ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري (ت) ، في غير"الجامع"، وروى في "الجامع"، عن الْحَسَن غير منسوب، عن إسماعيل بن الخيل، فقيل: إنه هو، ومحمد بْن زكريا البلخي.
قال أَبُو عَمْرو نصر بْن زكريا المروزي: سمعت أبا رجاء قتيبة بْن سَعِيد يقول: شباب خراسان أربعة: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وعبد الله بْن عَبْد الرحمن، وزكريا بْن يحيى الؤلؤي، والحسن بْن شجاع البلخي (1) .
وَقَال الْحَسَن بْن حماد الصغاني: سمعت أبا رجاء قتيبة بْن سَعِيد يقول: فتيان خراسان أربعة، فذكرهم.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: حدثني أَحْمَد بْن الحسين القاضي، عن بعض شيوخه، قال: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل يقول: قلتُ لأبي: يا أبة، من الحفاظ؟ قال: يا بني، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا. قلت: من هم يا أبة؟ قال: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل ذاك الْبُخَارِيّ، وعُبَيد الله بْن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بْن شجاع ذاك البلخي، قال: فقلت له: يا أبة فمن أحفظ هؤلاء؟ قال: أما أَبُو زُرْعَة فأسردهم، وأما مُحَمَّد بْن إسماعيل فأعرفه، وأما عَبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن فأتقنهم، وأما الْحَسَن بْن شجاع، فأجمعهم للابواب.--------------------------------------------
(1) قال الذهبي في السير (12 / 188) : هذه حكاية صحيحة، ويرويها أيضا الحسن بن حماد، عن قتيبة". وهي اشارة إلى الرواية التي بعدها.
قال أَبُو عَمْرو نصر بْن زكريا المروزي: سمعت أبا رجاء قتيبة بْن سَعِيد يقول: شباب خراسان أربعة: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وعبد الله بْن عَبْد الرحمن، وزكريا بْن يحيى الؤلؤي، والحسن بْن شجاع البلخي (1) .
وَقَال الْحَسَن بْن حماد الصغاني: سمعت أبا رجاء قتيبة بْن سَعِيد يقول: فتيان خراسان أربعة، فذكرهم.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: حدثني أَحْمَد بْن الحسين القاضي، عن بعض شيوخه، قال: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل يقول: قلتُ لأبي: يا أبة، من الحفاظ؟ قال: يا بني، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا. قلت: من هم يا أبة؟ قال: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل ذاك الْبُخَارِيّ، وعُبَيد الله بْن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بْن شجاع ذاك البلخي، قال: فقلت له: يا أبة فمن أحفظ هؤلاء؟ قال: أما أَبُو زُرْعَة فأسردهم، وأما مُحَمَّد بْن إسماعيل فأعرفه، وأما عَبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن فأتقنهم، وأما الْحَسَن بْن شجاع، فأجمعهم للابواب.--------------------------------------------
(1) قال الذهبي في السير (12 / 188) : هذه حكاية صحيحة، ويرويها أيضا الحسن بن حماد، عن قتيبة". وهي اشارة إلى الرواية التي بعدها.
এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাকাফি আস-সাররাজ এবং মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি (তিরমিজি), তাঁর 'আল-জামি' ব্যতীত অন্য গ্রন্থে; আর তিনি 'আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান থেকে—যাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি—তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আল-খাইল থেকে, এবং বলা হয় যে তিনিই সেই ব্যক্তি; এবং মুহাম্মদ বিন জাকারিয়া আল-বালখি।
আবু আমর নাসর বিন জাকারিয়া আল-মারওয়াজি বলেন: আমি আবু রাজা কুতাইবা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি: খোরাসানের শ্রেষ্ঠ চার যুবক হলেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান, জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-লু’লুয়ি এবং হাসান বিন শুজা আল-বালখি (১)।
হাসান বিন হাম্মাদ আস-সাগানি বলেন: আমি আবু রাজা কুতাইবা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি: খোরাসানের চারজন শ্রেষ্ঠ যুবক হলেন—অতঃপর তিনি তাঁদের নাম উল্লেখ করেন।
আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমার নিকট আহমদ বিন আল-হুসাইন আল-কাজি বর্ণনা করেছেন তাঁর জনৈক শিক্ষকের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আব্বাজান, হাফেজ (হাদিস বিশারদ) কারা? তিনি বললেন: হে বৎস, আমাদের নিকট খোরাসান নিবাসী একদল যুবক ছিল, যারা এখন বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে পড়েছে। আমি বললাম: হে আব্বাজান, তাঁরা কারা? তিনি বললেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল—যিনি বুখারি; উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল কারিম—যিনি রাজি; আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান—যিনি সমরকন্দি; এবং হাসান বিন শুজা—যিনি বালখি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আব্বাজান, তাঁদের মধ্যে কে সবচেয়ে বড় হাফেজ? তিনি বললেন: আবু জুরআ হলেন সবচেয়ে অনর্গল বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল হলেন সবচেয়ে বিজ্ঞ ও সূক্ষ্মদর্শী, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান হলেন সবচেয়ে সুসংহত ও নির্ভুল এবং হাসান বিন শুজা হলেন হাদিসের অধ্যায়সমূহ সংকলনে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী।--------------------------------------------
(১) ইমাম জাহাবি 'আস-সিয়ার' (১২/১৮৮) গ্রন্থে বলেন: "এই বর্ণনাটি বিশুদ্ধ, এবং হাসান বিন হাম্মাদও এটি কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন।" এটি পরবর্তী বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করছে।
আবু আমর নাসর বিন জাকারিয়া আল-মারওয়াজি বলেন: আমি আবু রাজা কুতাইবা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি: খোরাসানের শ্রেষ্ঠ চার যুবক হলেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান, জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-লু’লুয়ি এবং হাসান বিন শুজা আল-বালখি (১)।
হাসান বিন হাম্মাদ আস-সাগানি বলেন: আমি আবু রাজা কুতাইবা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি: খোরাসানের চারজন শ্রেষ্ঠ যুবক হলেন—অতঃপর তিনি তাঁদের নাম উল্লেখ করেন।
আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমার নিকট আহমদ বিন আল-হুসাইন আল-কাজি বর্ণনা করেছেন তাঁর জনৈক শিক্ষকের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আব্বাজান, হাফেজ (হাদিস বিশারদ) কারা? তিনি বললেন: হে বৎস, আমাদের নিকট খোরাসান নিবাসী একদল যুবক ছিল, যারা এখন বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে পড়েছে। আমি বললাম: হে আব্বাজান, তাঁরা কারা? তিনি বললেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল—যিনি বুখারি; উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল কারিম—যিনি রাজি; আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান—যিনি সমরকন্দি; এবং হাসান বিন শুজা—যিনি বালখি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আব্বাজান, তাঁদের মধ্যে কে সবচেয়ে বড় হাফেজ? তিনি বললেন: আবু জুরআ হলেন সবচেয়ে অনর্গল বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল হলেন সবচেয়ে বিজ্ঞ ও সূক্ষ্মদর্শী, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান হলেন সবচেয়ে সুসংহত ও নির্ভুল এবং হাসান বিন শুজা হলেন হাদিসের অধ্যায়সমূহ সংকলনে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী।--------------------------------------------
(১) ইমাম জাহাবি 'আস-সিয়ার' (১২/১৮৮) গ্রন্থে বলেন: "এই বর্ণনাটি বিশুদ্ধ, এবং হাসান বিন হাম্মাদও এটি কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন।" এটি পরবর্তী বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 173)