ইমাম নাসাঈ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আত-ত্বায়িফী থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনবাসাহ ইবনে আবি সুফিয়ানের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন ... হাদীসটি। লাইস ইবনে সাদ এবং খলিফা ইবনে খাইয়াত (১) উল্লেখ করেছেন যে, আনবাসাহ ছেচল্লিশ ও সাতচল্লিশ হিজরি সনে জনগণের ইমাম হিসেবে হজ সম্পাদন করেছিলেন। এটি আবুল কাসিম যা বলেছেন তাকেই সমর্থন করে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
জামাআত (প্রধান হাদীস সংকলকগণ) তাঁর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
৭১১১ - খ ম দ স ক: ইয়ালা ইবনুল হারিস ইবনে হারব ইবনে জারীর ইবনুল হারিস আল-মুহারিবী আবু হারব (২), এবং তাঁকে আবু আল-হারিস আল-কুফীও বলা হয়; তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালার পিতা।
তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ, আশআস ইবনে সাওয়ার, আশআস ইবনে আবিশ শা’সা, ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনুল আকওয়া (খ ম দ স ক), বকর ইবনে ওয়াইল, রাবী’ ইবনে যিয়াদ আল-মুহারিবী, সুলায়মান ইবনে হাবীব আল-মুহারিবী, উবাইদাহ ইবনে মু’ত্তিব আদ-দব্বী, গায়লান ইবনে জামি’ এবং মিস’আর ইবনে কিদাম থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর তারিখ (তারীখু খলিফা): ২০৮; সেখানে মুদ্রণজনিত ভুলের কারণে প্রথমে "উতবাহ" শব্দটি এসেছে।
(২) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৬/৩৭৬, তারীখুদ দারেমী, জীবনী নং ৮৬৮, সুয়ালাত ইবনু মুহরিয, জীবনী নং ৪৬৩, আল-বুখারীর আত-তারীখুল কাবীর: ৮/ জীবনী নং ৩৫৫০, তাঁর আত-তারীখুস সাগীর: ২/১৭৭, মুসলিমের আল-কুনা: ফলিও ২৫, আল-জারহু ওয়াত তা’দীল: ৯/ জীবনী নং ১৩০৭, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৭/৬৫৩, ইবনে মানজুওয়াইহ কৃত রিজালু সহীহ মুসলিম, ফলিও ২০৩, আত-তা’দীল ওয়াত তাজরীহ: ৩/১২৪৬, ইবনুল কায়সারানীর আল-জামউ: ২/৫৮৭, আল-কাশিফ: ৩/ জীবনী নং ৬৫২১, আল-ইবার: ১/২৫৪, তাযহীবুত তাহযীব: ৪/ ফলিও ১৮৮, নিহায়াতুস সূল, ফলিও ৪৪৩, তাহযীবুত তাহযীব: ১১/৪০০, আত-তাকরীব, জীবনী নং ৭৮৪০।