أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُلاعِبِ بْنِ حَرَّازٍ (1) الشَّيْبَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبُخَارِيِّ مِنْ لَفْظِهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشِّيرُوِييُّ (ح) .
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، عَن أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالِ، والْقَاضِي أَبِي المكارم أَحْمَد بْن مُحَمَّد اللبان إذناً، عَن أبي الشِّيرُوِييِّ كَذَلِكَ.
قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ واضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ". رواه (2) عَنْ عَلِيّ بْن حجر المروزي، عن حرملة بن، وَقَال: حسن (3) . وفقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ فِي الطَّرِيقِ الأُولَى وبِدَرَجَتَيْنِ فِي الطَّرِيقِ الثانية.--------------------------------------------
(1) بالحاء المهملة ولم يقيده الذهبي في "المشتبه"مع انه من شرطه.
(2) أخرجه التِّرْمِذِيّ (407) في الصلاة: باب ما جاء متى يؤمر الصبي بالصلاة.
(3) كذا قال، وقد قال أبو خيثمة: سئل يَحْيَى بْن مَعِين عن أحاديث عَبد المَلِك بْن الربيع عَن أبيه عَنْ جده، فقَالَ: ضعاف. قال بشار: فهذا منها. (انظر ترجمته الآتية في هذا الكتاب) .
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، عَن أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالِ، والْقَاضِي أَبِي المكارم أَحْمَد بْن مُحَمَّد اللبان إذناً، عَن أبي الشِّيرُوِييِّ كَذَلِكَ.
قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ واضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ". رواه (2) عَنْ عَلِيّ بْن حجر المروزي، عن حرملة بن، وَقَال: حسن (3) . وفقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ فِي الطَّرِيقِ الأُولَى وبِدَرَجَتَيْنِ فِي الطَّرِيقِ الثانية.--------------------------------------------
(1) بالحاء المهملة ولم يقيده الذهبي في "المشتبه"مع انه من شرطه.
(2) أخرجه التِّرْمِذِيّ (407) في الصلاة: باب ما جاء متى يؤمر الصبي بالصلاة.
(3) كذا قال، وقد قال أبو خيثمة: سئل يَحْيَى بْن مَعِين عن أحاديث عَبد المَلِك بْن الربيع عَن أبيه عَنْ جده، فقَالَ: ضعاف. قال بشار: فهذا منها. (انظر ترجمته الآتية في هذا الكتاب) .
আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ আল-মাকদিসি এবং মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুলাইব বিন হাররাজ (১) আশ-শাইবানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ আল-মাকদিসি, যিনি আল-বুখারি নামে পরিচিত, তিনি সশরীরে উপস্থিত হয়ে নিজ কণ্ঠে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল মাআলি আব্দুল মুনয়িম বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফজল আল-ফুরাওয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল গাফফার বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আশ-শিরুয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ)।
এবং আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবিল খায়ের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুল হাসান মাসউদ বিন আবি মনসুর আল-জাম্মাল এবং কাজি আবুল মাকারিম আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান থেকে অনুমতিক্রমে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা একইভাবে আবু আশ-শিরুয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা বিন আল-ফজল বিন শাজান আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন ইউসুফ আল-আসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকাম আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারমালা বিন আব্দুল আজিজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আব্দুল মালিক বিন আর-রবি বিন সাবরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা শিশুকে সাত বছর বয়সে সালাত শিক্ষা দাও এবং দশ বছর বয়সে সালাতের জন্য তাকে প্রহার করো।” এটি (২) আলী বিন হুজর আল-মারওয়াজি হারমালা বিন [আব্দুল আজিজ] থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান (৩)। আর এটি আমাদের জন্য প্রথম সনদে এক স্তর এবং দ্বিতীয় সনদে দুই স্তর উচ্চতর ‘বদলে আলি’ (বিকল্প উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) 'হা' (ح) বর্ণটি নুকতাহীন, ইমাম আয-যাহাবি একে 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থে নির্দিষ্ট করে দেননি অথচ এটি তাঁর শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(২) ইমাম তিরমিজি এটি (৪০৭) সালাত অধ্যায়ের 'শিশুকে কখন সালাতের নির্দেশ দিতে হবে' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি এমনই বলেছেন, তবে আবু খাইসামাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে আব্দুল মালিক বিন আর-রবি'র তাঁর পিতা ও দাদা থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: "এগুলো দুর্বল।" বাশশার বলেন: এটিও সেই দুর্বল হাদিসগুলোর একটি। (এই কিতাবে তাঁর পরবর্তী জীবনী অংশটি দেখুন)।
এবং আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবিল খায়ের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুল হাসান মাসউদ বিন আবি মনসুর আল-জাম্মাল এবং কাজি আবুল মাকারিম আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান থেকে অনুমতিক্রমে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা একইভাবে আবু আশ-শিরুয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা বিন আল-ফজল বিন শাজান আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন ইউসুফ আল-আসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকাম আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারমালা বিন আব্দুল আজিজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আব্দুল মালিক বিন আর-রবি বিন সাবরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা শিশুকে সাত বছর বয়সে সালাত শিক্ষা দাও এবং দশ বছর বয়সে সালাতের জন্য তাকে প্রহার করো।” এটি (২) আলী বিন হুজর আল-মারওয়াজি হারমালা বিন [আব্দুল আজিজ] থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান (৩)। আর এটি আমাদের জন্য প্রথম সনদে এক স্তর এবং দ্বিতীয় সনদে দুই স্তর উচ্চতর ‘বদলে আলি’ (বিকল্প উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) 'হা' (ح) বর্ণটি নুকতাহীন, ইমাম আয-যাহাবি একে 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থে নির্দিষ্ট করে দেননি অথচ এটি তাঁর শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(২) ইমাম তিরমিজি এটি (৪০৭) সালাত অধ্যায়ের 'শিশুকে কখন সালাতের নির্দেশ দিতে হবে' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি এমনই বলেছেন, তবে আবু খাইসামাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে আব্দুল মালিক বিন আর-রবি'র তাঁর পিতা ও দাদা থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: "এগুলো দুর্বল।" বাশশার বলেন: এটিও সেই দুর্বল হাদিসগুলোর একটি। (এই কিতাবে তাঁর পরবর্তী জীবনী অংশটি দেখুন)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 545)