سهل الأعرج، ومحمد بْن خالد بْن خداش، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي، ومحمد بن الولد القلانسي، وأبي يزيد محمود ابن مُحَمَّد الظفري، وهارون بْن إسحاق الهمداني، ويحيى بْن حكيم المقوم، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي.
ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد بْن بشران الصيرفي، وأبو الفضل عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن، الزُّهْرِيّ، وعثمان بْن مُحَمَّد الأدمي، وأبو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْن شاهين، وأبو عُمَر مُحَمَّد بْن العباس بْن حيويه الخزاز (1) ، ومحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وأبو الحسين مُحَمَّد بْن المظفر الحافظ، وغيرهم.
وسمع منه أَبُو العباس بْن عقدة.
قال الدارقطني: لا بأس بِهِ (2) .
وَقَال الخطيب (3) : كَانَ ثقة.
قال طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر (4) : مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.--------------------------------------------
(1) بمعجمات قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (161) وابن ناصر الدين في توضيحه (1 / الورقة 139) .
(2) هكذا نقله الخطيب عَن علي بْن مُحَمَّد بْن نصر، قال: سمعت حمزة بْن يوسف (السهمي) يقول: سألت الدراقطني، فذكره (7 / 416) .
وَقَال الذهبي في الميزان: قال الدارقطني: تكلم فيه من جهة سماعه، كذا قرأت بخط الحافظ الضياء، والذي نقلته من تاريخ الخطيب أن الدارقطني قال: لا بأس به" (1 / 520) . قال بشار: الذي وجدته في سؤالات السهمي للدارقطني أنه قال: تكلموا فيه. قلت: من حيث سماعه؟ قال: نعم" (الورقة 12) ، وهذا يؤيد ما نقله الذهبي من خط الحافظ ضياء الدين المقدسي، فلعل الوهم من شيخ الخطيب.
(3) تاريخه: 7 / 415.
(4) تاريخ الخطيب: 7 / 416.
ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد بْن بشران الصيرفي، وأبو الفضل عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن، الزُّهْرِيّ، وعثمان بْن مُحَمَّد الأدمي، وأبو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْن شاهين، وأبو عُمَر مُحَمَّد بْن العباس بْن حيويه الخزاز (1) ، ومحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وأبو الحسين مُحَمَّد بْن المظفر الحافظ، وغيرهم.
وسمع منه أَبُو العباس بْن عقدة.
قال الدارقطني: لا بأس بِهِ (2) .
وَقَال الخطيب (3) : كَانَ ثقة.
قال طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر (4) : مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.--------------------------------------------
(1) بمعجمات قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (161) وابن ناصر الدين في توضيحه (1 / الورقة 139) .
(2) هكذا نقله الخطيب عَن علي بْن مُحَمَّد بْن نصر، قال: سمعت حمزة بْن يوسف (السهمي) يقول: سألت الدراقطني، فذكره (7 / 416) .
وَقَال الذهبي في الميزان: قال الدارقطني: تكلم فيه من جهة سماعه، كذا قرأت بخط الحافظ الضياء، والذي نقلته من تاريخ الخطيب أن الدارقطني قال: لا بأس به" (1 / 520) . قال بشار: الذي وجدته في سؤالات السهمي للدارقطني أنه قال: تكلموا فيه. قلت: من حيث سماعه؟ قال: نعم" (الورقة 12) ، وهذا يؤيد ما نقله الذهبي من خط الحافظ ضياء الدين المقدسي، فلعل الوهم من شيخ الخطيب.
(3) تاريخه: 7 / 415.
(4) تاريخ الخطيب: 7 / 416.
