رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وإِذَا سَمِعْتُمْ نُهَاقَ الْحِمَارِ، فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا.
رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ، عَنْ قُتَيْبَةَ (1) ، فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وهُوَ مِنْ أَعَزِّ الأَحَادِيثِ، وأَحْسَنِهَا ولِلَّهِ الْحَمْدُ.
940 ق: جعفر بن الزبير الحنفي (2) ، وقيل: الباهلي، الشامي الدمشقي نزل البصرة.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعبادة بْن نسي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بْنِ عَقِيل، والقاسم أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشامي (ق) ، وأبي عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وتوبة بن نمر الحضرمي--------------------------------------------
(1) البخاري 4 / 155، ومسلم (2729) ، وأَبُو داود (5102) ، والتِّرْمِذِيّ (3459) والنَّسَائي في (الكبرى) . وأخرجه أحمد: 2 / 306 و321 و364.
(2) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 86، والعلل لأحمد: 1 / 205، 309، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة: 2160، وتاريخه الصغير: 2 / 106، والضعفاء الصغير له: 46، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة: 22، والضعفاء لابي زرعة الرازي: 45، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة: 19، والمعرفة والتاريخ ليعقوب: 3 / 139، والضعفاء للنسائي: 108، وضعفاء العقيلي، الورقة: 34، والجرح والتعديل: 2 / الترجمة: 1949، والمجروحين لابن حبان: 1 / 212، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة: 207، والضعفاء والمتروكون للدارقطني، الترجمة: 143 (من نسختي المحققة) ، والسنن للدارقطني: 1 / 104، 2 / 4، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة: 28، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 107، والكاشف: 1 / 184، والميزان: 1 / 407 406، والمغني: 1 / الترجمة 1142، وديوان الضعفاء، الترجمة: 752، والمجرد في أسماء رجال ابن ماجة، الورقة: 7، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 80، وبغية الاريب، الورقة: 80، ونهاية السول، الورقة: 51، وتهذيب ابن حجر: 2 / 92 90، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة: 1037.
رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ، عَنْ قُتَيْبَةَ (1) ، فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وهُوَ مِنْ أَعَزِّ الأَحَادِيثِ، وأَحْسَنِهَا ولِلَّهِ الْحَمْدُ.
940 ق: جعفر بن الزبير الحنفي (2) ، وقيل: الباهلي، الشامي الدمشقي نزل البصرة.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعبادة بْن نسي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بْنِ عَقِيل، والقاسم أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشامي (ق) ، وأبي عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وتوبة بن نمر الحضرمي--------------------------------------------
(1) البخاري 4 / 155، ومسلم (2729) ، وأَبُو داود (5102) ، والتِّرْمِذِيّ (3459) والنَّسَائي في (الكبرى) . وأخرجه أحمد: 2 / 306 و321 و364.
(2) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 86، والعلل لأحمد: 1 / 205، 309، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة: 2160، وتاريخه الصغير: 2 / 106، والضعفاء الصغير له: 46، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة: 22، والضعفاء لابي زرعة الرازي: 45، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة: 19، والمعرفة والتاريخ ليعقوب: 3 / 139، والضعفاء للنسائي: 108، وضعفاء العقيلي، الورقة: 34، والجرح والتعديل: 2 / الترجمة: 1949، والمجروحين لابن حبان: 1 / 212، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة: 207، والضعفاء والمتروكون للدارقطني، الترجمة: 143 (من نسختي المحققة) ، والسنن للدارقطني: 1 / 104، 2 / 4، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة: 28، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 107، والكاشف: 1 / 184، والميزان: 1 / 407 406، والمغني: 1 / الترجمة 1142، وديوان الضعفاء، الترجمة: 752، والمجرد في أسماء رجال ابن ماجة، الورقة: 7، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 80، وبغية الاريب، الورقة: 80، ونهاية السول، الورقة: 51، وتهذيب ابن حجر: 2 / 92 90، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة: 1037.
