وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثور بْن يزيد ثقة (1) .
وَقَال فِي موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بْن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ويسبون عَلِيّ بْن أَبي طالب، وكان ثور بْن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا برجله (2) .
وَقَال عَلِيّ بْن عياش، عَنْ إسماعيل بْن عياش: نفى أسد بْن وداعة ثور بْن يزيد من حمص.
وَقَال أَبُو مسهر عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن سالم: أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بْن يزيد وأحرقوا داره، لكلامه فِي القدر.
وَقَال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أبي يذكر عَنْ يَحْيَى ابن سَعِيد القطان، قال: كان ثور إذا حَدَّثَنِي بحديث عَنْ رجل لا أعرفه، قلت: أنت أكبر أم هذا؟ فإذا قال: هو أكبر مني كتبته، وإذا قال: هو أصغر مني لم أكتبه.
وَقَال مُحَمَّد بْن عوف، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أبو حاتم: صدوق حافظ (3) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثوري، وابن عُيَيْنَة، ويحيى القطان،--------------------------------------------
(1) وكذا قال الدارمي عن يحيى (205) ، واسحاق بْن منصور الكوسج، عَن يحيى (كما في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم) .
(2) اللهم نسألك العافية، فكيف بعد هذا يوثق أناس من أمثال أزهر الحرازي وأسد بْن وداعة ومن لف لفهم وهم يشتمون أمير المؤمنين علي بْن أَبي طالب رضي الله عنه! ؟
(3) وأضاف: وهو أحب ألي من برد".
وَقَال فِي موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بْن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ويسبون عَلِيّ بْن أَبي طالب، وكان ثور بْن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا برجله (2) .
وَقَال عَلِيّ بْن عياش، عَنْ إسماعيل بْن عياش: نفى أسد بْن وداعة ثور بْن يزيد من حمص.
وَقَال أَبُو مسهر عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن سالم: أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بْن يزيد وأحرقوا داره، لكلامه فِي القدر.
وَقَال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أبي يذكر عَنْ يَحْيَى ابن سَعِيد القطان، قال: كان ثور إذا حَدَّثَنِي بحديث عَنْ رجل لا أعرفه، قلت: أنت أكبر أم هذا؟ فإذا قال: هو أكبر مني كتبته، وإذا قال: هو أصغر مني لم أكتبه.
وَقَال مُحَمَّد بْن عوف، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أبو حاتم: صدوق حافظ (3) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثوري، وابن عُيَيْنَة، ويحيى القطان،--------------------------------------------
(1) وكذا قال الدارمي عن يحيى (205) ، واسحاق بْن منصور الكوسج، عَن يحيى (كما في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم) .
(2) اللهم نسألك العافية، فكيف بعد هذا يوثق أناس من أمثال أزهر الحرازي وأسد بْن وداعة ومن لف لفهم وهم يشتمون أمير المؤمنين علي بْن أَبي طالب رضي الله عنه! ؟
(3) وأضاف: وهو أحب ألي من برد".
আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণনা করেছেন: ছাওর ইবনে ইয়াজিদ নির্ভরযোগ্য (১)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: আজহার আল-হারাজি, আসাদ ইবনে ওয়াদাআ এবং একদল লোক একত্রে বসতেন এবং আলি ইবনে আবি তালিবকে গালিগালাজ করতেন। ছাওর ইবনে ইয়াজিদ আলিকে গালি দিতেন না; ফলে যখন তিনি গালি দিতেন না, তখন তারা তার পা ধরে টেনে নিয়ে যেত (২)।
আলি ইবনে আইয়াশ, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন: আসাদ ইবনে ওয়াদাআ ছাওর ইবনে ইয়াজিদকে হিমস থেকে বহিষ্কার করেছিলেন।
আবু মুশহির আবদুল্লাহ ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি হিমসের অধিবাসীদের এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, তারা ছাওর ইবনে ইয়াজিদকে বের করে দিয়েছিল এবং তার ঘর পুড়িয়ে দিয়েছিল, তাকদির (তথা কাদরিয়া মতবাদ) সংক্রান্ত তাঁর বক্তব্যের কারণে।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ছাওর যখন আমার কাছে এমন কোনো ব্যক্তির সূত্রে হাদিস বর্ণনা করতেন যাকে আমি চিনতাম না, তখন আমি বলতাম: আপনি বড় নাকি এই ব্যক্তি? যদি তিনি বলতেন: তিনি আমার চেয়ে বড়, তবে আমি তা লিখে নিতাম। আর যদি বলতেন: তিনি আমার চেয়ে ছোট, তবে আমি তা লিখতাম না।
মুহাম্মদ ইবনে আউফ এবং আন-নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ও হাফিজ (৩)।
আবু আহমদ ইবনে আদি বলেছেন: আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও ছাওরের আরও গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে; তাঁর থেকে সাওরি, ইবনে উইয়াইনা এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দারেমিও ইয়াহইয়া থেকে অনুরূপ বলেছেন (২০৫), এবং ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কূসাজ ইয়াহইয়া থেকে (যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল'-এ বর্ণিত হয়েছে)।
(২) হে আল্লাহ, আমরা আপনার নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। এরপরেও আজহার আল-হারাজি, আসাদ ইবনে ওয়াদাআ এবং তাদের সমমনাদের মতো ব্যক্তিদের কীভাবে নির্ভরযোগ্য গণ্য করা যায়, যেখানে তারা আমিরুল মুমিনিন আলি ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে গালি দিত!?
(৩) তিনি আরও যোগ করেছেন: "তিনি আমার নিকট বারদ-এর চেয়েও অধিক প্রিয়।"
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: আজহার আল-হারাজি, আসাদ ইবনে ওয়াদাআ এবং একদল লোক একত্রে বসতেন এবং আলি ইবনে আবি তালিবকে গালিগালাজ করতেন। ছাওর ইবনে ইয়াজিদ আলিকে গালি দিতেন না; ফলে যখন তিনি গালি দিতেন না, তখন তারা তার পা ধরে টেনে নিয়ে যেত (২)।
আলি ইবনে আইয়াশ, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন: আসাদ ইবনে ওয়াদাআ ছাওর ইবনে ইয়াজিদকে হিমস থেকে বহিষ্কার করেছিলেন।
আবু মুশহির আবদুল্লাহ ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি হিমসের অধিবাসীদের এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, তারা ছাওর ইবনে ইয়াজিদকে বের করে দিয়েছিল এবং তার ঘর পুড়িয়ে দিয়েছিল, তাকদির (তথা কাদরিয়া মতবাদ) সংক্রান্ত তাঁর বক্তব্যের কারণে।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ছাওর যখন আমার কাছে এমন কোনো ব্যক্তির সূত্রে হাদিস বর্ণনা করতেন যাকে আমি চিনতাম না, তখন আমি বলতাম: আপনি বড় নাকি এই ব্যক্তি? যদি তিনি বলতেন: তিনি আমার চেয়ে বড়, তবে আমি তা লিখে নিতাম। আর যদি বলতেন: তিনি আমার চেয়ে ছোট, তবে আমি তা লিখতাম না।
মুহাম্মদ ইবনে আউফ এবং আন-নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ও হাফিজ (৩)।
আবু আহমদ ইবনে আদি বলেছেন: আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও ছাওরের আরও গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে; তাঁর থেকে সাওরি, ইবনে উইয়াইনা এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দারেমিও ইয়াহইয়া থেকে অনুরূপ বলেছেন (২০৫), এবং ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কূসাজ ইয়াহইয়া থেকে (যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল'-এ বর্ণিত হয়েছে)।
(২) হে আল্লাহ, আমরা আপনার নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। এরপরেও আজহার আল-হারাজি, আসাদ ইবনে ওয়াদাআ এবং তাদের সমমনাদের মতো ব্যক্তিদের কীভাবে নির্ভরযোগ্য গণ্য করা যায়, যেখানে তারা আমিরুল মুমিনিন আলি ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে গালি দিত!?
(৩) তিনি আরও যোগ করেছেন: "তিনি আমার নিকট বারদ-এর চেয়েও অধিক প্রিয়।"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 427)