روى لِهِ الجماعة (1) .
889 - ع: جامع بن شداد المحاربي (2) ، أَبُو صخرة (3) الكوفي.
رَوَى عَن: الأسود بْن هلال، وتميم بْن سلمة، وحمران بْن أبان (م س ق) ، وزياد بْن حدير، وصفوان بْن محرز (خ ت س) ، وطارق بن عبد اله المحاربي (عخ س ق) ، وعامر ابن عَبْد الله بن الزبير بن العوام الأسدي (خ س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مرداس، وعَبْد اللَّهِ بْن يسار الجهني (س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي علقمة الثقفي (د س) ، وعبد الرحمن بْن يزيد النخعي (م ت س ق) ، وكلثوم بْن المصطلق الخزاعي (د ق) ، والمغيرة ابن عَبْد اللَّهِ اليشكري (د تم س) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى--------------------------------------------
= راشد"، والصحيح ما قاله سفيان: ابن أَبي راشد"، ووثقه الذهبي وابن حجر.
(1) ومما نستدركه للتمييز:
66 - جامع بن راشد الكوفي:
ذكره ابنُ حِبَّان في طبقة جامع بن أَبي راشد، وَقَال: يروي س عن صفوان بن محرز، يروي عنه سفيان الثوري. وليس هذا بجامع بن أَبي راشد" (1 / الورقة: 64) .
(2) طبقات ابن سعد: 6 / 318، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 77، وتاريخ خليفة: 378، وطبقاته: 160 (في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة) ، والعلل لأحمد: 1 / 90، 100، 212، 295، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 240 - 241، والصغير: 130، والمعرفة ليعقوب: 3 / 95، 195، 208، 223، 231، وثقات العجلي، الورقة: 7، والكنى لمسلم، الورقة: 56، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 638، 640، 666، 675، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 529 - 530، وثقات ابن حبان (في التابعين: 1 / الورقة: 64، والمشاهير: 103، والجمع لابن القيسراني: 1 / 78، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 5، والتذهيب: 1 / الورقة: 101، والكاشف: 1 / 178، والسير: 5 / 205 - 206، وتاريخ الاسلام: 4 / 237، وإكمال ملغطاي: 2 / الورقة: 62، وتهذيب ابن حجر: 2 / 56 - 57.
(3) قال مغلطاي: وكناه أبو إسحاق الصريفيني أبا صخر، قال: ويُقال: أبو صخرة"قال بشار: لم يتابعه على ذلك كبير أحد.
889 - ع: جامع بن شداد المحاربي (2) ، أَبُو صخرة (3) الكوفي.
رَوَى عَن: الأسود بْن هلال، وتميم بْن سلمة، وحمران بْن أبان (م س ق) ، وزياد بْن حدير، وصفوان بْن محرز (خ ت س) ، وطارق بن عبد اله المحاربي (عخ س ق) ، وعامر ابن عَبْد الله بن الزبير بن العوام الأسدي (خ س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مرداس، وعَبْد اللَّهِ بْن يسار الجهني (س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي علقمة الثقفي (د س) ، وعبد الرحمن بْن يزيد النخعي (م ت س ق) ، وكلثوم بْن المصطلق الخزاعي (د ق) ، والمغيرة ابن عَبْد اللَّهِ اليشكري (د تم س) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى--------------------------------------------
= راشد"، والصحيح ما قاله سفيان: ابن أَبي راشد"، ووثقه الذهبي وابن حجر.
(1) ومما نستدركه للتمييز:
66 - جامع بن راشد الكوفي:
ذكره ابنُ حِبَّان في طبقة جامع بن أَبي راشد، وَقَال: يروي س عن صفوان بن محرز، يروي عنه سفيان الثوري. وليس هذا بجامع بن أَبي راشد" (1 / الورقة: 64) .
