أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْنُ حيويه، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْحَسَن، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن المبارك، فذكره (1) .
وَقَال سَعِيد بْن عامر، عن جويرية بْن أسماء: لما مات الْحَسَن بْن عَلِيّ بكى مروان في جنازته، فقال له حسين: أتبكيه وقد كنت تجرعه ما تجرعه؟ فقال: إني كنت أفعل ذلك إلى أحلم من هذا، وأشار بيده إلى الجبل (2) .
وَقَال عَبد الله بْن عون، عَن عُمَير بْن إسحاق: ما تكلم عندي أحد كَانَ أحب إلي إذا تكلم أن لا يسكت من الْحَسَن بْن عَلِيّ، وما سمعت منه كلمة فحش قط، إلا مرة، فإنه كَانَ بين حسين بْن عَلِيّ وعَمْرو بْن عثمان خصومة في أرض فعرض حسين أمرا له يرضه عَمْرو، فقال الْحَسَن: فليس له عندنا إلا ما يرغم (3) أنفه. قال: فهذه أشد كلمة فحش سمعتها منه قط.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عثمان، عن سهل بْن شعيب، عن قنان النهمي، عن جعيد بْن همدان: أن الْحَسَن بْن عَلِيّ، قال له: يا جعيد بْن همدان، إن الناس أربعة: فمنهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له خلق وليس له خلاق، ومنهم من ليس له خلق ولا--------------------------------------------
(1) الوصافي ضعيف.
(2) انظر التهذيب: 4 / 219.
(3) الذي في تهذيب ابن عساكر: ما رغم".
وَقَال سَعِيد بْن عامر، عن جويرية بْن أسماء: لما مات الْحَسَن بْن عَلِيّ بكى مروان في جنازته، فقال له حسين: أتبكيه وقد كنت تجرعه ما تجرعه؟ فقال: إني كنت أفعل ذلك إلى أحلم من هذا، وأشار بيده إلى الجبل (2) .
وَقَال عَبد الله بْن عون، عَن عُمَير بْن إسحاق: ما تكلم عندي أحد كَانَ أحب إلي إذا تكلم أن لا يسكت من الْحَسَن بْن عَلِيّ، وما سمعت منه كلمة فحش قط، إلا مرة، فإنه كَانَ بين حسين بْن عَلِيّ وعَمْرو بْن عثمان خصومة في أرض فعرض حسين أمرا له يرضه عَمْرو، فقال الْحَسَن: فليس له عندنا إلا ما يرغم (3) أنفه. قال: فهذه أشد كلمة فحش سمعتها منه قط.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عثمان، عن سهل بْن شعيب، عن قنان النهمي، عن جعيد بْن همدان: أن الْحَسَن بْن عَلِيّ، قال له: يا جعيد بْن همدان، إن الناس أربعة: فمنهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له خلق وليس له خلاق، ومنهم من ليس له خلق ولا--------------------------------------------
(1) الوصافي ضعيف.
(2) انظر التهذيب: 4 / 219.
(3) الذي في تهذيب ابن عساكر: ما رغم".
আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উমর ইবনে হাইওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হুসাইন ইবনে আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (১)।
সাঈদ ইবনে আমির, জুওয়াইরিয়াহ ইবনে আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন হাসান ইবনে আলী মৃত্যুবরণ করলেন, মারওয়ান তাঁর জানাজায় কাঁদলেন। তখন হুসাইন তাঁকে বললেন: আপনি কি তাঁর জন্য কাঁদছেন, অথচ আপনিই তো তাঁকে সেই যন্ত্রণার স্বাদ আস্বাদন করিয়েছিলেন যা তিনি ভোগ করেছেন? মারওয়ান বললেন: আমি তাঁর সাথেই এমন আচরণ করতাম যিনি এই পাহাড়ের চেয়েও অধিক সহনশীল ছিলেন—এ কথা বলে তিনি হাত দিয়ে পাহাড়ের দিকে ইঙ্গিত করলেন (২)।
আবদুল্লাহ ইবনে আউন, উমাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আলীর চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না যার কথা শুরু হলে আমি চাইতাম না যে তিনি থামুন। আমি তাঁর থেকে কখনো কোনো কটু কথা শুনিনি, কেবল একবার ব্যতিরেকে। একবার হুসাইন ইবনে আলী এবং আমর ইবনে উসমানের মধ্যে জমি নিয়ে বিবাদ দেখা দেয়। হুসাইন একটি প্রস্তাব পেশ করলেন যা আমর পছন্দ করলেন না। তখন হাসান বললেন: আমাদের কাছে তার জন্য এর বাইরে আর কিছু নেই যা তার নাক ধূলিমলিন করবে (৩)। বর্ণনাকারী বলেন: এটিই ছিল তাঁর থেকে শোনা আমার জীবনের সবচেয়ে কঠোর বা কটু কথা।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেছেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি কানান আন-নাহমি থেকে, তিনি জুআইদ ইবনে হামদান থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আলী তাকে বলেছিলেন: হে জুআইদ ইবনে হামদান, মানুষ চার প্রকার: তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছে যার পরকালীন পাওনা আছে কিন্তু চারিত্রিক গুণ নেই, আবার এমন ব্যক্তি রয়েছে যার চারিত্রিক গুণ আছে কিন্তু পরকালীন পাওনা নেই, আবার এমন ব্যক্তিও রয়েছে যার চারিত্রিক গুণও নেই এবং...--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াসাফী দুর্বল।
(২) দেখুন আত-তাহযীব: ৪ / ২১৯।
(৩) ইবনে আসাকিরের তাহযীব-এ যা রয়েছে: "যা ধূলিমলিন হয়েছে"।
সাঈদ ইবনে আমির, জুওয়াইরিয়াহ ইবনে আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন হাসান ইবনে আলী মৃত্যুবরণ করলেন, মারওয়ান তাঁর জানাজায় কাঁদলেন। তখন হুসাইন তাঁকে বললেন: আপনি কি তাঁর জন্য কাঁদছেন, অথচ আপনিই তো তাঁকে সেই যন্ত্রণার স্বাদ আস্বাদন করিয়েছিলেন যা তিনি ভোগ করেছেন? মারওয়ান বললেন: আমি তাঁর সাথেই এমন আচরণ করতাম যিনি এই পাহাড়ের চেয়েও অধিক সহনশীল ছিলেন—এ কথা বলে তিনি হাত দিয়ে পাহাড়ের দিকে ইঙ্গিত করলেন (২)।
আবদুল্লাহ ইবনে আউন, উমাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আলীর চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না যার কথা শুরু হলে আমি চাইতাম না যে তিনি থামুন। আমি তাঁর থেকে কখনো কোনো কটু কথা শুনিনি, কেবল একবার ব্যতিরেকে। একবার হুসাইন ইবনে আলী এবং আমর ইবনে উসমানের মধ্যে জমি নিয়ে বিবাদ দেখা দেয়। হুসাইন একটি প্রস্তাব পেশ করলেন যা আমর পছন্দ করলেন না। তখন হাসান বললেন: আমাদের কাছে তার জন্য এর বাইরে আর কিছু নেই যা তার নাক ধূলিমলিন করবে (৩)। বর্ণনাকারী বলেন: এটিই ছিল তাঁর থেকে শোনা আমার জীবনের সবচেয়ে কঠোর বা কটু কথা।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেছেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি কানান আন-নাহমি থেকে, তিনি জুআইদ ইবনে হামদান থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আলী তাকে বলেছিলেন: হে জুআইদ ইবনে হামদান, মানুষ চার প্রকার: তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছে যার পরকালীন পাওনা আছে কিন্তু চারিত্রিক গুণ নেই, আবার এমন ব্যক্তি রয়েছে যার চারিত্রিক গুণ আছে কিন্তু পরকালীন পাওনা নেই, আবার এমন ব্যক্তিও রয়েছে যার চারিত্রিক গুণও নেই এবং...--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াসাফী দুর্বল।
(২) দেখুন আত-তাহযীব: ৪ / ২১৯।
(৩) ইবনে আসাকিরের তাহযীব-এ যা রয়েছে: "যা ধূলিমলিন হয়েছে"।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 235)