قال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (2) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
6728 - ت سي ق: الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الهمداني (4) ، ثُمَّ الخبذعي الكوفي، وخبذع هو ابْن مالك بْن ذي بارق، قبيل من همدان.
رَوَى عَن: أبان بن إسحاق الأسدي، والأَحوص بن حكيم ابن عُمَير الشامي (ق) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وجويبر بْن--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 43.
(2) نفسه.
(3) في التابعين: 5 / 491. ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة 56) والحافظان العالمان: الذهبي وابن حجر.
(4) علل أحمد: 2 / 171، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2526، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 58، وثقات ابن حبان: 9 / 224، والمجروحين، له: 3 / 80، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 191، وضعفاء ابن شاهين، الترجمة 664، والمؤتلف للدارقطني،: 2 / 932، وإكمال ابن ماكولا: 3 / 125، وأنساب السمعاني: 5 / 38، وسير أعلام النبلاء: 9 / 438، والكاشف: 3 / الترجمة 6187، وديوان الضعفاء، الترجمة 4561، والمغني: 2 / الترجمة 6880، والعبر: 1 / 342، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 139، وتاريخ الاسلام، الورقة 76 (أيا صوفيا 3007) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 12، والمشتبه 180، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9395، ونهاية السول: الورقة 419، وتوضيح المشتبه: 1 / 311، وتهذيب التهذيب: 11 / 145، والتبصير: 1 / 358، والتقريب، الترجمة 7447، وشذرات الذهب: 2 / 8. وكتب المؤلف في حاشية نسخته تعليقا بخطه نصه: خبذع: قيده ابن ماكولا بفتح الخاء وقيده غيره بالكسر" قال بشار: قيده بالفتح قبله الدارقطني.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
6728 - ت سي ق: الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الهمداني (4) ، ثُمَّ الخبذعي الكوفي، وخبذع هو ابْن مالك بْن ذي بارق، قبيل من همدان.
رَوَى عَن: أبان بن إسحاق الأسدي، والأَحوص بن حكيم ابن عُمَير الشامي (ق) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وجويبر بْن--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 43.
(2) نفسه.
(3) في التابعين: 5 / 491. ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة 56) والحافظان العالمان: الذهبي وابن حجر.
(4) علل أحمد: 2 / 171، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2526، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 58، وثقات ابن حبان: 9 / 224، والمجروحين، له: 3 / 80، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 191، وضعفاء ابن شاهين، الترجمة 664، والمؤتلف للدارقطني،: 2 / 932، وإكمال ابن ماكولا: 3 / 125، وأنساب السمعاني: 5 / 38، وسير أعلام النبلاء: 9 / 438، والكاشف: 3 / الترجمة 6187، وديوان الضعفاء، الترجمة 4561، والمغني: 2 / الترجمة 6880، والعبر: 1 / 342، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 139، وتاريخ الاسلام، الورقة 76 (أيا صوفيا 3007) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 12، والمشتبه 180، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9395، ونهاية السول: الورقة 419، وتوضيح المشتبه: 1 / 311، وتهذيب التهذيب: 11 / 145، والتبصير: 1 / 358، والتقريب، الترجمة 7447، وشذرات الذهب: 2 / 8. وكتب المؤلف في حاشية نسخته تعليقا بخطه نصه: خبذع: قيده ابن ماكولا بفتح الخاء وقيده غيره بالكسر" قال بشار: قيده بالفتح قبله الدارقطني.
ইসহাক বিন মানসুর (১) ইয়াহইয়া বিন মাঈন এবং আবু হাতিম (২) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর থেকে বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
