এর ভাই। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের তত্ত্বাবধানে এতিম হিসেবে লালিত-পালিত হন। এবং বলা হয় যে: তিনি আল-হুরর বিন কাইস বিন হুসাইন বিন হুযাইফা বিন বদর আল-ফাজারি-এর পুত্র।
আবু উবাইদ আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: খারাশাহ বিন আল-হুরর সাহচর্য লাভ করেছেন (সাহাবী ছিলেন), এবং তার বোন সালামাহ বিনতে আল-হুরর-ও সাহচর্য লাভ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সাদ: ৬ / ১৪৭, তারিখ ইয়াহিয়া (দুরি-এর বর্ণনা): ২ / ১৪৭, তবাকাত খলিফা: ১৪৩, ১৫৩, তারিখ খলিফা: ২৭৩, মুসনাদ আহমদ: ৪ / ১০৬, ১১০, বুখারীর আল-তারিখ আল-কাবির: ৩ / জীবনী ৭২৬, সিকাত আল-ইজলি: পত্র ১৩, ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ৩ / ২১৮, আল-জারহ ওয়া আত-তাদিল: ৩ / জীবনী ১৭৮৫, সিকাত ইবনে হিব্বান: ১ / পত্র ১১৭ (মুদ্রিত সংস্করণ ৩ / ১১৩), মাশাহির উলামা আল-আমসার: জীবনী ৭৯৮, আদ-দারা কুতনীর আসমা: জীবনী ২৯০, ইবনে মানজুওয়াহ-এর রিজালু সহিহ মুসলিম: পত্র ৪৯।
আল-ইস্তিয়াব: ২ / ৪৪৫, আল-গাস্সানির তাকয়িদ আল-মুহমাল: পত্র ৫৩, আল-বাজির রিজালুল বুখারি: পত্র ৫৪, ইবনুল কায়সারানির আল-জাম‘: ১ / ১২৭, আসাদুল গাবাহ: ২ / ১০৯, তারিখুল ইসলাম: ৩ / ১৫৩, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৪ / ১০৯, আল-ইবার: ১ / ৮৪, তাযহিবুত তাহযিব: ১ / পত্র ১৯৭।
আল-কাশিফ: ১ / ২৭৮, তাজরিদু আসমাইস সাহাবা: ১ / ১৫৮।
ইকমাল মুগুলতাই: ১ / পত্র ৩২৬, নিহায়াতুস সুল: পত্র ৮৬, তাহযিবুত তাহযিব: ৩ / ১৩৮, খুলাসাতুল খাযরাজি: ১ / জীবনী ১৮৯২। মূল লেখকের পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় তার নিজ হাতে লেখা একটি মন্তব্য রয়েছে: আল-আসমাঈ কিতাব আল-ইশতিকাক-এ বলেছেন: খারাশাহ শব্দটি কোনো কিছু আঁচড়ানো বা সংগ্রহ করা থেকে এসেছে; বলা হয়ে থাকে: "অমুক ব্যক্তি অমুকের কাছ থেকে কিছু না কিছু সংগ্রহ বা অর্জন করে চলেছে।"

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 237)