সাহল আল-আরাজ, মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে খিদাশ, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আল-মুখরিমী, মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালাদ আল-কালাঁসী, আবু ইয়াযিদ মাহমুদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাফারী, হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানী, ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আল-মুকাউউয়িম এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে বিশরান আস-সাইরাফী, আবুল ফজল উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আয-যুহরী, উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আদামী, আবু হাফস উমর ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন, আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে হাইয়ুবাইহ আল-খাযযায (১), মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর, আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুজাফ্ফর আল-হাফিয এবং অন্যান্যরা।
এবং আবু আল-আব্বাস ইবনে উকদাহ তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন।
আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (২)।
এবং আল-খতিব বলেছেন (৩): তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।
তালহা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেছেন (৪): তিনি তিনশত তেরো হিজরী সনের যিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী "আল-মুশতাবিহ" (১৬১) গ্রন্থে এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (১ / পৃষ্ঠা ১৩৯)-এ নুকতাযুক্ত বর্ণমালার মাধ্যমে এটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(২) আল-খতিব একে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হামযা ইবনে ইউসুফ (আস-সাহমী)-কে বলতে শুনেছি: আমি আদ-দারাকুতনীকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি এটি উল্লেখ করেন (৭ / ৪১৬)। আয-যাহাবী "আল-মীযান" গ্রন্থে বলেন: আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর শ্রবণের (সামা') দিক থেকে তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে; হাফিয যিয়া (আল-মাকদিসী)-র হস্তলিপিতে আমি এমনই পড়েছি। আর আমি আল-খতিবের ইতিহাস গ্রন্থ থেকে যা উদ্ধৃত করেছি তা হলো, আদ-দারাকুতনী বলেছেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই" (১ / ৫২০)। বাশার বলেন: আস-সাহমীর প্রশ্নাবলীতে আমি আদ-দারাকুতনী সম্পর্কে যা পেয়েছি তা হলো, তিনি বলেছেন: "তাঁরা তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।" আমি বললাম: তাঁর শ্রবণের (সামা') দিক থেকে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (পৃষ্ঠা ১২)। এটি হাফিয যিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসীর হস্তলিপি থেকে আয-যাহাবী যা বর্ণনা করেছেন তাকে সমর্থন করে; সম্ভবত ভ্রমটি আল-খতিবের শাইখের পক্ষ থেকে হয়েছে।
(৩) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ: ৭ / ৪১৫।
(৪) তারিখ আল-খতিব: ৭ / ৪১৬।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে বিশরান আস-সাইরাফী, আবুল ফজল উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আয-যুহরী, উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আদামী, আবু হাফস উমর ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন, আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে হাইয়ুবাইহ আল-খাযযায (১), মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর, আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুজাফ্ফর আল-হাফিয এবং অন্যান্যরা।
এবং আবু আল-আব্বাস ইবনে উকদাহ তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন।
আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (২)।
এবং আল-খতিব বলেছেন (৩): তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।
তালহা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেছেন (৪): তিনি তিনশত তেরো হিজরী সনের যিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী "আল-মুশতাবিহ" (১৬১) গ্রন্থে এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (১ / পৃষ্ঠা ১৩৯)-এ নুকতাযুক্ত বর্ণমালার মাধ্যমে এটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(২) আল-খতিব একে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হামযা ইবনে ইউসুফ (আস-সাহমী)-কে বলতে শুনেছি: আমি আদ-দারাকুতনীকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি এটি উল্লেখ করেন (৭ / ৪১৬)। আয-যাহাবী "আল-মীযান" গ্রন্থে বলেন: আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর শ্রবণের (সামা') দিক থেকে তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে; হাফিয যিয়া (আল-মাকদিসী)-র হস্তলিপিতে আমি এমনই পড়েছি। আর আমি আল-খতিবের ইতিহাস গ্রন্থ থেকে যা উদ্ধৃত করেছি তা হলো, আদ-দারাকুতনী বলেছেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই" (১ / ৫২০)। বাশার বলেন: আস-সাহমীর প্রশ্নাবলীতে আমি আদ-দারাকুতনী সম্পর্কে যা পেয়েছি তা হলো, তিনি বলেছেন: "তাঁরা তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।" আমি বললাম: তাঁর শ্রবণের (সামা') দিক থেকে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (পৃষ্ঠা ১২)। এটি হাফিয যিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসীর হস্তলিপি থেকে আয-যাহাবী যা বর্ণনা করেছেন তাকে সমর্থন করে; সম্ভবত ভ্রমটি আল-খতিবের শাইখের পক্ষ থেকে হয়েছে।
(৩) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ: ৭ / ৪১৫।
(৪) তারিখ আল-খতিব: ৭ / ৪১৬।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 309)