السلمي، أخو جابر بْن عتيك، وجد عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن جبر. لَهُ صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (س ق) ، فِي البكاء عَلَى الميت.
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد اللَّهِ بْن جبر (ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير (س) .
روى له النَّسَائي: وابن مَاجَهْ هذا الحديث الواحد.
895 - م د ت ق: جبر بن نوف الهمداني (1) البكالي (2) ، أَبُو الوداك (3) الكوفي.
رَوَى عَن: شريح بْن الحارث القاضي، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، (م د ت ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وعلي بْن أَبي طلحة (م) ، وقيس بْن وهب (م د) ، ومجالد بْن سَعِيد (د ت ق) ، وأبو التياح يزيد بْن حميد، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق، وأبوه أبو إسحاق السبيعي.--------------------------------------------
(1) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 77، وتاريخ الدرامي عن يحيى: 221، وطبقات خليفة: 158، والعلل لأحمد: 1 / 222، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 243، والكنى لمسلم، الورقة: 120، والمعرفة ليعقوب: 3 / 208، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 532 - 533 وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 65، وثقات ابن شاهين، الورقة: 17، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 15، والجمع لابن القيسراني: 1 / 80، وأنساب السمعاني في (البكالي) وفي (التبكيلي) وتابعه ابن الاثير في "اللباب"، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 102، والكاشف: 1 / 179، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 64 - 65، وتهذيب ابن حجر: 2 / 60.
(2) نسبه ابن أَبي حاتم وابن حبان"التبكيلي"، وذكره السمعاني في النسبتين وتابعه عز الدين ابن الاثير.
(3) بفتح الواو وتشديد الدال المهملة آخره كاف. وقَال البُخارِيُّ بعد أن أورد هذه الكنية: وَقَال بعضهم: أبو الفداك، والاول أصح".
আস-সুলামী, জাবির ইবনে আতীকের ভাই এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবরের দাদা। তিনি সাহাবী ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ), মৃতের ওপর কান্নাকাটি করা সম্পর্কে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে জাবর (ইবনে মাজাহ) এবং আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের (নাসায়ী)।
ইমাম নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ তাঁর এই একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
৮৯৫ - মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ: জাবর ইবনে নাওফ আল-হামদানী (১) আল-বিকালী (২), আবু আল-ওয়াদদাক (৩) আল-কুফী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: শুরাইহ ইবনে হারিস আল-কাদী এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, আলী ইবনে আবি তালহা (মুসলিম), কায়েস ইবনে ওয়াহাব (মুসলিম ও আবু দাউদ), মুজালিদ ইবনে সাঈদ (আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), আবু আত-তাইয়াহ ইয়াযীদ ইবনে হুমাইদ, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক এবং তাঁর পিতা আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।--------------------------------------------
(১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের তারিখ (দৌরীর বর্ণনা): ২/৭৭; ইয়াহইয়া থেকে আদ-দারিমীর তারিখ: ২২১; খলিফার তাবাকাত: ১৫৮; আহমদের আল-ইলাল: ১/২২২; বুখারীর তারিখুল কাবীর: ২/১/২৪৩; মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা: ১২০; ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ৩/২০৮; ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ১/১/৫৩২-৫৩৩; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১/ পৃষ্ঠা: ৬৫; ইবনে শাহীনের আস-সিকাত, পৃষ্ঠা: ১৭; ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল: ২/১৫; ইবনে আল-কায়সারানীর আল-জাম: ১/৮০; আস-সামআনীর আল-আনসাব (আল-বিকালী) এবং (আত-তাবকিলী) শিরোনামে এবং ইবনুল আসীর ‘আল-লুবাব’ গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন; আয-যাহাবীর তাযহীব: ১/ পৃষ্ঠা: ১০২; আল-কাশিফ: ১/১৭৯; মুগলতাইয়ের আল-ইকমাল: ২/ পৃষ্ঠা: ৬৪-৬৫ এবং ইবনে হাজারের তাহযীব: ২/৬০।
(২) ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-তাবকিলী" বলে উল্লেখ করেছেন। সামআনীও তাঁর বংশ পরিচয়ে উভয়টি উল্লেখ করেছেন এবং ইযযুদ্দীন ইবনুল আসীর তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(৩) ওয়াও বর্ণে ফাতাহ এবং দাল বর্ণে তাশদীদ সহকারে, যার শেষে কাফ রয়েছে। ইমাম বুখারী এই কুনিয়াত (উপনাম) উল্লেখ করার পর বলেছেন: “কেউ কেউ বলেছেন: আবু আল-ফাদদাক, তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক।”

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 495)