রাবীআহ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা মোরগের ডাক শুনবে, তখন আল্লাহর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো; কারণ সে ফেরেশতা দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার ডাক শুনবে, তখন শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো; কারণ সে শয়তান দেখেছে।"
এটি ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামায়াত (মুহাদ্দিসগণের দল) কুতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন (১), যার ফলে আমরা উচ্চতর সনদে তাদের সাথে ঐক্যবদ্ধ হয়েছি। এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও উত্তম হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা।
৯৪০ ক: জাফর বিন আল-জুবায়ের আল-হানাফি (২), মতান্তরে: আল-বাহিলি, আশ-শামি আদ-দিমাশকি, যিনি বসরায় বসতি স্থাপন করেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উবাদাহ বিন নুসাই, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল, আল-কাসিম আবু আব্দুর রহমান আশ-শামি (ক) এবং আবু উবায়দুল্লাহ মুসলিম বিন মিশকাম থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল বিন ইউনুস এবং তাওবাহ বিন নামির আল-হাদরামি।--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি ৪ / ১৫৫, মুসলিম (২৭২৯), আবু দাউদ (৫১০২), আত-তিরমিজি (৩৪৫৯) এবং নাসায়ি (আল-কুবরা-তে)। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন: ২ / ৩০৬, ৩২১ এবং ৩৬৪।
(২) ইয়াহইয়ার তারিখ (আদ-দাওরির বর্ণনা): ২ / ৮৬, আহমদের আল-ইলাল: ১ / ২০৫, ৩০৯, আল-বুখারির তারিখ আল-কাবীর: ২ / জীবনী নং: ২১৬০, তাঁর তারিখ আস-সাগীর: ২ / ১০৬, তাঁর আদ-দুয়াফা আস-সাগীর: ৪৬, আল-জুজাজানির আহওয়ালুর রিজাল, পৃষ্ঠা: ২২, আবু জুরআ আর-রাজির আদ-দুয়াফা: ৪৫, আবু দাউদের প্রতি আল-আজুরির প্রশ্নাবলী, পৃষ্ঠা: ১৯, ইয়াকুবের আল-মা'রিফা ওয়াত-তারিখ: ৩ / ১৩৯, আন-নাসায়ির আদ-দুয়াফা: ১০৮, আল-উকায়লির আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা: ৩৪, আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল: ২ / জীবনী নং: ১৯৪৯, ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন: ১ / ২১২, ইবনে আদির আল-কামিল: ১ / পৃষ্ঠা: ২০৭, আদ-দারা কুতনির আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকুন, জীবনী নং: ১৪৩ (আমার সম্পাদিত সংস্করণ থেকে), আদ-দারা কুতনির আস-সুনান: ১ / ১০৪, ২ / ৪, ইবনুল জাওজির আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা: ২৮, আয-যাহাবির তাযহীব: ১ / পৃষ্ঠা: ১০৭, আল-কাশিফ: ১ / ১৮৪, আল-মিজান: ১ / ৪০৬-৪০৭, আল-মুগনি: ১ / জীবনী নং: ১১৪২, দিওয়ান আদ-দুয়াফা, জীবনী নং: ৭৫২, ইবনে মাজাহর রিজাল সংক্রান্ত আল-মুজাররাদ, পৃষ্ঠা: ৭, মুগলতায়ের ইকমাল: ২ / পৃষ্ঠা: ৮০, বুগয়াতুল আরীব, পৃষ্ঠা: ৮০, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা: ৫১, ইবনে হাজারের তাহযীব: ২ / ৯০-৯২, আল-খাজরাজির খুলাসাত: ১ / জীবনী নং: ১০৩৭।
এটি ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামায়াত (মুহাদ্দিসগণের দল) কুতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন (১), যার ফলে আমরা উচ্চতর সনদে তাদের সাথে ঐক্যবদ্ধ হয়েছি। এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও উত্তম হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা।
৯৪০ ক: জাফর বিন আল-জুবায়ের আল-হানাফি (২), মতান্তরে: আল-বাহিলি, আশ-শামি আদ-দিমাশকি, যিনি বসরায় বসতি স্থাপন করেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উবাদাহ বিন নুসাই, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল, আল-কাসিম আবু আব্দুর রহমান আশ-শামি (ক) এবং আবু উবায়দুল্লাহ মুসলিম বিন মিশকাম থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল বিন ইউনুস এবং তাওবাহ বিন নামির আল-হাদরামি।--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি ৪ / ১৫৫, মুসলিম (২৭২৯), আবু দাউদ (৫১০২), আত-তিরমিজি (৩৪৫৯) এবং নাসায়ি (আল-কুবরা-তে)। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন: ২ / ৩০৬, ৩২১ এবং ৩৬৪।
(২) ইয়াহইয়ার তারিখ (আদ-দাওরির বর্ণনা): ২ / ৮৬, আহমদের আল-ইলাল: ১ / ২০৫, ৩০৯, আল-বুখারির তারিখ আল-কাবীর: ২ / জীবনী নং: ২১৬০, তাঁর তারিখ আস-সাগীর: ২ / ১০৬, তাঁর আদ-দুয়াফা আস-সাগীর: ৪৬, আল-জুজাজানির আহওয়ালুর রিজাল, পৃষ্ঠা: ২২, আবু জুরআ আর-রাজির আদ-দুয়াফা: ৪৫, আবু দাউদের প্রতি আল-আজুরির প্রশ্নাবলী, পৃষ্ঠা: ১৯, ইয়াকুবের আল-মা'রিফা ওয়াত-তারিখ: ৩ / ১৩৯, আন-নাসায়ির আদ-দুয়াফা: ১০৮, আল-উকায়লির আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা: ৩৪, আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল: ২ / জীবনী নং: ১৯৪৯, ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন: ১ / ২১২, ইবনে আদির আল-কামিল: ১ / পৃষ্ঠা: ২০৭, আদ-দারা কুতনির আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকুন, জীবনী নং: ১৪৩ (আমার সম্পাদিত সংস্করণ থেকে), আদ-দারা কুতনির আস-সুনান: ১ / ১০৪, ২ / ৪, ইবনুল জাওজির আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা: ২৮, আয-যাহাবির তাযহীব: ১ / পৃষ্ঠা: ১০৭, আল-কাশিফ: ১ / ১৮৪, আল-মিজান: ১ / ৪০৬-৪০৭, আল-মুগনি: ১ / জীবনী নং: ১১৪২, দিওয়ান আদ-দুয়াফা, জীবনী নং: ৭৫২, ইবনে মাজাহর রিজাল সংক্রান্ত আল-মুজাররাদ, পৃষ্ঠা: ৭, মুগলতায়ের ইকমাল: ২ / পৃষ্ঠা: ৮০, বুগয়াতুল আরীব, পৃষ্ঠা: ৮০, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা: ৫১, ইবনে হাজারের তাহযীব: ২ / ৯০-৯২, আল-খাজরাজির খুলাসাত: ১ / জীবনী নং: ১০৩৭।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 32)