(2) طبقات ابن سعد: 6 / 318، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 77، وتاريخ خليفة: 378، وطبقاته: 160 (في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة) ، والعلل لأحمد: 1 / 90، 100، 212، 295، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 240 - 241، والصغير: 130، والمعرفة ليعقوب: 3 / 95، 195، 208، 223، 231، وثقات العجلي، الورقة: 7، والكنى لمسلم، الورقة: 56، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 638، 640، 666، 675، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 529 - 530، وثقات ابن حبان (في التابعين: 1 / الورقة: 64، والمشاهير: 103، والجمع لابن القيسراني: 1 / 78، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 5، والتذهيب: 1 / الورقة: 101، والكاشف: 1 / 178، والسير: 5 / 205 - 206، وتاريخ الاسلام: 4 / 237، وإكمال ملغطاي: 2 / الورقة: 62، وتهذيب ابن حجر: 2 / 56 - 57.
(3) قال مغلطاي: وكناه أبو إسحاق الصريفيني أبا صخر، قال: ويُقال: أبو صخرة"قال بشار: لم يتابعه على ذلك كبير أحد.
আল-জামাআহ (১) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
৮৮৯ - আ: জামে ইবনে শাদ্দাদ আল-মুহারিবি (২), আবু সাখরাহ (৩) আল-কুফি।
যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন: আসওয়াদ ইবনে হিলাল, তামীম ইবনে সালামাহ, হুমরান ইবনে আবান (মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), যিয়াদ ইবনে হুদাইর, সাফওয়ান ইবনে মুহরিয (বুখারী, তিরমিযী, নাসাঈ), তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি (বুখারীর আল-আদাবুল মুফরাদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আমের ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর ইবনে আল-আওয়াম আল-আসাদি (বুখারী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আব্দুল্লাহ ইবনে মিরদাস, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি (নাসাঈ), আব্দুর রহমান ইবনে আবি আলক্বামাহ আস-সাকাফি (আবু দাউদ, নাসাঈ), আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ি (মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), কুলসুম ইবনে আল-মুস্তালিক আল-খুজায়ি (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), আল-মুগিরাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি (আবু দাউদ, তিরমিযীর শামায়েল, নাসাঈ) এবং আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা।--------------------------------------------
= রাশিদ", আর সঠিক হলো যা সুফিয়ান বলেছেন: "ইবনে আবি রাশিদ", এবং আয-যাহাবী ও ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
(১) পার্থক্যের জন্য আমরা যা সংযোজন করছি:
৬৬ - জামে ইবনে রাশিদ আল-কুফি:
ইবনে হিব্বান তাঁকে জামে ইবনে আবি রাশিদের স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি সাফওয়ান ইবনে মুহরিয থেকে বর্ণনা করেন, আর তাঁর থেকে সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেন। ইনি জামে ইবনে আবি রাশিদ নন" (১ / পত্র: ৬৪)।
(২) তাবাক্বাত ইবনে সা'দ: ৬/৩১৮, তারিখ ইয়াহইয়া (দুরি-র বর্ণনা): ২/৭৭, তারিখ খলিফা: ৩৭৮, তাবাক্বাত খলিফা: ১৬০ (কুফাবাসীদের চতুর্থ স্তরে), আহমদের আল-ইলাল: ১/৯০, ১০০, ২১২, ২৯৫, বুখারীর তারিখুল কাবীর: ২/১/২৪০-২৪১, আস-সাগীর: ১৩০, ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ৩/৯৫, ১৯৫, ২০৮, ২২৩, ২৩১, আল-ইজলির আস-সিক্বাত, পত্র: ৭, মুসলিমের আল-কুনা, পত্র: ৫৬, আবু যুরআহ আদ-দিমাশকির তারিখ: ৬৩৮, ৬৪০, ৬৬৬, ৬৭৫, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ১/১/৫২৯-৫৩০, ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (তাবেয়ীদের মধ্যে: ১/পত্র: ৬৪), আল-মাশাহীর: ১০৩, ইবনুল ক্বায়সারানির আল-জাম্উ: ১/৭৮, আয-যাহাবীর মা'রিফাতুত তাবেয়ীন, পত্র: ৫, আত-তাযহীব: ১/পত্র: ১০১, আল-কাশিফ: ১/১৭৮, আস-সিয়ার: ৫/২০৫-২০৬, তারিখুল ইসলাম: ৪/২৩৭, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২/পত্র: ৬২, ইবনে হাজারের তাহযীব: ২/৫৬-৫৭।
