يَحْيَى بْن أَبي سُفْيَان. وأخرجه أيضا من حديث أَحْمَد بْن خَالِد الْوَهْبِيُّ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي سُفْيَانَ، ولم يذكر سُلَيْمان بْن سحيم، وقد جوده مُحَمَّد بْن يَحْيَى القطعي، عن عبد الاعلى، وتابعه يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد عَن أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق.
6838 - ت: يَحْيَى بن سَلَمَة بن كُهَيْل الحضرمي (2) ، أَبُو جَعْفَر الكوفي أخو مُحَمَّد بْن سَلَمَة بْن كُهَيْل، ووالد إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل--------------------------------------------
(1) ابن ماجة (3002) .
(2) طبقات ابن سعد: 6 / 380، وتاريخ الدارمي، الترجمة 907، وتاريخ الدوري: 2 / 648، وسؤالات ابن محرز، الورقة 65، وابن الجنيد، الورقة 24، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2889، وتاريخه الصغير: 1 / 311، وضعفاؤه الصغير الترجمة 397، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 66، وثقات العجلي، الورقة 57، وأبو زُرْعَة الرازي: 669، وسؤالات الآجري: 5 / الورقة 48، والمعرفة ليعقوب: 2 / 648 و3 / 36، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 631، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 636، وثقات ابن حبان: 7 / 595، والمجروحين، له أيضا: 3 / 112، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 225، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 574، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 539، والمؤتلف للدارقطني: 4 / 1980، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 176، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 173، والكامل في التاريخ: 6 / 80، والكاشف: 3 / الترجمة 6282، وديوان الضعفاء، الترجمة 4637، والمغني: 2 / الترجمة 6977، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9527، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 157، وتاريخ الاسلام، الورقة 25 (أيا صوفيا 3006) ، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 521، ونهاية السول، الورقة 427، وتهذيب التهذيب: 11 / 224، والتقريب، الترجمة 7561
6838 - ت: يَحْيَى بن سَلَمَة بن كُهَيْل الحضرمي (2) ، أَبُو جَعْفَر الكوفي أخو مُحَمَّد بْن سَلَمَة بْن كُهَيْل، ووالد إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل--------------------------------------------
(1) ابن ماجة (3002) .
(2) طبقات ابن سعد: 6 / 380، وتاريخ الدارمي، الترجمة 907، وتاريخ الدوري: 2 / 648، وسؤالات ابن محرز، الورقة 65، وابن الجنيد، الورقة 24، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2889، وتاريخه الصغير: 1 / 311، وضعفاؤه الصغير الترجمة 397، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 66، وثقات العجلي، الورقة 57، وأبو زُرْعَة الرازي: 669، وسؤالات الآجري: 5 / الورقة 48، والمعرفة ليعقوب: 2 / 648 و3 / 36، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 631، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 636، وثقات ابن حبان: 7 / 595، والمجروحين، له أيضا: 3 / 112، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 225، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 574، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 539، والمؤتلف للدارقطني: 4 / 1980، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 176، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 173، والكامل في التاريخ: 6 / 80، والكاشف: 3 / الترجمة 6282، وديوان الضعفاء، الترجمة 4637، والمغني: 2 / الترجمة 6977، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9527، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 157، وتاريخ الاسلام، الورقة 25 (أيا صوفيا 3006) ، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 521، ونهاية السول، الورقة 427، وتهذيب التهذيب: 11 / 224، والتقريب، الترجمة 7561
ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান। তিনি এটি আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি (১)-এর হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন, যা মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত; তবে তিনি সুলাইমান ইবনে সুহাইমের কথা উল্লেখ করেননি। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাতয়ি একে উত্তমরূপে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা থেকে এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ তাঁর পিতা থেকে ও তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
৬৮৩৮ - তি: ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইল আল-হাদরামি (২), আবু জাফর আল-কুফি; তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের ভাই এবং ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের পিতা।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৩০০২)।
(২) তবকাত ইবনে সাদ: ৬/৩৮০, এবং তারিখ আদ-দারিমি, জীবনী ৯০৭, এবং তারিখ আদ-দুরি: ২/৬৪৮, এবং সুয়ালাত ইবনে মাহরিজ, ফলিও ৬৫, এবং ইবনুল জুনাইদ, ফলিও ২৪, এবং তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৮/ জীবনী ২৮৮৯, এবং তারিখুহু আস-সগির: ১/৩১১, এবং দুয়াফাউহু আস-সগির জীবনী ৩৯৭, এবং আহওয়ালুর রিজাল লিল-জাওযাজানি, জীবনী ৬৬, এবং থিকাতুল ইজলি, ফলিও ৫৭, এবং আবু যুরআহ আর-রাজি: ৬৬৯, এবং সুয়ালাত আল-আজুরি: ৫/ ফলিও ৪৮, এবং আল-মারিফাহ লি-ইয়াকুব: ২/৬৪৮ ও ৩/৩৬, এবং দুয়াফাউল নাসাঈ, জীবনী ৬৩১, এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৯/ জীবনী ৬৩৬, এবং থিকাত ইবনে হিব্বান: ৭/৫৯৫, এবং আল-মাজরুহিন (তাঁরই রচিত): ৩/১১২, এবং আল-কামিল লি-ইবনে আদি: ৩/ ফলিও ২২৫, এবং দুয়াফাউদ দারাকুতনি, জীবনী ৫৭৪, এবং সুয়ালাত আল-বারকানি লিদ-দারাকুতনি, জীবনী ৫৩৯, এবং আল-মুতালিফ লিদ-দারাকুতনি: ৪/১৯৮০, এবং ইকমাল ইবনে মাকুলা: ৭/১৭৬, এবং দুয়াফাউ ইবনুল জাওযি, ফলিও ১৭৩, এবং আল-কামিল ফিত-তারিখ: ৬/৮০, এবং আল-কাশিফ: ৩/ জীবনী ৬২৮২, এবং দিওয়ানুদ দুয়াফা, জীবনী ৪৬৩৭, এবং আল-মুগনি: ২/ জীবনী ৬৯৭৭, এবং মিযানুল ইতিদাল: ৪/ জীবনী ৯৫২৭, এবং তাযহিবুত তাহযিব: ৪/ ফলিও ১৫৭, এবং তারিখুল ইসলাম, ফলিও ২৫ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬), এবং শারহু ইলালিত তিরমিযি লি-ইবনে রজব: ৫২১, এবং নিহায়াতুস সূল, ফলিও ৪২৭, এবং তাহযিবুত তাহযিব: ১১/২২৪, এবং আত-তাকরিব, জীবনী ৭৫৬১
৬৮৩৮ - তি: ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইল আল-হাদরামি (২), আবু জাফর আল-কুফি; তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের ভাই এবং ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের পিতা।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৩০০২)।
(২) তবকাত ইবনে সাদ: ৬/৩৮০, এবং তারিখ আদ-দারিমি, জীবনী ৯০৭, এবং তারিখ আদ-দুরি: ২/৬৪৮, এবং সুয়ালাত ইবনে মাহরিজ, ফলিও ৬৫, এবং ইবনুল জুনাইদ, ফলিও ২৪, এবং তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৮/ জীবনী ২৮৮৯, এবং তারিখুহু আস-সগির: ১/৩১১, এবং দুয়াফাউহু আস-সগির জীবনী ৩৯৭, এবং আহওয়ালুর রিজাল লিল-জাওযাজানি, জীবনী ৬৬, এবং থিকাতুল ইজলি, ফলিও ৫৭, এবং আবু যুরআহ আর-রাজি: ৬৬৯, এবং সুয়ালাত আল-আজুরি: ৫/ ফলিও ৪৮, এবং আল-মারিফাহ লি-ইয়াকুব: ২/৬৪৮ ও ৩/৩৬, এবং দুয়াফাউল নাসাঈ, জীবনী ৬৩১, এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৯/ জীবনী ৬৩৬, এবং থিকাত ইবনে হিব্বান: ৭/৫৯৫, এবং আল-মাজরুহিন (তাঁরই রচিত): ৩/১১২, এবং আল-কামিল লি-ইবনে আদি: ৩/ ফলিও ২২৫, এবং দুয়াফাউদ দারাকুতনি, জীবনী ৫৭৪, এবং সুয়ালাত আল-বারকানি লিদ-দারাকুতনি, জীবনী ৫৩৯, এবং আল-মুতালিফ লিদ-দারাকুতনি: ৪/১৯৮০, এবং ইকমাল ইবনে মাকুলা: ৭/১৭৬, এবং দুয়াফাউ ইবনুল জাওযি, ফলিও ১৭৩, এবং আল-কামিল ফিত-তারিখ: ৬/৮০, এবং আল-কাশিফ: ৩/ জীবনী ৬২৮২, এবং দিওয়ানুদ দুয়াফা, জীবনী ৪৬৩৭, এবং আল-মুগনি: ২/ জীবনী ৬৯৭৭, এবং মিযানুল ইতিদাল: ৪/ জীবনী ৯৫২৭, এবং তাযহিবুত তাহযিব: ৪/ ফলিও ১৫৭, এবং তারিখুল ইসলাম, ফলিও ২৫ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬), এবং শারহু ইলালিত তিরমিযি লি-ইবনে রজব: ৫২১, এবং নিহায়াতুস সূল, ফলিও ৪২৭, এবং তাহযিবুত তাহযিব: ১১/২২৪, এবং আত-তাকরিব, জীবনী ৭৫৬১
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 361)