বুখারী তাঁর "আল-আদাব" গ্রন্থে এবং তিরমিযী ও নাসাঈ "হাদিসে মালিক"-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু রুহ আবদুল মুইজ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারবি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: যাহির বিন তাহির আশ-শহ্হামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আল-কুশাইরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হুসাইন আল-খাফফাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(হা) : আশ-শহ্হামী বলেন: এবং আবু সা'দ আল-কানজারুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাকিম আবু আহমদ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: আবুল আব্বাস আস-সাররাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কুতায়বা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক (১) থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাযী থেকে, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান মিম্বারে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় বললেন: হে লোকসকল! আল্লাহ যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর তিনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আল্লাহর কাছে কোনো উপকারে আসবে না। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি এই কথাগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এই মিম্বারের কাষ্ঠখণ্ডে (২) দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি।
আর ইমাম বুখারী (৩) এটি ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি আমাদের জন্য 'বাদাল আলি' (উচ্চস্তরের স্থলাভিষিক্ত সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। ইমাম নাসাঈ (৪) এটি কুতায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে এতে আমরা তাঁর সাথে উচ্চ সনদে সম্মত হয়েছি এবং এটি সাধারণ পর্যায়ের নয়।--------------------------------------------
= আল-মিযযী এবং ইবনে হাজার-এর "আত-তাকরীব"-এ যা আছে তার অনুসরণস্বরূপ; সুতরাং যদি ইমাম বুখারীর বক্তব্যটি তাঁর ব্যাপারে সঠিক হয়—আর ইনশাআল্লাহ তা সঠিক—তবে ঢালাওভাবে তাকে নির্ভরযোগ্য বলা উচিত নয়।
(১) আমাদের তাহকীককৃত যুহরীর বর্ণনায় মুয়াত্তা (১৮৭৮)।
(২) অর্থাৎ: পবিত্র নববী মিম্বারের কাষ্ঠখণ্ডের ওপর।
(৩) আল-আদাবুল মুফরাদ (৬৬৬)।
(৪) অর্থাৎ: "হাদিসে মালিক"-এ।