رَوَى عَن: أم الدرداء (بخ ت) ، وأم سلمة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (عخ د ت س) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن أَبي مليكة (بخ د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (1) .
روى له البخاري في "الأدب" وفي" أفعال العباد"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
•‌‌ يَعْلَى بْن منية، هو: يَعْلَى بْن أمية. تقدم.
7122 - د: يَعْلَى بن أَبي يحيى (2) ، حجازي.
رَوَى عَن: فاطمة بنت الحسين (د) .
رَوَى عَنه: مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (د) .
قال أَبُو حاتم (3) : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (4) .--------------------------------------------
(1) في التابعين: 5 / 556، ثم أعاده في أتباع التابعين. وَقَال النَّسَائي في السنن الكبرى: ليس بذاك المشهور (1284) . وَقَال ابن حجر: مقبول.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3544، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1304، وثقات ابن حبان: 7 / 652، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3833، والمغني: 2 / الترجمة 7212، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 188، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9841، ونهاية السول، الورقة 444، وتهذيب التهذيب: 11 / 405، والتقريب، الترجمة 7851.
(3) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1304.
(4) الثقات: 7 / 652. وجهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
তিনি বর্ণনা করেছেন: উম্মুদ দারদা (বুখারি ‘আদাবুল মুফরাদ’, তিরমিজি) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মু সালামা (বুখারি ‘আফআলুল ইবাদ’, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (বুখারি ‘আদাবুল মুফরাদ’, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আত-সিকাত" (১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাব" এবং "আফআলুল ইবাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এছাড়াও বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসায়ি।
•‌‌ ইয়ালা ইবনে মুনিয়া, তিনি হলেন: ইয়ালা ইবনে উমাইয়া। পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।.
৭১২২ - দ: ইয়ালা ইবনে আবি ইয়াহইয়া (২), হিজাজি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ফাতিমা বিনতুল হুসাইন (আবু দাউদ) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসআব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শুরাহবিল (আবু দাউদ)।
আবু হাতিম (৩) বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" (৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবেয়ী স্তরে: ৫ / ৫৫৬, অতঃপর তিনি পুনরায় তাবে-তাবেয়ীদের স্তরে তাঁকে উল্লেখ করেছেন। নাসায়ি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি খুব একটা প্রসিদ্ধ নন (১২৮৪)। ইবনে হাজার বলেছেন: মকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) বুখারির 'তারিখুল কাবীর': ৮ / জীবনী ৩৫৪৪, 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল': ৯ / জীবনী ১৩০৪, ইবনে হিব্বানের 'আত-সিকাত': ৭ / ৬৫২, ইবনুল জাওজির 'আদ-দুয়াফা', জীবনী ৩৮৩৩, 'আল-মুগনি': ২ / জীবনী ৭২১২, 'তাজহিবুত তাহজিব': ৪ / পৃষ্ঠা ১৮৮, 'মিযানুল ইতিদাল': ৪ / জীবনী ৯৮৪১, 'নিহায়াতুস সূল', পৃষ্ঠা ৪৪৪, 'তাহজিবুত তাহজিব': ১১ / ৪০৫, 'আত-তাকরীব', জীবনী ৭৮৫১।
(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৯ / জীবনী ১৩০৪।
(৪) আত-সিকাত: ৭ / ৬৫২। দুই হাফিজ—যাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে মাজহুল (অপরিচিত) বলে অভিহিত করেছেন।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 402)