سنة أربع وثمانين ومئة.
وَقَال يحيى بْن مَعِين (1) : مات وهُوَ ابْن ثلاث وستين (2) .
روى له الجماعة.
6827 - يَحْيَى بن زكريا بن يَحْيَى (3) ، ولقبه حيويه النيسابوري، أَبُو زكريا الأعرج الْحَافِظ، عم أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زكريا بْن حيويه.
رحل إلى الشام، ومصر، والعراق.
ورَوَى عَن: أَحْمَد بْن الخليل القومسي، وأَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، وإسحاق بْن راهويه، والربيع بن سُلَيْمان المرادي، وعلي ابن حجر السعدي، وعُمَر بْن عَبْد العزيز بْن عِمْران بْن مقلاص المِصْرِي، وقتيبة بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بْن رافع، ومُحَمَّد بْن طريف البجلي ومُحَمَّد بْن مشكان، ومُحَمَّد بْن معاوية بْن مالج الأنماطي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ويحيى بْن مُوسَى الْبَلْخِيّ، ويعقوب بْن--------------------------------------------
(1) وفيات ابن زبر، الورقة 57، وهو في تاريخ بغداد أيضا: 14 / 119.
(2) ووثقه الحافظ، والذهبي، وابن حجر، ولا يؤثر فيه ما رواه عُمَر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وما هو أهل بأن يحدث عنه فهذا لا يقف أمام توثيق الجمهور، والله أعلم.
(3) المؤتلف للدارقطني: 2 / 765، والمؤتلف لعبد الغني: 43، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 360، والمعجم المشتمل، الترجمة 1146، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 156، وسير أعلام النبلاء: 14 / 243، وتذكرة الحافظ: 744، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 154، والعبر: 2 / 135، ونهاية السول، الورقة 426، وتوضيح المشتبه: 1 / الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 11 / 210، والتقريب، الترجمة 7549، وحسن المحاضرة: 1 / 350، وشذرات الذهب: 2 / 251
একশ চুরাশি হিজরি সনে।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (১) বলেন: তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন (২)।
জামাআত (ছয় প্রধান হাদিস সংকলক) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
৬৮২৭ - ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া (৩), তাঁর উপাধি হায়ুয়াহ আন-নিসাবুরি, আবু যাকারিয়া আল-আ’রাজ আল-হাফিজ; তিনি আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যাকারিয়া ইবনে হায়ুয়াহ-এর চাচা।
তিনি শাম, মিসর এবং ইরাক সফর করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে খলিল আল-কউমিসি, আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, রাবি ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদি, আলী ইবনে হুজর আস-সাদি, উমর ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে ইমরান ইবনে মিকলাস আল-মিসরি, কুতায়বা ইবনে সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনে রাফে, মুহাম্মদ ইবনে তরীফ আল-বাজালি, মুহাম্মদ ইবনে মুশকান, মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়া ইবনে মালিজ আল-আনমাতি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আজ-যুহলি, ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আল-বালখি এবং ইয়াকুব ইবনে...--------------------------------------------
(১) ওফিয়াত ইবনে যাবর, পৃষ্ঠা ৫৭; এটি তারিখ-ই-বাগদাদ গ্রন্থেও রয়েছে: ১৪/১১৯।
(২) হাফিজ (ইবনে হাজার), যাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। উমর ইবনে শাব্বাহ যা বর্ণনা করেছেন তা তাঁর ওপর কোনো নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে না; তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করার যোগ্য নন। এই উক্তিটি জমহুর (অধিকাংশ) বিশেষজ্ঞের নির্ভরযোগ্যতার সাক্ষ্যের বিপরীতে টিকবে না। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) আদ-দারা কুতনির আল-মু'তালিফ: ২/৭৬৫; আবদুল গানির আল-মু'তালিফ: ৪৩; ইবনে মাকুলার ইকমাল: ২/৩৬০; আল-মু'জামুল মুশতামিল, জীবনী ১১৪৬; ইবনুল জাওযির আল-মুনতাজাম: ৬/১৫৬; সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৪/২৪৩; তাযকিরাতুল হাফিজ: ৭৪৪; তাযহিবুত তাহযিব: ৪/পৃষ্ঠা ১৫৪; আল-ইবার: ২/১৩৫; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ৪২৬; তাওদিহুল মুশতাবিহ: ১/পৃষ্ঠা ২৪২; তাহযিবুত তাহযিব: ১১/২১০; আত-তাকরিব, জীবনী ৭৫৪৯; হুসনুল মুহাদারা: ১/৩৫০; শাযারাতুয যাহাব: ২/২৫১।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 312)