৬৭২৮ - তিরমিজি, নাসাঈ (আস-সুনান আল-কুবরা), ইবনে মাজাহ: আল-ওয়ালিদ বিন আল-কাসিম বিন আল-ওয়ালিদ আল-হামদানি (৪), অতঃপর আল-খাবজায়ি আল-কুফি; খাবজা হলো মালিক বিন জি বারিক-এর পুত্র, যা হামদান গোত্রের একটি উপশাখা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবান বিন ইসহাক আল-আসাদি, আল-আহওয়াস বিন হাকিম বিন উমাইর আশ-শামি (ইবনে মাজাহ), ইসমাইল বিন আবি খালিদ এবং জুওয়াইবির বিন--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৯ / জীবনী ৪৩।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) তাবেঈদের অংশে: ৫ / ৪৯১। এবং আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (সিকাতুহু, পত্র ৫৬), পাশাপাশি দুই বিজ্ঞ হাফেজ: আয-যাহাবি এবং ইবনে হাজারও তাঁকে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করেছেন।
(৪) আহমদের ইলাল: ২ / ১৭১, বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ৮ / জীবনী ২৫২৬, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৯ / জীবনী ৫৮, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৯ / ২২৪, তাঁর আল-মাজরুহিন: ৩ / ৮০, ইবনে আদির আল-কামিল: ৩ / পত্র ১৯১, ইবনে শাহিনের আদ-দুয়াফা, জীবনী ৬৬৪, আদ-দারা কুতনির আল-মু'তালিফ: ২ / ৯৩২, ইবনে মাকুলার ইকমাল: ৩ / ১২৫, সাম'আনির আল-আনসাব: ৫ / ৩৮, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৯ / ৪৩৮, আল-কাশিফ: ৩ / জীবনী ৬১৮৭, দিওয়ানুজ যুয়াফা, জীবনী ৪৫৬১, আল-মুগনি: ২ / জীবনী ৬৮৮০, আল-ইবার: ১ / ৩৪২, তাযহিবুত তাহযিব: ৪ / পত্র ১৩৯, তারিখে ইসলাম, পত্র ৭৬ (আয়া সুফিয়া ৩০০৭), রিজালু ইবনি মাজাহ, পত্র ১২, আল-মুশতাবিহ ১৮০, মিযানুল ইতিদাল: ৪ / জীবনী ৯৩৯৫, নিহায়াতুস সূল: পত্র ৪১৯, তাওজিহুল মুশতাবিহ: ১ / ৩১১, তাহযিবুত তাহযিব: ১১ / ১৪৫, আত-তাবসির: ১ / ৩৫৮, আত-তাকরিব, জীবনী ৭৪৪৭, শাযারাতুয যাহাব: ২ / ৮। লেখক তাঁর কপির পার্শ্বটীকায় নিজ হাতে একটি মন্তব্য লিখেছেন যার পাঠ হলো: "খাবজা: ইবনে মাকুলা একে 'খা' বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন এবং অন্যরা কাসরা (যের) দিয়ে।" বাশার বলেছেন: "তাঁর পূর্বে দারা কুতনি একে ফাতহা দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন।"
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর থেকে বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
৬৭২৮ - তিরমিজি, নাসাঈ (আস-সুনান আল-কুবরা), ইবনে মাজাহ: আল-ওয়ালিদ বিন আল-কাসিম বিন আল-ওয়ালিদ আল-হামদানি (৪), অতঃপর আল-খাবজায়ি আল-কুফি; খাবজা হলো মালিক বিন জি বারিক-এর পুত্র, যা হামদান গোত্রের একটি উপশাখা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবান বিন ইসহাক আল-আসাদি, আল-আহওয়াস বিন হাকিম বিন উমাইর আশ-শামি (ইবনে মাজাহ), ইসমাইল বিন আবি খালিদ এবং জুওয়াইবির বিন--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৯ / জীবনী ৪৩।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) তাবেঈদের অংশে: ৫ / ৪৯১। এবং আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (সিকাতুহু, পত্র ৫৬), পাশাপাশি দুই বিজ্ঞ হাফেজ: আয-যাহাবি এবং ইবনে হাজারও তাঁকে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করেছেন।
(৪) আহমদের ইলাল: ২ / ১৭১, বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ৮ / জীবনী ২৫২৬, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৯ / জীবনী ৫৮, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৯ / ২২৪, তাঁর আল-মাজরুহিন: ৩ / ৮০, ইবনে আদির আল-কামিল: ৩ / পত্র ১৯১, ইবনে শাহিনের আদ-দুয়াফা, জীবনী ৬৬৪, আদ-দারা কুতনির আল-মু'তালিফ: ২ / ৯৩২, ইবনে মাকুলার ইকমাল: ৩ / ১২৫, সাম'আনির আল-আনসাব: ৫ / ৩৮, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৯ / ৪৩৮, আল-কাশিফ: ৩ / জীবনী ৬১৮৭, দিওয়ানুজ যুয়াফা, জীবনী ৪৫৬১, আল-মুগনি: ২ / জীবনী ৬৮৮০, আল-ইবার: ১ / ৩৪২, তাযহিবুত তাহযিব: ৪ / পত্র ১৩৯, তারিখে ইসলাম, পত্র ৭৬ (আয়া সুফিয়া ৩০০৭), রিজালু ইবনি মাজাহ, পত্র ১২, আল-মুশতাবিহ ১৮০, মিযানুল ইতিদাল: ৪ / জীবনী ৯৩৯৫, নিহায়াতুস সূল: পত্র ৪১৯, তাওজিহুল মুশতাবিহ: ১ / ৩১১, তাহযিবুত তাহযিব: ১১ / ১৪৫, আত-তাবসির: ১ / ৩৫৮, আত-তাকরিব, জীবনী ৭৪৪৭, শাযারাতুয যাহাব: ২ / ৮। লেখক তাঁর কপির পার্শ্বটীকায় নিজ হাতে একটি মন্তব্য লিখেছেন যার পাঠ হলো: "খাবজা: ইবনে মাকুলা একে 'খা' বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন এবং অন্যরা কাসরা (যের) দিয়ে।" বাশার বলেছেন: "তাঁর পূর্বে দারা কুতনি একে ফাতহা দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন।"
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 65)