وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وَقَال أبو زُرْعَة (3) ، والنَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وَقَال أبو حاتم بْن حبان (4) : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله، وكان من خيار الناس، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني، وأيوب بْن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابْن عُمَر إنما هو: أيوب بْن خوط ليس هو بأيوب السختياني (5) .--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 302.
(2) وكذلك قال الدارمي، وابن طهمان، وابن الجنيد عن يحيى، زاد الاخيران: ليس به بأس.
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 302.
(4) الثقات، الورقة 94.
(5) من هنا قال أبو داود في الاطعمة عقب حديث رواه حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن": هذا حديث منكر، وأيوب ليس هو السختياني. (3818) . وَقَال ابن سعد: كان حسن الحديث. وَقَال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن واقد ليس به بأس، حدث عنه ابن المبارك. وَقَال في موضع آخر: سئل أبو داود عن حسين الخراساني فقال: هو ابن واقد، روى عنه الأعمش حديثين، وَقَال له الأعمش: ما رأيت علجا أقرأ منك. وَقَال الساجي: فيه نظر، وهو صدوق يهم. وَقَال أبو يعلي الخليلي: يدلس عن عكرمة مولى ابن عباس ولم يلقه (الارشاد، الورقة 38) .
وَقَال أبو زُرْعَة (3) ، والنَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وَقَال أبو حاتم بْن حبان (4) : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله، وكان من خيار الناس، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني، وأيوب بْن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابْن عُمَر إنما هو: أيوب بْن خوط ليس هو بأيوب السختياني (5) .--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 302.
(2) وكذلك قال الدارمي، وابن طهمان، وابن الجنيد عن يحيى، زاد الاخيران: ليس به بأس.
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 302.
(4) الثقات، الورقة 94.
(5) من هنا قال أبو داود في الاطعمة عقب حديث رواه حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن": هذا حديث منكر، وأيوب ليس هو السختياني. (3818) . وَقَال ابن سعد: كان حسن الحديث. وَقَال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن واقد ليس به بأس، حدث عنه ابن المبارك. وَقَال في موضع آخر: سئل أبو داود عن حسين الخراساني فقال: هو ابن واقد، روى عنه الأعمش حديثين، وَقَال له الأعمش: ما رأيت علجا أقرأ منك. وَقَال الساجي: فيه نظر، وهو صدوق يهم. وَقَال أبو يعلي الخليلي: يدلس عن عكرمة مولى ابن عباس ولم يلقه (الارشاد، الورقة 38) .
আবু বকর ইবন আবি খাইসামা (১) ইয়াহইয়া ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) (২)।
আবু যুরআ (৩) এবং নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আবু হাতিম ইবন হিব্বান (৪) বলেছেন: তিনি মার্ভের বিচারকের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি যখন বিচারসভা থেকে উঠতেন, তখন মাংস ক্রয় করতেন এবং তা নিজ আঙুলে ঝুলিয়ে তাঁর পরিবারের কাছে নিয়ে যেতেন। তিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু মুসলিমের ফিতনা সঙ্ঘটিত হলে তিনি তা নিরসন হওয়া পর্যন্ত সে বিষয়ে কাউকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করেননি। তিনি বর্ণনায় সম্ভবত মাঝেমধ্যে ভুল করতেন। তিনি আইয়ুব সাখতিয়ানি এবং আইয়ুব ইবন খূত—উভয়ের নিকট থেকেই হাদিস লিখেছেন। সুতরাং নাফে’ থেকে ইবন উমরের সূত্রে আইয়ুবের মাধ্যমে তাঁর বর্ণিত সকল মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা মূলত আইয়ুব ইবন খূতের সূত্রে; তিনি আইয়ুব সাখতিয়ানি নন (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ৩ / জীবনী ৩০২।
