الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني.
قال أَبُو حاتم: صدوق.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (1) .
952 ت: جعفر بن مُحَمَّدِ بن الفضيل الرسعني كنيته أَبُو الفضل (2) ، ويُقال له الراسي أيضا، وهو أخو يزيد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل.
رَوَى عَن: إسحاق بْن إبراهيم الحنيني، وإسماعيل بْن مسلمة بْن قعنب القعنبي، والحسن بْن بشر بْن سلم البجلي، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم المِصْرِي، وسُلَيْمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدمشقي، وصفوان بْن صالح المؤذن (ت) ، وعاصم ابن يوسف اليربوعي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ حجر الرسعني، وعبد الله بْن يُوسُف التنيسي، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود الحراني، وأبي المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وأبي الحسن عَبد المَلِك بْن--------------------------------------------
(1) ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق"، وَقَال الذهبي في زياداته في التذهيب: قلت توفي سنة نيف وأربعين ومئتين"، لذلك ترجمه في الطبقة الخامسة والعشرين من"تاريخ الاسلام.
(2) ثقات ابن حبان، الورقة: 69، وتاريخ بغداد: 7 / 178 177 (رقم 3621) وأنساب السمعاني: 6 / 123، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة: 215، ومعجم البلدان: 2 / 732 وتصحف فيه الفضيل إلى"الفضل"، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 110، والكاشف: 1 / 186، والميزان: 1 / 415، وتاريخ الاسلام، الورقة 2331 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 87، وبغية الاريب، الورقة: 72، ونهاية السول، الورقة: 52، وتهذيب ابن حجر: 2 / 105، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة: 1050.
রাজী, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমা, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মানদাহ আল-আসবাহানি।
আবু হাতেম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
এবং আবু হাতেম ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আত-সিকাত" (১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
৯৫২ তিরমিজি: জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল আর-রাসআনি, তাঁর উপনাম আবু আল-ফাদল (২), এবং তাঁকে আর-রাসিও বলা হয়; তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদলের ভাই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-হুনাইনি, ইসমাইল ইবনে মাসলামা ইবনে কা'নব আল-কা'নাবি, আল-হাসান ইবনে বিশর ইবনে সালাম আল-বাজালি, সাঈদ ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবু মারিয়াম আল-মিসরি, সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকি, সাফওয়ান ইবনে সালিহ আল-মুয়াজ্জিন (তিরমিজি), আসিম ইবনে ইউসুফ আল-ইয়ারবুয়ি, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাজার আর-রাসআনি, আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিননিসি, আবু সালিহ আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদ আল-হাররানি, আবু আল-মুগিরা আব্দুল কুদ্দুস ইবনে আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানি, আব্দুল মাজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবু রাওয়াদ এবং আবু আল-হাসান আব্দুল মালিক ইবনে...--------------------------------------------
(১) ইমাম যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনে হাজার বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী (সাদুক)"। ইমাম যাহাবি তাঁর 'আত-তাজহিব' গ্রন্থের পরিশিষ্টে বলেছেন: "আমি বলছি, তিনি দুইশত চল্লিশ হিজরীর কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেছেন", এই কারণে তিনি তাঁর "তারিখুল ইসলাম" গ্রন্থের পঁচিশতম স্তরে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।
(২) সিকাত ইবনে হিব্বান, পাণ্ডুলিপি পাতা: ৬৯; তারিখ বাগদাদ: ৭ / ১৭৭-১৭৮ (নম্বর ৩৬২১); আনসাব আস-সামআনি: ৬ / ১২৩; আল-মু'জাম আল-মুশতামিল লি-ইবন আসাকির, জীবনী নম্বর: ২১৫; মু'জামুল বুলদান: ২ / ৭৩২, যেখানে 'আল-ফুদাইল' নামটিকে ভুলক্রমে 'আল-ফাদল' লিখা হয়েছে; তাজহিবুত তাজহিব যাহাবি: ১ / পাণ্ডুলিপি পাতা: ১১০; আল-কাশিফ: ১ / ১৮৬; আল-মিজান: ১ / ৪১৫; তারিখুল ইসলাম, পাণ্ডুলিপি পাতা ২৩৩১ (আহমদ আস-সালিহ ২৯১৭ / ৭); ইকমাল মুগলাতাই: ২ / পাণ্ডুলিপি পাতা ৮৭; বুগয়াতুল আরিব, পাণ্ডুলিপি পাতা: ৭২; নিহায়াতুস সূল, পাণ্ডুলিপি পাতা: ৫২; তাহযিব ইবনে হাজার: ২ / ১০৫ এবং খুলাসাতুল খাজরাজি: ১ / জীবনী নম্বর: ১০৫০।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 99)