তারা আমার দাদার বড় দাঁড়িপাল্লা (কাব্বান) ধার নিয়েছিল, ফলে তিনি 'কাব্বানি' নামে প্রসিদ্ধ হন এবং আমাদের মাঝে এই উপাধিটি স্থায়ী হয়ে যায়। আমার দাদা যিয়াদ সেই কাব্বান পারস্য থেকে নিশাপুরে নিয়ে এসেছিলেন।
হাকিম আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমি আবু আহমদ আল-হাফিযকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাখতাওয়াইহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মা'মার আল-হুযালী আমাকে বললেন: "আপনি কি জানেন কেন খারিযাহ-এর হাদীস বর্জন করা হয়েছে?" আমি বললাম: "তার ব্যক্তিগত মতের (রাঈ) কারণে," অথবা অনুরূপ কিছু। তিনি বললেন: "না, বরং রায়-পন্থীরা (আসহাবুর রাঈ) ইমাম আবু হানিফার কিছু মাসআলা গ্রহণ করে সেগুলোর জন্য ইয়াযীদ ইবনে আবু যিয়াদ—মুজাহিদ—ইবনে আব্বাস-এর সূত্রে কৃত্রিম সনদ তৈরি করেছিল। অতঃপর তারা সেগুলো তাঁর কিতাবসমূহে ঢুকিয়ে দিয়েছিল এবং তিনি সেগুলো বর্ণনা করতেন।"
আল-কাব্বানির দৌহিত্র আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আহমদ আল-হাসীরি বলেন: আমার দাদা আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ দুইশত উননব্বই হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাযায় আবু আবদুল্লাহ আল-বুশানজি এবং আমাদের সকল মাশায়েখ উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা আবু আবদুল্লাহকে জানাযার ইমামতি করার জন্য সামনে এগিয়ে দেন। তাঁকে হুসাইন ইবনে মুআয গোরস্থানে দাফন করা হয়। আবু যাকারিয়া আল-আনবারিও অনুরূপ বলেছেন এবং তাঁর জানাযায় উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে আবু বকর ইবনে খুযাইমাহ, আবু বকর আল-জারূদী এবং ইবরাহীম ইবনে আবু তালিবের নামও উল্লেখ করেছেন।
আবু বকর আল-খাতীব (১) বলেন: ইমাম বুখারী এবং দালাজ ইবনে আহমদ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের উভয়ের ইন্তেকালের মধ্যে পঁচানব্বই বছরের ব্যবধান রয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক, ১৮৭।
(২) যেহেতু ইমাম বুখারী ২৫৬ হিজরীতে এবং দালাজ ৩৫১ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। ইমাম বুখারীর তাঁর থেকে বর্ণনা করাটি—যদি তা প্রমাণিত হয়—তবে তা 'বড়দের থেকে ছোটদের বর্ণনা' (রিওয়ায়াতুল আকাবির আনিল আসাগির) এর অন্তর্ভুক্ত, হাদীস শাস্ত্রের পরিভাষায় একে এভাবেই অভিহিত করা হয়।