(৩) মুগলতাই বলেছেন: "আবু ইসহাক আস-সারিফিনি তাঁকে 'আবু সাখর' উপনামে অভিহিত করেছেন, এবং বলেছেন: তাঁকে 'আবু সাখরাহ'ও বলা হয়।" বাশশার বলেছেন: অধিকাংশ আলিম এই বিষয়ে তাঁকে অনুসরণ করেননি।
৮৮৯ - আ: জামে ইবনে শাদ্দাদ আল-মুহারিবি (২), আবু সাখরাহ (৩) আল-কুফি।
যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন: আসওয়াদ ইবনে হিলাল, তামীম ইবনে সালামাহ, হুমরান ইবনে আবান (মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), যিয়াদ ইবনে হুদাইর, সাফওয়ান ইবনে মুহরিয (বুখারী, তিরমিযী, নাসাঈ), তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি (বুখারীর আল-আদাবুল মুফরাদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আমের ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর ইবনে আল-আওয়াম আল-আসাদি (বুখারী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আব্দুল্লাহ ইবনে মিরদাস, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি (নাসাঈ), আব্দুর রহমান ইবনে আবি আলক্বামাহ আস-সাকাফি (আবু দাউদ, নাসাঈ), আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ি (মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), কুলসুম ইবনে আল-মুস্তালিক আল-খুজায়ি (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), আল-মুগিরাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি (আবু দাউদ, তিরমিযীর শামায়েল, নাসাঈ) এবং আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা।--------------------------------------------
= রাশিদ", আর সঠিক হলো যা সুফিয়ান বলেছেন: "ইবনে আবি রাশিদ", এবং আয-যাহাবী ও ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
(১) পার্থক্যের জন্য আমরা যা সংযোজন করছি:
৬৬ - জামে ইবনে রাশিদ আল-কুফি:
ইবনে হিব্বান তাঁকে জামে ইবনে আবি রাশিদের স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি সাফওয়ান ইবনে মুহরিয থেকে বর্ণনা করেন, আর তাঁর থেকে সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেন। ইনি জামে ইবনে আবি রাশিদ নন" (১ / পত্র: ৬৪)।
(২) তাবাক্বাত ইবনে সা'দ: ৬/৩১৮, তারিখ ইয়াহইয়া (দুরি-র বর্ণনা): ২/৭৭, তারিখ খলিফা: ৩৭৮, তাবাক্বাত খলিফা: ১৬০ (কুফাবাসীদের চতুর্থ স্তরে), আহমদের আল-ইলাল: ১/৯০, ১০০, ২১২, ২৯৫, বুখারীর তারিখুল কাবীর: ২/১/২৪০-২৪১, আস-সাগীর: ১৩০, ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ৩/৯৫, ১৯৫, ২০৮, ২২৩, ২৩১, আল-ইজলির আস-সিক্বাত, পত্র: ৭, মুসলিমের আল-কুনা, পত্র: ৫৬, আবু যুরআহ আদ-দিমাশকির তারিখ: ৬৩৮, ৬৪০, ৬৬৬, ৬৭৫, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ১/১/৫২৯-৫৩০, ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (তাবেয়ীদের মধ্যে: ১/পত্র: ৬৪), আল-মাশাহীর: ১০৩, ইবনুল ক্বায়সারানির আল-জাম্উ: ১/৭৮, আয-যাহাবীর মা'রিফাতুত তাবেয়ীন, পত্র: ৫, আত-তাযহীব: ১/পত্র: ১০১, আল-কাশিফ: ১/১৭৮, আস-সিয়ার: ৫/২০৫-২০৬, তারিখুল ইসলাম: ৪/২৩৭, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২/পত্র: ৬২, ইবনে হাজারের তাহযীব: ২/৫৬-৫৭।
(৩) মুগলতাই বলেছেন: "আবু ইসহাক আস-সারিফিনি তাঁকে 'আবু সাখর' উপনামে অভিহিত করেছেন, এবং বলেছেন: তাঁকে 'আবু সাখরাহ'ও বলা হয়।" বাশশার বলেছেন: অধিকাংশ আলিম এই বিষয়ে তাঁকে অনুসরণ করেননি।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 486)