1326 - ق: الحسين بن عِمْران الجهني (1) .
روى عن: أبي إسحاق سُلَيْمان بْن أَبي سُلَيْمان الشيباني (ق) ، وعِمْران بْن مسلم الجعفي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَنه: روح بْن عطاء بْن أَبي ميمونة، وشعبة، وعِمْران القطان (ق) ، وأبو حمزة السكري.
قال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (2) : في حديثه عن عِمْران بْن مسلم عن خيثمة، عن ابْن عَبَّاس في النذر: لا يتابع عليه، سمعت ابْن حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ.
وروى له العقيلي (3) حديثه عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة في الغسل وإن لم ينزل، وَقَال: عن آدم بْن موسى عن الْبُخَارِيّ: لا يتابع على حديثه.--------------------------------------------
= 2 / 132 - 133، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2032، والمغني: 1 / الترجمة 1552، والديوان، الترجمة 999، والعبر، 1 / 450 - 451، وتذهيب التهذيب: 1 / 158، وطبقات السبكي: 2 / 117 - 126، والبداية والنهاية: 11 / 2، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 265، وتهذيب ابن حجر: 2 / 359 - 362 وغيرها.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2870، وضعفاء العقيلي، الورقة 47، وثقات ابن حبان، الورقة 93، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 267، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2036، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 158، والكاشف: 1 / 232، والمغني: 1 / الترجمة 1555، وبغية الاريب، الورقة 100، ونهاية السول، الورقة 69، وتهذيب ابن حجر: 2 / 362، وخلاصة الخزرجي: 1 / 1442.
(2) الكامل: 1 / 267، ولا أدري لم نقله بواسطة ابن عدي، وهو في تاريخه الكبير (2 / الترجمة 2870) .
(3) الضعفاء، الورقة 47.
روى عن: أبي إسحاق سُلَيْمان بْن أَبي سُلَيْمان الشيباني (ق) ، وعِمْران بْن مسلم الجعفي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَنه: روح بْن عطاء بْن أَبي ميمونة، وشعبة، وعِمْران القطان (ق) ، وأبو حمزة السكري.
قال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (2) : في حديثه عن عِمْران بْن مسلم عن خيثمة، عن ابْن عَبَّاس في النذر: لا يتابع عليه، سمعت ابْن حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ.
وروى له العقيلي (3) حديثه عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة في الغسل وإن لم ينزل، وَقَال: عن آدم بْن موسى عن الْبُخَارِيّ: لا يتابع على حديثه.--------------------------------------------
= 2 / 132 - 133، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2032، والمغني: 1 / الترجمة 1552، والديوان، الترجمة 999، والعبر، 1 / 450 - 451، وتذهيب التهذيب: 1 / 158، وطبقات السبكي: 2 / 117 - 126، والبداية والنهاية: 11 / 2، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 265، وتهذيب ابن حجر: 2 / 359 - 362 وغيرها.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2870، وضعفاء العقيلي، الورقة 47، وثقات ابن حبان، الورقة 93، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 267، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2036، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 158، والكاشف: 1 / 232، والمغني: 1 / الترجمة 1555، وبغية الاريب، الورقة 100، ونهاية السول، الورقة 69، وتهذيب ابن حجر: 2 / 362، وخلاصة الخزرجي: 1 / 1442.
(2) الكامل: 1 / 267، ولا أدري لم نقله بواسطة ابن عدي، وهو في تاريخه الكبير (2 / الترجمة 2870) .
(3) الضعفاء، الورقة 47.
