মুহাম্মদ ইবনে সাদ মক্কাবাসীদের মধ্যে যারা উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের প্রথম স্তরে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং অন্য এক স্থানে (১) বলেছেন: তাঁর মা ছিলেন উম্মে ওয়ালাদ (দাসী মা), আর তিনি অল্প সংখ্যক হাদীস বর্ণনা করতেন।
হাইসাম ইবনে আদি বলেন: ইবনে আইয়াশ বলেছেন: খ্রিস্টান মায়েদের সন্তানদের মধ্যে যারা উচ্চপদস্থ ও মর্যাদাবান ছিলেন তাদের একজন হলেন হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু রাবিয়াহ আল-মাখযুমি।
যুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবু রাবিয়াহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু রাবিয়াহ যখন উসমান ইবনে আফফান (রা.)-এর পক্ষ থেকে ইয়ামেনের গভর্নর ছিলেন, তখন তিনি সাবাহ (২) নামক এক হাবশী নারীকে বন্দি করেন, যিনি খ্রিস্টান ছিলেন। তার সাথে আরও ছয়শত হাবশীকে বন্দি করা হয়েছিল। সেই নারী বললেন: 'আপনার কাছে আমার তিনটি আবেদন আছে।' তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: 'সেগুলো কী?' তিনি বললেন: 'আপনার সাথে থাকা এই দুর্বল মানুষগুলোকে মুক্ত করে দিন।' তিনি বললেন: 'তোমার আবেদন মঞ্জুর হলো।' অতঃপর তিনি তার অনুরোধে ছয়শত হাবশীকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: 'আপনি আপনার নিজ দেশ ও বাড়িতে না পৌঁছানো পর্যন্ত আমাকে স্পর্শ করবেন না।' তিনি তাই করলেন। এরপর তিনি বললেন: 'আমাকে আমার ধর্ম পরিবর্তন করতে বাধ্য করবেন না।' তিনি বললেন: 'তোমার এ দাবিও মেনে নিলাম।' অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে ফিরে এলেন এবং তার গর্ভে হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু রাবিয়াহ জন্মগ্রহণ করেন। যখন তিনি (সাবাহ) মারা গেলেন, কুরাইশ ও অন্যান্যরা তাঁর শেষকৃত্যে উপস্থিত হওয়ার জন্য সমবেত হলো। তখন তিনি (হারিস) বললেন: 'আল্লাহ আপনাদের পক্ষ থেকে হক আদায় করেছেন, নিশ্চয়ই তাঁর স্বধর্মীয় লোকজন আপনাদের চেয়ে তাঁর অধিক হকদার।' তখন তারা ফিরে গেলেন।
তিনি আরও বলেন: আমার চাচা মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু রাবিয়াহ জানতেন না যে তাঁর মা খ্রিস্টান ধর্মের ওপর অটল ছিলেন, যতক্ষণ না...--------------------------------------------
(১) মিযযী এভাবেই বলেছেন, এটি তাঁর একটি ভুল—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। কারণ তিনি (ইবনে সাদ) বিষয়টি এই জীবনীর মধ্যেই উল্লেখ করেছেন, অন্য কোনো স্থানে নয় (৫/৪৬৪)। আর অন্য জীবনীটিতে ভিন্ন বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে (৫/২৮-২৯)।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই স্পষ্টভাবে লিখিত আছে, তবে 'আল-ইকদ আস-সামীন' গ্রন্থে এটি 'শীহা' হিসেবে এসেছে।