روى الْبُخَارِيّ طرفا منه فِي "التاريخ"عَن أبي نعيم، فوافقناه فيه بعلو، ولله الحمد.
704 - س: بشر بن المحتفز (1) البَصْرِيّ (2) .
عَن: عَبْد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) : فِي النهي عن لباس الحرير (3) .
وعَنه: قتادة (س) مقرونا ببكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني. وفيه خلاف. وقد ذكرنا بعضه فِي ترجمة بشر بْن عائذ.
وقَال البُخارِيُّ - بعد أن ذكر حديث شعبة وحديث همام عَنْ قتادة: وَقَال عبد الرحمن بْن المبارك: حَدَّثَنَا الصعق، عَنْ قتادة، عَنْ عَلِيّ البارقي، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال (4) .. وَقَال عبد الواحد بْن غياث: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا السكن بْن خالد، عَنْ مجاهد، قال: استعمل عُمَر بشر بْن المحتفز عَلَى السوس، قال: ويُقال: بشر قديم الموت، لا يشبه أن قتادة أدركه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : لا أعرفه إلا فِي هذا الحديث.--------------------------------------------
(1) طبقات خليفة: 192، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 79 (في بشر بن عائذ) ، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 52، ومشاهير: 92، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 4، والتذهيب: 1 / الورقة: 85، والكاشف: 1 / 157، والميزان: 1 / 324، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 17، وتهذيب ابن حجر: 1 / 457.
(2) وقع في المطبوع من كتاب ابن أَبي حاتم: في عداد المِصْرِيين"، والظاهر أنها مصحفة عن"البَصْرِيّين.
(3) قد مر الحديث وتخريجه فِي ترجمة"بشر بْن عائذ المنقري"رقم: 696.
(4) قال شعيب: تقدم تخريجه في الصفحة (33) تعليق رقم (1) .
(5) عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي.
704 - س: بشر بن المحتفز (1) البَصْرِيّ (2) .
عَن: عَبْد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) : فِي النهي عن لباس الحرير (3) .
وعَنه: قتادة (س) مقرونا ببكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني. وفيه خلاف. وقد ذكرنا بعضه فِي ترجمة بشر بْن عائذ.
وقَال البُخارِيُّ - بعد أن ذكر حديث شعبة وحديث همام عَنْ قتادة: وَقَال عبد الرحمن بْن المبارك: حَدَّثَنَا الصعق، عَنْ قتادة، عَنْ عَلِيّ البارقي، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال (4) .. وَقَال عبد الواحد بْن غياث: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا السكن بْن خالد، عَنْ مجاهد، قال: استعمل عُمَر بشر بْن المحتفز عَلَى السوس، قال: ويُقال: بشر قديم الموت، لا يشبه أن قتادة أدركه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : لا أعرفه إلا فِي هذا الحديث.--------------------------------------------
(1) طبقات خليفة: 192، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 79 (في بشر بن عائذ) ، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 52، ومشاهير: 92، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 4، والتذهيب: 1 / الورقة: 85، والكاشف: 1 / 157، والميزان: 1 / 324، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 17، وتهذيب ابن حجر: 1 / 457.
(2) وقع في المطبوع من كتاب ابن أَبي حاتم: في عداد المِصْرِيين"، والظاهر أنها مصحفة عن"البَصْرِيّين.
(3) قد مر الحديث وتخريجه فِي ترجمة"بشر بْن عائذ المنقري"رقم: 696.
(4) قال شعيب: تقدم تخريجه في الصفحة (33) تعليق رقم (1) .
(5) عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي.
