مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يَعْقُوبَ، عن الْحَسَنِ بْنِ سعد مولى الحسن بْن علي، عن عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قال: أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، قال: وكَانَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (لِحَاجَتِهِ) (1) هَدَفٌ (2) أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ (3) ، فَدَخَلَ حَائِطَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَإِذَا جَمَلٌ فَلَمَّا رأى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حَنَّ وذَرَفَتْ عَيْنَاهُ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ سَرَاتَهُ وذِفْرَاهُ فَسَكَنَ (4) ، ثُمَّ قال: مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ؟ فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: أَلا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ إِيَّاهَا، فَإِنَّهُ شَكَى إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وتُدْئِبُهُ (5) .
رواه مسلم (6) ، عن شيبان إلى قوله: أو حائش نخل"دون ما بعده، فوافقناه فيه علو. ورواه أَبُو داود (7) ، عن موسى بْن إِسْمَاعِيل كذلك، عن مهدي بْن ميمون. وروى ابْن ماجه (8) قصة الاستتار منه، عن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، عَن أبي النعمان، عن مهدي (9) .--------------------------------------------
(1) من د، وهي في صحيح مسلم، وسنن أبي داود، وابن ماجة، ومسند أحمد.
(2) الهدف: ما ارتفع من الارض.
(3) حائش نخل: بستان نخل.
(4) في المطبوع من سنن أبي داود: فسكت"وما هنا أصوب.
(5) تدئبه: تكده وتتعبه.
(6) في الطهارة من صحيحه (342) وفي الفضائل (2429) .
(7) في الجهاد من سننه (2549) : باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم.
(8) في الطهارة من سنن (340) .
(9) وانظر مسند أحمد: 1 / 204، 205.
رواه مسلم (6) ، عن شيبان إلى قوله: أو حائش نخل"دون ما بعده، فوافقناه فيه علو. ورواه أَبُو داود (7) ، عن موسى بْن إِسْمَاعِيل كذلك، عن مهدي بْن ميمون. وروى ابْن ماجه (8) قصة الاستتار منه، عن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، عَن أبي النعمان، عن مهدي (9) .--------------------------------------------
(1) من د، وهي في صحيح مسلم، وسنن أبي داود، وابن ماجة، ومسند أحمد.
(2) الهدف: ما ارتفع من الارض.
(3) حائش نخل: بستان نخل.
(4) في المطبوع من سنن أبي داود: فسكت"وما هنا أصوب.
(5) تدئبه: تكده وتتعبه.
(6) في الطهارة من صحيحه (342) وفي الفضائل (2429) .
(7) في الجهاد من سننه (2549) : باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم.
(8) في الطهارة من سنن (340) .
(9) وانظر مسند أحمد: 1 / 204، 205.
মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান ইবনে আলীর মুক্ত দাস আল-হাসান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন আমাকে তাঁর পেছনে (বাহনে) বসালেন। অতঃপর তিনি আমাকে সংগোপনে একটি কথা বললেন, যা আমি মানুষের মধ্যে কাউকেও বলব না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে আড়ালে থাকার জন্য সবচেয়ে বেশি যা পছন্দ করতেন তা হলো কোনো উঁচু ঢিবি অথবা খেজুরের বাগান। এরপর তিনি একজন আনসারী ব্যক্তির বাগানে প্রবেশ করলেন। সেখানে একটি উট ছিল। যখন সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখল, তখন সেটি ডুকরে কেঁদে উঠল এবং তার চোখ দুটি দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির কাছে আসলেন এবং তার কুঁজ ও কানের পেছনের অংশে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এই উটের মালিক কে?" তখন আনসারদের একজন যুবক এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমার।" তিনি বললেন: "তুমি কি এই পশুর বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো না, যার মালিক আল্লাহ তোমাকে বানিয়েছেন? কেননা সে আমার কাছে অভিযোগ করেছে যে, তুমি তাকে ক্ষুধার্ত রাখো এবং তাকে অতিরিক্ত খাটিয়ে পরিশ্রান্ত করে ফেলো।"
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন শায়বান থেকে "খেজুর বাগান" কথাটি পর্যন্ত, এর পরবর্তী অংশ ব্যতীত; ফলে আমরা এটি উচ্চ পর্যায়ের সনদে লাভ করেছি। আবু দাউদও অনুরূপভাবে মূসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি মাহদী ইবনে মায়মুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ আড়ালে থাকার অংশটি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে, তিনি আবু নুমান থেকে, তিনি মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'দাল' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এটি সহীহ মুসলিম, সুনানে আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং মুসনাদে আহমাদে রয়েছে।
(২) আল-হাদাফ: যমিনের উঁচু অংশ।
(৩) হাঈশ নাখল: খেজুরের বাগান।
(৪) সুনানে আবু দাউদ-এর মুদ্রিত কপিতে 'ফাসাকাতা' (চুপ হয়ে গেল) রয়েছে, তবে এখানে যা আছে (ফাসাকানা - শান্ত হলো) সেটিই অধিক সঠিক।
(৫) তুদইবুহু: তাকে অধিক পরিশ্রমে ক্লান্ত ও অবসন্ন করে তোলা।
(৬) তাঁর সহীহ গ্রন্থের তাহারাত অধ্যায়ে (৩৪২) এবং ফাযায়িল অধ্যায়ে (২৪২৯)।
(৭) তাঁর সুনানের জিহাদ অধ্যায়ে (২৫৪৯): চতুষ্পদ জন্তু ও পশুদের দেখাশোনার নির্দেশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।
(৮) সুনানের তাহারাত অধ্যায়ে (৩৪০)।
(৯) আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ: ১/২০৪, ২০৫।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন শায়বান থেকে "খেজুর বাগান" কথাটি পর্যন্ত, এর পরবর্তী অংশ ব্যতীত; ফলে আমরা এটি উচ্চ পর্যায়ের সনদে লাভ করেছি। আবু দাউদও অনুরূপভাবে মূসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি মাহদী ইবনে মায়মুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ আড়ালে থাকার অংশটি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে, তিনি আবু নুমান থেকে, তিনি মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'দাল' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এটি সহীহ মুসলিম, সুনানে আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং মুসনাদে আহমাদে রয়েছে।
(২) আল-হাদাফ: যমিনের উঁচু অংশ।
(৩) হাঈশ নাখল: খেজুরের বাগান।
(৪) সুনানে আবু দাউদ-এর মুদ্রিত কপিতে 'ফাসাকাতা' (চুপ হয়ে গেল) রয়েছে, তবে এখানে যা আছে (ফাসাকানা - শান্ত হলো) সেটিই অধিক সঠিক।
(৫) তুদইবুহু: তাকে অধিক পরিশ্রমে ক্লান্ত ও অবসন্ন করে তোলা।
(৬) তাঁর সহীহ গ্রন্থের তাহারাত অধ্যায়ে (৩৪২) এবং ফাযায়িল অধ্যায়ে (২৪২৯)।
(৭) তাঁর সুনানের জিহাদ অধ্যায়ে (২৫৪৯): চতুষ্পদ জন্তু ও পশুদের দেখাশোনার নির্দেশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।
(৮) সুনানের তাহারাত অধ্যায়ে (৩৪০)।
(৯) আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ: ১/২০৪, ২০৫।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 165)