১৩২৬ - কা: হুসাইন বিন ইমরান আল-জুহানি (১)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান আশ-শায়বানি (কা), ইমরান বিন মুসলিম আল-জুফি এবং মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব আজ-জুহরি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: রুহ বিন আতা বিন আবি মাইমুনা, শু’বাহ, ইমরান আল-কাত্তান (কা) এবং আবু হামজা আস-সুক্কারি।
আবু আহমদ বিন আদি (২) বলেন: ইমরান বিন মুসলিম থেকে, তিনি খায়সামাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মানত (নাজর) সংক্রান্ত তাঁর বর্ণিত হাদিসটি সমর্থিত নয়; আমি ইবনে হাম্মাদকে এটি আল-বুখারি থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি।
আল-উকায়লি (৩) তাঁর সূত্রে আজ-জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বীর্যপাত না হলেও গোসল করার বিষয়ে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আদম বিন মুসা থেকে, তিনি আল-বুখারি থেকে বর্ণনা করে বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সমর্থিত নয়।--------------------------------------------
= ২ / ১৩২ - ১৩৩, এবং মিজানুল ইতিদাল: ১ / জীবনী ২০৩২, এবং আল-মুগনি: ১ / জীবনী ১৫৫২, এবং আদ-দিওয়ান, জীবনী ৯৯৯, এবং আল-ইবার, ১ / ৪৫০ - ৪৫১, এবং তাযহিবুত তাহযিব: ১ / ১৫৮, এবং তাবাকাতুস সুবকি: ২ / ১১৭ - ১২৬, এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ১১ / ২, এবং শারহু ইলালিত তিরমিযি: ২৬৫, এবং তাহযিব ইবনে হাজার: ২ / ৩৫৯ - ৩৬২ এবং অন্যান্য।
(১) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ২ / জীবনী ২৮৭০, এবং দুয়াফাউল উকায়লি, পৃষ্ঠা ৪৭, এবং সিকাতু ইবনে হিব্বান, পৃষ্ঠা ৯৩, এবং আল-কামিল লি-ইবনি আদি: ১ / পৃষ্ঠা ২৬৭, এবং মিজানুল ইতিদাল: ১ / জীবনী ২০৩৬, এবং তাযহিবুত তাহযিব: ১ / পৃষ্ঠা ১৫৮, এবং আল-কাশিফ: ১ / ২৩২, এবং আল-মুগনি: ১ / জীবনী ১৫৫৫, এবং বুগইয়াতুল আরিব, পৃষ্ঠা ১০০, এবং নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ৬৯, এবং তাহযিব ইবনে হাজার: ২ / ৩৬২, এবং খুলাসাতুল খাজরাজি: ১ / ১৪৪২।
(২) আল-কামিল: ১ / ২৬৭; আমি জানি না কেন তিনি এটি ইবনে আদির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি তাঁর (আল-বুখারির) তারিখুল কাবিরে (২ / জীবনী ২৮৭০) বিদ্যমান।
(৩) আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ৪৭।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান আশ-শায়বানি (কা), ইমরান বিন মুসলিম আল-জুফি এবং মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব আজ-জুহরি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: রুহ বিন আতা বিন আবি মাইমুনা, শু’বাহ, ইমরান আল-কাত্তান (কা) এবং আবু হামজা আস-সুক্কারি।
আবু আহমদ বিন আদি (২) বলেন: ইমরান বিন মুসলিম থেকে, তিনি খায়সামাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মানত (নাজর) সংক্রান্ত তাঁর বর্ণিত হাদিসটি সমর্থিত নয়; আমি ইবনে হাম্মাদকে এটি আল-বুখারি থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি।
আল-উকায়লি (৩) তাঁর সূত্রে আজ-জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বীর্যপাত না হলেও গোসল করার বিষয়ে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আদম বিন মুসা থেকে, তিনি আল-বুখারি থেকে বর্ণনা করে বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সমর্থিত নয়।--------------------------------------------
= ২ / ১৩২ - ১৩৩, এবং মিজানুল ইতিদাল: ১ / জীবনী ২০৩২, এবং আল-মুগনি: ১ / জীবনী ১৫৫২, এবং আদ-দিওয়ান, জীবনী ৯৯৯, এবং আল-ইবার, ১ / ৪৫০ - ৪৫১, এবং তাযহিবুত তাহযিব: ১ / ১৫৮, এবং তাবাকাতুস সুবকি: ২ / ১১৭ - ১২৬, এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ১১ / ২, এবং শারহু ইলালিত তিরমিযি: ২৬৫, এবং তাহযিব ইবনে হাজার: ২ / ৩৫৯ - ৩৬২ এবং অন্যান্য।
(১) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ২ / জীবনী ২৮৭০, এবং দুয়াফাউল উকায়লি, পৃষ্ঠা ৪৭, এবং সিকাতু ইবনে হিব্বান, পৃষ্ঠা ৯৩, এবং আল-কামিল লি-ইবনি আদি: ১ / পৃষ্ঠা ২৬৭, এবং মিজানুল ইতিদাল: ১ / জীবনী ২০৩৬, এবং তাযহিবুত তাহযিব: ১ / পৃষ্ঠা ১৫৮, এবং আল-কাশিফ: ১ / ২৩২, এবং আল-মুগনি: ১ / জীবনী ১৫৫৫, এবং বুগইয়াতুল আরিব, পৃষ্ঠা ১০০, এবং নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ৬৯, এবং তাহযিব ইবনে হাজার: ২ / ৩৬২, এবং খুলাসাতুল খাজরাজি: ১ / ১৪৪২।
(২) আল-কামিল: ১ / ২৬৭; আমি জানি না কেন তিনি এটি ইবনে আদির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি তাঁর (আল-বুখারির) তারিখুল কাবিরে (২ / জীবনী ২৮৭০) বিদ্যমান।
(৩) আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ৪৭।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 457)