ইমাম বুখারী এর একটি অংশ তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা তাতে উচ্চতর সনদে তাঁর সাথে একমত হয়েছি, এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
৭০৪ - সীন: বিশর ইবনুল মুহতাফিজ (১) আল-বাসরি (২)।
বর্ণনায়: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (সীন): রেশমি পোশাক পরিধানের নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে (৩)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ (সীন), বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানির সাথে একত্রে। এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আমরা এর কিছুটা বিশর ইবনে আইয-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছি।
বুখারী বলেছেন—শু'বা ও হাম্মামের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করার পর: আবদুর রহমান ইবনুল মুবারক বলেছেন: আমাদের কাছে আস-সাক বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আলী আল-বারিকী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন (৪)... আর আবদুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস বলেছেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাকান ইবনে খালিদ, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বিশর ইবনুল মুহতাফিজকে 'সুস' অঞ্চলের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি (আস-সাকান) বলেন: আরও বলা হয় যে, বিশরের মৃত্যু অনেক আগে হয়েছে, কাতাদাহ তাকে পেয়ে থাকবেন—এমনটা সদৃশ মনে হয় না।
আবু যুরআ (৫) বলেছেন: এই হাদীসটি ছাড়া আমি তাকে চিনি না।--------------------------------------------
(১) তবাকাত খলিফা: ১৯২, বুখারীর তারিখুল কাবীর: ২/১/৭৯ (বিশর ইবনে আইয-এর আলোচনায়), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (তাবেয়ীদের অংশে): ১/ পৃষ্ঠা: ৫২, মাশাহীর: ৯২, যাহাবীর মারিফাতুত তাবেয়ীন, পৃষ্ঠা: ৪, আত-তাজহীব: ১/ পৃষ্ঠা: ৮৫, আল-কাশিফ: ১/১৫৭, আল-মিযান: ১/৩২৪, ইকমালু মুগলতাঈ: ২/ পৃষ্ঠা: ১৭, ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/৪৫৭।
(২) ইবনে আবু হাতিমের কিতাবের মুদ্রিত কপিতে 'মিশরীয়দের অন্তর্ভুক্ত' হিসেবে এসেছে, তবে আপাতদৃষ্টিতে এটি 'বসরীয়দের' শব্দের লিপিক্রমিক ভুল।
(৩) হাদীসটি এবং এর উৎসের আলোচনা 'বিশর ইবনে আইয আল-মিনকারি' (নং ৬৯৬) এর জীবনীতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) শুয়াইব বলেছেন: এর উৎসের বর্ণনা ৩৩ পৃষ্ঠার ১ নং টীকায় গত হয়েছে।
(৫) উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারীম আর-রাযী।
৭০৪ - সীন: বিশর ইবনুল মুহতাফিজ (১) আল-বাসরি (২)।
বর্ণনায়: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (সীন): রেশমি পোশাক পরিধানের নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে (৩)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ (সীন), বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানির সাথে একত্রে। এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আমরা এর কিছুটা বিশর ইবনে আইয-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছি।
বুখারী বলেছেন—শু'বা ও হাম্মামের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করার পর: আবদুর রহমান ইবনুল মুবারক বলেছেন: আমাদের কাছে আস-সাক বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আলী আল-বারিকী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন (৪)... আর আবদুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস বলেছেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাকান ইবনে খালিদ, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বিশর ইবনুল মুহতাফিজকে 'সুস' অঞ্চলের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি (আস-সাকান) বলেন: আরও বলা হয় যে, বিশরের মৃত্যু অনেক আগে হয়েছে, কাতাদাহ তাকে পেয়ে থাকবেন—এমনটা সদৃশ মনে হয় না।
আবু যুরআ (৫) বলেছেন: এই হাদীসটি ছাড়া আমি তাকে চিনি না।--------------------------------------------
(১) তবাকাত খলিফা: ১৯২, বুখারীর তারিখুল কাবীর: ২/১/৭৯ (বিশর ইবনে আইয-এর আলোচনায়), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (তাবেয়ীদের অংশে): ১/ পৃষ্ঠা: ৫২, মাশাহীর: ৯২, যাহাবীর মারিফাতুত তাবেয়ীন, পৃষ্ঠা: ৪, আত-তাজহীব: ১/ পৃষ্ঠা: ৮৫, আল-কাশিফ: ১/১৫৭, আল-মিযান: ১/৩২৪, ইকমালু মুগলতাঈ: ২/ পৃষ্ঠা: ১৭, ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/৪৫৭।
(২) ইবনে আবু হাতিমের কিতাবের মুদ্রিত কপিতে 'মিশরীয়দের অন্তর্ভুক্ত' হিসেবে এসেছে, তবে আপাতদৃষ্টিতে এটি 'বসরীয়দের' শব্দের লিপিক্রমিক ভুল।
(৩) হাদীসটি এবং এর উৎসের আলোচনা 'বিশর ইবনে আইয আল-মিনকারি' (নং ৬৯৬) এর জীবনীতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) শুয়াইব বলেছেন: এর উৎসের বর্ণনা ৩৩ পৃষ্ঠার ১ নং টীকায় গত হয়েছে।
(৫) উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারীম আর-রাযী।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 144)