مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُصَيْن، قال: أخبرنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن غيلان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضُّبَعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا نُوحُ (1) بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ، عن حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ، عن قَتَادَةَ، عن أَنَسٍ، قال: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا حَسَنَ الصَّوْتِ، وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَسَنَ الصَّوْتِ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُرَجِّعُ.
رواه (2) عن قتيبة بْن سَعِيد، عن نوح بْن قيس، عن حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ عن قتادة موقوفا لم يذكر أنسا.
1185 - خ م د: حسان بن إِبْرَاهِيم بن عَبد اللَّه الكرماني (3) ،--------------------------------------------
(1) نوح هذا منسوب إلى محلة بالبصرة تعرف بطاحية - بالحاء المهملة - نزلها قوم من بني الطاحية بن سود بن الحجر، بطن من الازد.
(2) الشمائل: (315) .
(3) تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 279، والعلل لأحمد: 1 / 390 - 391، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 148، والكنى لمسلم، الورقة 181، والمعرفة ليعقوب: 2 / 320، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 158، وأخبار القضاة لوكيع: 3 / 28، 31، وضعفاء العقيلي، الورقة 47، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1056، وثقات ابن حبان، الورقة 85، والكامل: 1 / الورقة 272، وأسماء الدارقطني، الترجمة 216، وتسمية من أخرجهم الإمامان، الورقة 17، ورجال البخاري للباجي، الورقة 44، وتاريخ بغداد: 8 / 260 - 261، والسابق واللاحق: 177، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 362، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 38، ومعجم البلدان: 2 / 486، وتاريخ الاسلام، الورقة 64 (أيا صوفيا 3006) ، وسير أعلام النبلاء: 9 / 40 - 42، والعبر: 1 / 293، وتذهيب التهذيب: الورقة 129، والكاشف: 1 / 215، وميزان الاعتدال: 1 / 477 (الترجمة 1 - 18) ، والمغني: 1 / الترجمة =
رواه (2) عن قتيبة بْن سَعِيد، عن نوح بْن قيس، عن حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ عن قتادة موقوفا لم يذكر أنسا.
1185 - خ م د: حسان بن إِبْرَاهِيم بن عَبد اللَّه الكرماني (3) ،--------------------------------------------
(1) نوح هذا منسوب إلى محلة بالبصرة تعرف بطاحية - بالحاء المهملة - نزلها قوم من بني الطاحية بن سود بن الحجر، بطن من الازد.
(2) الشمائل: (315) .
(3) تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 279، والعلل لأحمد: 1 / 390 - 391، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 148، والكنى لمسلم، الورقة 181، والمعرفة ليعقوب: 2 / 320، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 158، وأخبار القضاة لوكيع: 3 / 28، 31، وضعفاء العقيلي، الورقة 47، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1056، وثقات ابن حبان، الورقة 85، والكامل: 1 / الورقة 272، وأسماء الدارقطني، الترجمة 216، وتسمية من أخرجهم الإمامان، الورقة 17، ورجال البخاري للباجي، الورقة 44، وتاريخ بغداد: 8 / 260 - 261، والسابق واللاحق: 177، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 362، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 38، ومعجم البلدان: 2 / 486، وتاريخ الاسلام، الورقة 64 (أيا صوفيا 3006) ، وسير أعلام النبلاء: 9 / 40 - 42، والعبر: 1 / 293، وتذهيب التهذيب: الورقة 129، والكاشف: 1 / 215، وميزان الاعتدال: 1 / 477 (الترجمة 1 - 18) ، والمغني: 1 / الترجمة =
মাক্কী আল-হাররানী, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন তাবারযাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন গাইলান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আদ-দুবায়ী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস বিন ইয়াযীদ বিন আবি হাবীব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নূহ (১) বিন কায়স আত-তাহি, হুসাম বিন মিসাক হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যাঁর কণ্ঠস্বর সুন্দর ছিল না, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্দর কণ্ঠস্বরের অধিকারী ছিলেন, তবে তিনি তর্জী' (সুর ভাঁজ করা বা কণ্ঠ প্রকম্পিত করা) করতেন না।
