এবং মুহাম্মাদের মাতা সাফিয়্যাহ বিনতে মাসউদ ইবনে আবি বকর ইবনে শুকর আল-মাকদিসিগণ, এবং আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে শায়বান ইবনে তাগলিব আশ-শায়বানি, এবং আবু ইয়াহইয়া ইসমাইল ইবনে আবি আবদুল্লাহ ইবনে হাম্মাদ ইবনুল আসকালানি, এবং আহমদের মাতা জয়নব বিনতে মাক্কি ইবনে আলি আল-হাররানি—তাঁরা বললেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তাবারজাদ, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আবদিল বাকি আল-আনসারি, তিনি বলেন (১): আমাদের অবহিত করেছেন আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে আলি আল-জাওহারি, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু আলি মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আতাশি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সালেহ ইবনে জুরাইহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে তারিফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে নুহ; আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কোনো ভিড় বা সমস্যার সম্মুখীন হও?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কোনো সমস্যার সম্মুখীন হও?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: "না।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের প্রতিপালক মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিতকে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা পূর্ণিমার রাতে চাঁদকে দেখতে পাও।" তিনি আরও বলেন: "তোমরা তাঁকে দর্শনে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হবে না।" (২)।
এটি মুহাম্মাদ ইবনে তারিফ থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এটি হাসান গরিব (উত্তম কিন্তু একক ধারার) হাদিস, আমরা এটি উচ্চতর সূত্রের মাধ্যমে লাভে তাঁর সাথে একমত হয়েছি।
ভ্রমসমূহের মধ্য থেকে:
৮৭৭ - স:‌‌ জাবির ইবনে ওয়াহাব আল-খাওয়ানি--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুহানদিসের লেখনী বিচ্যুতি ঘটেছে, তাই তিনি 'তারা বললেন' লিখেছেন।
(২) শুআইব বলেন: এটি সুনানে তিরমিজি (২৫৫৪) গ্রন্থের জান্নাতের বর্ণনা অধ্যায়ের 'মহান রবের দর্শন বিষয়ক পরিচ্ছেদে' রয়েছে; এবং এর সনদটি এই জাবির ইবনে নুহ-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। তবে আবু দাউদ (৪৭৩০) এটি ইসহাক ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে; আর এটি একটি শক্তিশালী সনদ, যার মাধ্যমে পূর্ববর্তী সূত্রটি শক্তিশালী হয় এবং হাদিসটি সহিহ (সঠিক) সাব্যস্ত হয়। এই বিষয়ে বুখারি (২/২৭, ৪৩, ৯/৪৫৮ এবং ১৩/৩৫৬), মুসলিম (৬৩৩), আবু দাউদ (৪৭২৯) এবং তিরমিজি (২৫৫১) গ্রন্থে জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে।