قال الزبير (1) : وكان حكيم بن حزام آدم شديد الأدمة خفيف اللحم، ولد قبل الفيل باثنتي عشرة سنة.
وَقَال اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنِي عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، قال: كَانَ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحَبَّ
رَجُلٍ مِنَ النَّاسِ إِلَيَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا نُبِّئَ وخَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ شَهِدَ حَكِيمٌ الْمَوْسِمَ وهُوَ كَافِرٌ، فَوَجَدَ حُلَّةً لِذِي يَزَنَ تُبَاعُ فَاشْتَرَاهَا لِيُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَدِمَ بِهَا عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ، فَأَرَادَهُ عَلَى قَبْضِهَا هَدِيَّةً، فَأَبَى، فَقَالَ: إِنَّا لا نَقْبَلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا، ولَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَخَذْتُهَا مِنْكَ بِالثَّمَنِ. فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا حِينَ أَبَى عَلَيَّ الْهَدِيَّةَ فَلَبِسَهَا فَرَأَيْتُهَا عَلَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ يؤمئذ فِيهَا، ثُمَّ أَعْطَاهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَرَآهَا حَكِيمٌ عَلَى أُسَامَةَ فَقَالَ: يَا أُسَامَةُ أَتَلْبَسُ حُلَّةَ ذِي يَزَنَ؟ قال: نَعَمْ، واللَّهِ لأَنَا خَيْرٌ مِنْ ذِي يَزَنَ، ولأَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ. قال حَكِيمٌ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى مَكَّةَ فَأَعْجَبْتُهُمْ بِقَوْلِ أُسَامَةَ.
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُهُ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني، قال (2) : حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح قال: حدثني الليث، فذكره.--------------------------------------------
(1) جمهرة نسب قريش: 1 / 376.
(2) المعجم الكبير (3125) ، وأخرجه أحمد: 3 / 402، 403، والحاكم: 3 / 484، 485 وصححه، ووافقه الذهبي، ورجال أحمد ثقات، والطبراني وأحمد في هذا الحديث طبقة.
وَقَال اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنِي عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، قال: كَانَ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحَبَّ
رَجُلٍ مِنَ النَّاسِ إِلَيَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا نُبِّئَ وخَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ شَهِدَ حَكِيمٌ الْمَوْسِمَ وهُوَ كَافِرٌ، فَوَجَدَ حُلَّةً لِذِي يَزَنَ تُبَاعُ فَاشْتَرَاهَا لِيُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَدِمَ بِهَا عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ، فَأَرَادَهُ عَلَى قَبْضِهَا هَدِيَّةً، فَأَبَى، فَقَالَ: إِنَّا لا نَقْبَلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا، ولَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَخَذْتُهَا مِنْكَ بِالثَّمَنِ. فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا حِينَ أَبَى عَلَيَّ الْهَدِيَّةَ فَلَبِسَهَا فَرَأَيْتُهَا عَلَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ يؤمئذ فِيهَا، ثُمَّ أَعْطَاهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَرَآهَا حَكِيمٌ عَلَى أُسَامَةَ فَقَالَ: يَا أُسَامَةُ أَتَلْبَسُ حُلَّةَ ذِي يَزَنَ؟ قال: نَعَمْ، واللَّهِ لأَنَا خَيْرٌ مِنْ ذِي يَزَنَ، ولأَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ. قال حَكِيمٌ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى مَكَّةَ فَأَعْجَبْتُهُمْ بِقَوْلِ أُسَامَةَ.
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُهُ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني، قال (2) : حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح قال: حدثني الليث، فذكره.--------------------------------------------
(1) جمهرة نسب قريش: 1 / 376.
(2) المعجم الكبير (3125) ، وأخرجه أحمد: 3 / 402، 403، والحاكم: 3 / 484، 485 وصححه، ووافقه الذهبي، ورجال أحمد ثقات، والطبراني وأحمد في هذا الحديث طبقة.