এটি (২) কুতাইবাহ বিন সাঈদ সূত্রে নূহ বিন কায়স হতে, তিনি হুসাম বিন মিসাক হতে, তিনি কাতাদাহ হতে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে আনাস (রা.)-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
১১৮৫ - বুখারি, মুসলিম ও আবু দাউদ: হাসান বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-কিরমানি (৩) ,--------------------------------------------
(১) এই নূহ বসরার একটি মহল্লার সাথে সম্পৃক্ত যা ‘তাহিয়াহ’ নামে পরিচিত—হা বর্ণে নুকতাহহীন—সেখানে বনু তাহিয়াহ বিন সূদ বিন আল-হাজর নামক আযদ গোত্রের এক দল লোক বসবাস করত।
(২) আশ-শামাইল: (৩১৫)।
(৩) ইয়াহইয়া সূত্রে তারিখুদ দারিমী, নং ২৭৯, এবং আহমাদ বিন হাম্বলের আল-ইলাল: ১/৩৯০-৩৯১, এবং আল-বুখারির তারিখুল কাবীর: ৩/জীবনী ১৪৮, এবং মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা ১৮১, এবং ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ২/৩২০, এবং আন-নাসায়ীর আদ-দুয়াফা, জীবনী ১৫৮, এবং ওকী’র আখবারুল কুদাত: ৩/২৮, ৩১, এবং আল-উকাইলীর আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ৪৭, এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৩/জীবনী ১০৫৬, এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত, পৃষ্ঠা ৮৫, এবং আল-কামিল: ১/পৃষ্ঠা ২৭২, এবং আদ-দারা কুতনীর আসমা, জীবনী ২১৬, এবং ইমামদ্বয় (বুখারি ও মুসলিম) কর্তৃক বর্ণিত রাবীদের নাম, পৃষ্ঠা ১৭, এবং আল-বাজীর রিজালুল বুখারি, পৃষ্ঠা ৪৪, এবং তারিখু বাগদাদ: ৮/২৬০-২৬১, এবং আস-সাবিক ওয়াল লাহিক: ১৭৭, এবং ইবনুল কাইসারানীর আল-জামউ: ১/জীবনী ৩৬২, এবং ইবনুল জাওযীর আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ৩৮, এবং মু'জামুল বুলদান: ২/৪৮৬, এবং তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ৬৪ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬), এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৯/৪০-৪২, এবং আল-ইবার: ১/২৯৩, এবং তাযহীবুত তাহযীব: পৃষ্ঠা ১২৯, এবং আল-কাশিফ: ১/২১৫, এবং মীযানুল ইতিদাল: ১/৪৭৭ (জীবনী ১ - ১৮), এবং আল-মুগনী: ১/জীবনী =
এটি (২) কুতাইবাহ বিন সাঈদ সূত্রে নূহ বিন কায়স হতে, তিনি হুসাম বিন মিসাক হতে, তিনি কাতাদাহ হতে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে আনাস (রা.)-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
১১৮৫ - বুখারি, মুসলিম ও আবু দাউদ: হাসান বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-কিরমানি (৩) ,--------------------------------------------
(১) এই নূহ বসরার একটি মহল্লার সাথে সম্পৃক্ত যা ‘তাহিয়াহ’ নামে পরিচিত—হা বর্ণে নুকতাহহীন—সেখানে বনু তাহিয়াহ বিন সূদ বিন আল-হাজর নামক আযদ গোত্রের এক দল লোক বসবাস করত।
(২) আশ-শামাইল: (৩১৫)।
(৩) ইয়াহইয়া সূত্রে তারিখুদ দারিমী, নং ২৭৯, এবং আহমাদ বিন হাম্বলের আল-ইলাল: ১/৩৯০-৩৯১, এবং আল-বুখারির তারিখুল কাবীর: ৩/জীবনী ১৪৮, এবং মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা ১৮১, এবং ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ২/৩২০, এবং আন-নাসায়ীর আদ-দুয়াফা, জীবনী ১৫৮, এবং ওকী’র আখবারুল কুদাত: ৩/২৮, ৩১, এবং আল-উকাইলীর আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ৪৭, এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৩/জীবনী ১০৫৬, এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত, পৃষ্ঠা ৮৫, এবং আল-কামিল: ১/পৃষ্ঠা ২৭২, এবং আদ-দারা কুতনীর আসমা, জীবনী ২১৬, এবং ইমামদ্বয় (বুখারি ও মুসলিম) কর্তৃক বর্ণিত রাবীদের নাম, পৃষ্ঠা ১৭, এবং আল-বাজীর রিজালুল বুখারি, পৃষ্ঠা ৪৪, এবং তারিখু বাগদাদ: ৮/২৬০-২৬১, এবং আস-সাবিক ওয়াল লাহিক: ১৭৭, এবং ইবনুল কাইসারানীর আল-জামউ: ১/জীবনী ৩৬২, এবং ইবনুল জাওযীর আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ৩৮, এবং মু'জামুল বুলদান: ২/৪৮৬, এবং তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ৬৪ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬), এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৯/৪০-৪২, এবং আল-ইবার: ১/২৯৩, এবং তাযহীবুত তাহযীব: পৃষ্ঠা ১২৯, এবং আল-কাশিফ: ১/২১৫, এবং মীযানুল ইতিদাল: ১/৪৭৭ (জীবনী ১ - ১৮), এবং আল-মুগনী: ১/জীবনী =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 8)