(২) অনুরূপভাবে দারিমি, ইবন তাহমান এবং ইবনুল জুনাইদ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। শেষোক্ত দুইজন অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ৩ / জীবনী ৩০২।
(৪) আস-সিকাত, পত্র ৯৪।
(৫) এখান থেকেই আবু দাউদ ‘আত-অতইমাহ’ অধ্যায়ে হুসাইন ইবন ওয়াকিদ কর্তৃক আইয়ুব-নাফে’-ইবন উমর সূত্রে বর্ণিত একটি হাদিসের পর বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আকাঙ্ক্ষা করি যদি আমার নিকট ঘি ও দুধে মাখানো গমের সাদা রুটি থাকত।" তিনি (আবু দাউদ) বলেছেন: এটি একটি মুনকার হাদিস এবং এখানে বর্ণিত আইয়ুব সাখতিয়ানি নন। (৩৮১৮)। ইবন সা’দ বলেছেন: তিনি সুন্দর হাদিস বর্ণনা করতেন। আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি, হুসাইন ইবন ওয়াকিদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আবু দাউদকে হুসাইন খুরাসানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি হলেন ইবন ওয়াকিদ, আ'মাশ তাঁর থেকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আ'মাশ তাঁকে বলেছিলেন: আমি আপনার চেয়ে বড় কোনো অনারব কারি (কুরআন পাঠকারী) দেখিনি। সাজি বলেন: তাঁর বিষয়ে আপত্তি আছে, তবে তিনি সত্যবাদী হলেও ভ্রমপ্রবণ। আবু ইয়ালা আল-খালিলি বলেন: তিনি ইবন আব্বাসের আজাদকৃত গোলাম ইকরিমা থেকে তাদলিস করেন, অথচ তাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়নি (আল-ইরশাদ, পত্র ৩৮)।
আবু যুরআ (৩) এবং নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আবু হাতিম ইবন হিব্বান (৪) বলেছেন: তিনি মার্ভের বিচারকের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি যখন বিচারসভা থেকে উঠতেন, তখন মাংস ক্রয় করতেন এবং তা নিজ আঙুলে ঝুলিয়ে তাঁর পরিবারের কাছে নিয়ে যেতেন। তিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু মুসলিমের ফিতনা সঙ্ঘটিত হলে তিনি তা নিরসন হওয়া পর্যন্ত সে বিষয়ে কাউকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করেননি। তিনি বর্ণনায় সম্ভবত মাঝেমধ্যে ভুল করতেন। তিনি আইয়ুব সাখতিয়ানি এবং আইয়ুব ইবন খূত—উভয়ের নিকট থেকেই হাদিস লিখেছেন। সুতরাং নাফে’ থেকে ইবন উমরের সূত্রে আইয়ুবের মাধ্যমে তাঁর বর্ণিত সকল মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা মূলত আইয়ুব ইবন খূতের সূত্রে; তিনি আইয়ুব সাখতিয়ানি নন (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ৩ / জীবনী ৩০২।
(২) অনুরূপভাবে দারিমি, ইবন তাহমান এবং ইবনুল জুনাইদ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। শেষোক্ত দুইজন অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ৩ / জীবনী ৩০২।
(৪) আস-সিকাত, পত্র ৯৪।
(৫) এখান থেকেই আবু দাউদ ‘আত-অতইমাহ’ অধ্যায়ে হুসাইন ইবন ওয়াকিদ কর্তৃক আইয়ুব-নাফে’-ইবন উমর সূত্রে বর্ণিত একটি হাদিসের পর বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আকাঙ্ক্ষা করি যদি আমার নিকট ঘি ও দুধে মাখানো গমের সাদা রুটি থাকত।" তিনি (আবু দাউদ) বলেছেন: এটি একটি মুনকার হাদিস এবং এখানে বর্ণিত আইয়ুব সাখতিয়ানি নন। (৩৮১৮)। ইবন সা’দ বলেছেন: তিনি সুন্দর হাদিস বর্ণনা করতেন। আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি, হুসাইন ইবন ওয়াকিদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আবু দাউদকে হুসাইন খুরাসানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি হলেন ইবন ওয়াকিদ, আ'মাশ তাঁর থেকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আ'মাশ তাঁকে বলেছিলেন: আমি আপনার চেয়ে বড় কোনো অনারব কারি (কুরআন পাঠকারী) দেখিনি। সাজি বলেন: তাঁর বিষয়ে আপত্তি আছে, তবে তিনি সত্যবাদী হলেও ভ্রমপ্রবণ। আবু ইয়ালা আল-খালিলি বলেন: তিনি ইবন আব্বাসের আজাদকৃত গোলাম ইকরিমা থেকে তাদলিস করেন, অথচ তাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়নি (আল-ইরশাদ, পত্র ৩৮)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 494)