القطان، قال: سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير، فَقَالَ: أخاف النار.
وَقَال معاذ بن معاذ: قلت لشعبة: حَدَّثَنِي بحديث حكيم بن جبير.
فَقَالَ: أخاف النار.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ضعيف الحديث.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب السعدي (1) : كذاب.
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (2) : سألت أبا زرعة عنه فَقَالَ: في رأيه شئ. قلت: ما محله؟ قال: الصدق إن شاء الله، وسَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: ما أقربه من يونس بن خباب في الضعف والرأي، وهو ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأي غير محمود، نسأل الله السلامة. قلت: هو أحب إليك أو ثوير؟ قال: ما فيهما إلا ضعيف غال في التشيع، وهما متقاربان.
وقَال البُخارِيُّ (3) : كان شعبة يتكلم فيه.
وَقَال النَّسَائي (4) : ليس بالقوي.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (5) : متروك (6) .--------------------------------------------
(1) أحوال الرجال: الترجمة 25.
(2) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 873.
(3) تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 65، وقول شعبة هذا يدل على أنه ترك الرواية عنه.
(4) الضعفاء: الترجمة 129.
(5) سنن الدَّارَقُطنِيّ: 2 / 122، وسؤالات البرقاني، الورقة 3. وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف الحديث (العلل: 2 / الورقة 68) .
(6) وقَال البُخارِيُّ فيما سأله التِّرْمِذِيّ: لنا فيه نظر، ولم يعزم فيه على شئ". (الورقة =
আল-কাত্তান বলেন: আমি শু’বাহকে হাকিম ইবনে জুবায়েরের বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি আগুনের (জাহান্নামের) ভয় করি।
মুয়ায ইবনে মুয়ায বলেন: আমি শু’বাহকে বলেছিলাম: আমাকে হাকিম ইবনে জুবায়েরের হাদিস বর্ণনা করে শুনান।
তখন তিনি বললেন: আমি আগুনের ভয় করি।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-সাদি (১) বলেন: তিনি চরম মিথ্যাবাদী।
আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (২) বলেন: আমি আবু যুরআহকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তাঁর মতাদর্শে সমস্যা রয়েছে। আমি বললাম: তাঁর অবস্থান কী? তিনি বললেন: ইনশাআল্লাহ, তিনি সত্যবাদী। আর আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: দুর্বলতা এবং মতাদর্শের দিক থেকে তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাবের খুব কাছাকাছি। তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তাঁর বর্ণিত হাদিস প্রত্যাখ্যাত (মুনকার), তাঁর মতাদর্শ প্রশংসনীয় নয়; আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা চাই। আমি বললাম: আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়, তিনি নাকি সুওয়াইর? তিনি বললেন: তাঁদের উভয়েই শিয়া মতবাদে কট্টরপন্থী এবং দুর্বল, তাঁরা একে অপরের সমপর্যায়ের।
ইমাম বুখারি (৩) বলেন: শু’বাহ তাঁর সমালোচনা করতেন।
ইমাম নাসায়ি (৪) বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইমাম দারা কুতনি (৫) বলেন: তিনি পরিত্যক্ত (৬)।--------------------------------------------
(১) আহওয়ালুর রিজাল: জীবনী নং ২৫।
(২) আল-জারহু ওয়াত তা’দিল: ৩ / জীবনী নং ৮৭৩।
(৩) তারিখুল কাবির: ৩ / জীবনী নং ৬৫, এবং শু’বাহর এই উক্তিটি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছিলেন।
(৪) আদ-দুয়াফা: জীবনী নং ১২৯।
(৫) সুনানে দারা কুতনি: ২ / ১২২, এবং সুয়ালাতুল বারকানি, পৃষ্ঠা ৩। তিনি অন্য জায়গায় বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (আল-ইলাল: ২ / পৃষ্ঠা ৬৮)।
(৬) ইমাম তিরমিজি যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তখন ইমাম বুখারি বলেছিলেন: "তাঁর ব্যাপারে আমাদের পর্যবেক্ষণ রয়েছে, এবং তিনি তাঁর বিষয়ে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেননি।" (পৃষ্ঠা =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 168)