যুবাইর বলেন (১): হাকিম বিন হিযাম ছিলেন অত্যন্ত কৃষ্ণবর্ণ এবং ক্ষীণকায় শরীরের অধিকারী। তিনি হস্তীবাহিনীর ঘটনার বারো বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন।
লাইস ইবনে সা'দ বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুগীরা ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হাকিম বিন হিযাম বলেন: জাহেলিয়াত যুগে নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। যখন তিনি নবুয়ত লাভ করলেন এবং মদিনায় হিজরত করলেন, তখন হাকিম কাফের থাকা অবস্থাতেই হজের মৌসুমে উপস্থিত হলেন। তিনি যী-ইয়াযানের একটি মহামূল্যবান পোশাক বিক্রির জন্য দেখতে পেয়ে সেটি কিনে নিলেন যাতে তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার দিতে পারেন। এরপর তিনি সেটি নিয়ে মদিনায় তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন এবং তা উপহার হিসেবে গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করলেন। কিন্তু নবীজি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করে বললেন: "আমরা মুশরিকদের পক্ষ থেকে কোনো কিছু উপহার হিসেবে গ্রহণ করি না, তবে তুমি চাইলে আমি তা মূল্যের বিনিময়ে তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করতে পারি।" যখন তিনি উপহার হিসেবে নিতে চাইলেন না, তখন আমি তাঁকে সেটি মূল্যের বিনিময়ে দিয়ে দিলাম। এরপর তিনি তা পরিধান করলেন এবং আমি তাঁকে মিম্বরে বসা অবস্থায় সেটি পরিহিত দেখলাম। সেদিন সেই পোশাকে তাঁকে দেখার চেয়ে সুন্দর আর কিছু আমি দেখিনি। অতঃপর তিনি সেটি উসামা ইবনে যায়েদকে দান করলেন। হাকিম যখন উসামার গায়ে সেই পোশাক দেখলেন তখন বললেন: "হে উসামা, তুমি কি যী-ইয়াযানের পোশাক পরিধান করেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ, আমি যী-ইয়াযানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং আমার পিতা তার পিতার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।" হাকিম বলেন: "এরপর আমি মক্কায় ফিরে গেলাম এবং উসামার এই উক্তি শুনিয়ে মক্কাবাসীদের বিস্মিত করলাম।"
আবু ইসহাক ইবনুদ দারজী আমাদের এই সংবাদ জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আস-সাইদালানী এবং অন্যরা আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ফাতেমা বিনতে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে রীযাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আত-তাবারানী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি (২) বলেন: মুত্তালিব ইবনে শুয়াইব আল-আযদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এবং এরপর তিনি উক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) জমহারাতু নাসাবি কুরাইশ: ১ / ৩৭৬।
(২) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৩১২৫), এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ: ৩ / ৪০২, ৪০৩ এবং আল-হাকিম: ৩ / ৪৮৪, ৪৮৫ এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন ও যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আহমাদ-এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, আর এই হাদীসের ক্ষেত্রে তাবারানী ও আহমাদ একই স্তরের বর্ণনাকারী।
লাইস ইবনে সা'দ বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুগীরা ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হাকিম বিন হিযাম বলেন: জাহেলিয়াত যুগে নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। যখন তিনি নবুয়ত লাভ করলেন এবং মদিনায় হিজরত করলেন, তখন হাকিম কাফের থাকা অবস্থাতেই হজের মৌসুমে উপস্থিত হলেন। তিনি যী-ইয়াযানের একটি মহামূল্যবান পোশাক বিক্রির জন্য দেখতে পেয়ে সেটি কিনে নিলেন যাতে তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার দিতে পারেন। এরপর তিনি সেটি নিয়ে মদিনায় তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন এবং তা উপহার হিসেবে গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ করলেন। কিন্তু নবীজি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করে বললেন: "আমরা মুশরিকদের পক্ষ থেকে কোনো কিছু উপহার হিসেবে গ্রহণ করি না, তবে তুমি চাইলে আমি তা মূল্যের বিনিময়ে তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করতে পারি।" যখন তিনি উপহার হিসেবে নিতে চাইলেন না, তখন আমি তাঁকে সেটি মূল্যের বিনিময়ে দিয়ে দিলাম। এরপর তিনি তা পরিধান করলেন এবং আমি তাঁকে মিম্বরে বসা অবস্থায় সেটি পরিহিত দেখলাম। সেদিন সেই পোশাকে তাঁকে দেখার চেয়ে সুন্দর আর কিছু আমি দেখিনি। অতঃপর তিনি সেটি উসামা ইবনে যায়েদকে দান করলেন। হাকিম যখন উসামার গায়ে সেই পোশাক দেখলেন তখন বললেন: "হে উসামা, তুমি কি যী-ইয়াযানের পোশাক পরিধান করেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ, আমি যী-ইয়াযানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং আমার পিতা তার পিতার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।" হাকিম বলেন: "এরপর আমি মক্কায় ফিরে গেলাম এবং উসামার এই উক্তি শুনিয়ে মক্কাবাসীদের বিস্মিত করলাম।"
আবু ইসহাক ইবনুদ দারজী আমাদের এই সংবাদ জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আস-সাইদালানী এবং অন্যরা আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ফাতেমা বিনতে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে রীযাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আত-তাবারানী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি (২) বলেন: মুত্তালিব ইবনে শুয়াইব আল-আযদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এবং এরপর তিনি উক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) জমহারাতু নাসাবি কুরাইশ: ১ / ৩৭৬।
(২) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৩১২৫), এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ: ৩ / ৪০২, ৪০৩ এবং আল-হাকিম: ৩ / ৪৮৪, ৪৮৫ এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন ও যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আহমাদ-এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, আর এই হাদীসের ক্ষেত্রে তাবারানী ও আহমাদ একই স্তরের বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 174)