"আরোহীর ভারে হাওদার ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দের ন্যায়" (১)।
এটি আবদাল আলা ইবনে হাম্মাদ এবং অন্যান্যদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আমরা উচ্চতর সনদে তাদের সাথে একমত হয়েছি। তবে তিনি বলেছেন: ইয়াকুব ইবনে উতবা এবং জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। আর সঠিক হলো: ইয়াকুব ইবনে উতবা ইবনে জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ থেকে, যেমনটি আমরা এই বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
৯০৪ - আ (ছয় কিতাবের সংকলকগণ): জুবায়ের ইবনে মুতয়িম ইবনে আদি ইবনে নাওফাল ইবনে আবদে মানাফ (২) ইবনে কুসাই আল-কুরাশি, আন-নাওফালি, আবু মুহাম্মদ; কারো মতে আবু আদি আল-মাদানি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তিনি পূর্বোল্লিখিত ব্যক্তির দাদা।
তিনি বদর যুদ্ধের বন্দিদের মুক্তিপণ আদায়ের জন্য মুশরিক অবস্থায় মদিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিলেন। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন; খায়বার যুদ্ধের বছরের আগে, আবার কেউ বলেছেন মক্কা বিজয়ের দিন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (আ) থেকে।--------------------------------------------
(১) শুআইব বলেন: জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল এবং তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি সুনানে আবু দাউদে (৪৭২৬) আস-সুন্নাহ অধ্যায়ের 'জাহমিয়্যাহদের প্রসঙ্গে' অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে। উসমান ইবনে সাইদ আদ-দারিমিও 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে (পৃ. ২৪) এটি সংকলন করেছেন। যেহেতু হাদীসটির দুর্বলতা প্রমাণিত, তাই এর ব্যাখ্যা করার জন্য কষ্টকল্পনার প্রয়োজন নেই, যেমনটি খাত্তাবি রহিমাহুল্লাহ 'মাআলিমুস সুনান' গ্রন্থে করেছেন।
(২) আয-যুবাইরির নাসাবু কুরাইশ: ২০১; তারিখু খলিফা: ৬৮, ১৫৪, ১৭৭, ২৬৬ এবং তাঁর তাবাকাত: ৯; ইবনে হাবিবের আল-মুহাব্বার: ৬৭, ৬৯; আহমদের আল-ইলাল: ১/২০৪; আল-বুখারির আত-তারিখুল কাবীর: ২/১/২২৩ এবং আস-সাগীর: ৫; মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা: ৯৪; ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ১/২৬৪, ৩৬৮, ২/২০৬; আবু যুরআ আদ-দিমাশকির তারিখ: ১৮৭; ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ১/১/৫১২; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৩/৫০ (মুদ্রিত সংস্করণ) এবং আল-মাশাহীর: ১৩; আত-তাবারানির আল-মুজামুল কাবীর: ২/১১২; ইবনে আবদিল বাররের আল-ইসতিআব: ১/২৩২-২৩৩; ইবনে কায়সারানির আল-জামউ: ১/৭৬; আসাদুল গাবাহ: ১/২৭১-২৭২; আন-নাওয়াওয়ির তাহযীবুল আসমা: ১/১৪৬; আয-যাহাবির তাযহীব: ১/ পৃষ্ঠা: ১০২-১০৩ এবং আল-কাশিফ: ১/১৮০; সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৩/৯৫; তারিখুল ইসলাম: ২/২৭৪; মুগলতায়ের ইকমাল: ২/ পৃষ্ঠা: ৬৮; আল-ফাসির আল-ইকদুত সামীন: ৩/৪০৮; ইবনে কাসীরের আল-বিদায়াহ: ৮/৪৬; ইবনে হাজারের তাহযীব: ২/৬৩-৬৪; আল-ইসাবাহ: ১/২২৫-২২৬ এবং অন্যান্য। তাঁর মুসনাদ এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে লেখকের 'তুহফাতুল আশরাফ' দেখুন: ২/৪০৮-৪১৮।