الازهر البَصْرِيّ الذراع المعروف بالرشك، وهو القسام بلغة أهل البصرة.
وقِيلَ: كَانَ غيورا، والغيور يسمى بالفارسية أرشك، فقيل: الرشك، فأبوه أَبُو يزيد لا يعرف اسمه.
رَوَى عَن: خالد بْن الأشج، وعَبد اللَّهِ بْن أنس بن مالك، ومطرف بن عَبد اللَّه بْن الشخير (ع) ، وأبي زيد الأَنْصارِيّ، وأبي المليح الهذلي (ت) ، ومعاذة العدوية (م 4) .
رَوَى عَنه: أبان بْن يزيد العطار، وإسماعيل بن علية (م) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (م 4) ، وأَبُو قُدَامَة الْحَارِث بْن عُبَيد الإيادي، وحماد بْن زيد (م د) ، وسليم بْن حيان، وشعبة بْن الحجاج (خ م ت ق) ، وعَبد اللَّه بْن شوذب، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د س) ، ومَعْمَر بن راشِد.
قال أَبُو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: صالح الحديث، شعبة يروي عنه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (3) ، عَن يحيى بن مَعِين: يزيد--------------------------------------------
= والالقاب، الترجمة 1298، وشذرات الذهب: 1 / 178، وتاج العروس في " رشك.
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1268.
(2) نفسه، ولم أجده في تاريخه.
(3) نفسه.
وقِيلَ: كَانَ غيورا، والغيور يسمى بالفارسية أرشك، فقيل: الرشك، فأبوه أَبُو يزيد لا يعرف اسمه.
رَوَى عَن: خالد بْن الأشج، وعَبد اللَّهِ بْن أنس بن مالك، ومطرف بن عَبد اللَّه بْن الشخير (ع) ، وأبي زيد الأَنْصارِيّ، وأبي المليح الهذلي (ت) ، ومعاذة العدوية (م 4) .
رَوَى عَنه: أبان بْن يزيد العطار، وإسماعيل بن علية (م) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (م 4) ، وأَبُو قُدَامَة الْحَارِث بْن عُبَيد الإيادي، وحماد بْن زيد (م د) ، وسليم بْن حيان، وشعبة بْن الحجاج (خ م ت ق) ، وعَبد اللَّه بْن شوذب، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د س) ، ومَعْمَر بن راشِد.
قال أَبُو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: صالح الحديث، شعبة يروي عنه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (3) ، عَن يحيى بن مَعِين: يزيد--------------------------------------------
= والالقاب، الترجمة 1298، وشذرات الذهب: 1 / 178، وتاج العروس في " رشك.
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1268.
(2) نفسه، ولم أجده في تاريخه.
(3) نفسه.
আল-আযহার আল-বাসরী আল-যিরা’, যিনি ‘আর-রুশক’ নামে পরিচিত; আর বসরার অধিবাসীদের ভাষায় এর অর্থ হলো ‘আল-কাসসাম’ (বন্টনকারী)।
বলা হয়ে থাকে যে, তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গয়ুর) ছিলেন, আর ফারসি ভাষায় আত্মমর্যাদাবান ব্যক্তিকে ‘আরশক’ বলা হয়; এ থেকেই তাকে ‘আর-রুশক’ বলা হতো। তাঁর পিতা ছিলেন আবু ইয়াযিদ, যাঁর প্রকৃত নাম জানা যায় না।
যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন আল-আশাজ্জ, আবদুল্লাহ বিন আনাস বিন মালিক, মুতাররিফ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-শিখখীর (ছয়টি কিতাব), আবু যাইদ আল-আনসারী, আবু আল-মালিহ আল-হুযালী (তিরমিযী) এবং মুআযাহ আল-আদাবিয়্যাহ (মুসলিম ও চার সুনান)।
যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তার, ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহ (মুসলিম), জাফর বিন সুলায়মান আদ-দাবায়ি (মুসলিম ও চার সুনান), আবু কুদামাহ আল-হারিস বিন উবাইদ আল-ইয়াদী, হাম্মাদ বিন যায়েদ (মুসলিম ও আবু দাউদ), সুলাইম বিন হাইয়ান, শু’বাহ বিন আল-হাজ্জাজ (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), আবদুল্লাহ বিন শাওযাব, আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ) এবং মা’মার বিন রাশিদ।
আবু তালিব (১) আহমাদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য, শু’বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্বাস আদ-দুরী (২) ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু বকর বিন আবি খাইসামা (৩) ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ।--------------------------------------------
= এবং আল-আলকাব, জীবনী নং ১২৯৮; শাযারাতুয যাহাব: ১ / ১৭৮; এবং তাজুল আরুস ‘রশক’ মূলশব্দে।
(১) আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ৯ / জীবনী নং ১২৬৮।
(২) প্রাগুক্ত, তবে আমি এটি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে খুঁজে পাইনি।
(৩) প্রাগুক্ত।
বলা হয়ে থাকে যে, তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গয়ুর) ছিলেন, আর ফারসি ভাষায় আত্মমর্যাদাবান ব্যক্তিকে ‘আরশক’ বলা হয়; এ থেকেই তাকে ‘আর-রুশক’ বলা হতো। তাঁর পিতা ছিলেন আবু ইয়াযিদ, যাঁর প্রকৃত নাম জানা যায় না।
যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন আল-আশাজ্জ, আবদুল্লাহ বিন আনাস বিন মালিক, মুতাররিফ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-শিখখীর (ছয়টি কিতাব), আবু যাইদ আল-আনসারী, আবু আল-মালিহ আল-হুযালী (তিরমিযী) এবং মুআযাহ আল-আদাবিয়্যাহ (মুসলিম ও চার সুনান)।
যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তার, ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহ (মুসলিম), জাফর বিন সুলায়মান আদ-দাবায়ি (মুসলিম ও চার সুনান), আবু কুদামাহ আল-হারিস বিন উবাইদ আল-ইয়াদী, হাম্মাদ বিন যায়েদ (মুসলিম ও আবু দাউদ), সুলাইম বিন হাইয়ান, শু’বাহ বিন আল-হাজ্জাজ (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), আবদুল্লাহ বিন শাওযাব, আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ) এবং মা’মার বিন রাশিদ।
আবু তালিব (১) আহমাদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য, শু’বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্বাস আদ-দুরী (২) ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু বকর বিন আবি খাইসামা (৩) ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ।--------------------------------------------
= এবং আল-আলকাব, জীবনী নং ১২৯৮; শাযারাতুয যাহাব: ১ / ১৭৮; এবং তাজুল আরুস ‘রশক’ মূলশব্দে।
(১) আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ৯ / জীবনী নং ১২৬৮।
(২) প্রাগুক্ত, তবে আমি এটি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে খুঁজে পাইনি।
(৩) প্রাগুক্ত।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 281)