وَقَال أبو بكر الأثرم (1) ، عَن أَحْمَد بْن حنبل: أحاديثه مناكير.
وَقَال إسحاق بْن منصور (2) ، عَن يحيى بن مَعِين: لا شئ.
وَقَال أبو داود (3) : تكلم فيه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (4) ، وَقَال: كَانَ يَحْيَى القطان سئ الرأي فِيهِ (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
وممن يقال لَهُ ميمون أَبُو عَبد اللَّهِ من رواة الحديث:
6341 - (تمييز) ميمون (6) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الغزال، بصري.
يروي عَن: الحسن البَصْرِيّ.
ويروي عَنه: حماد بن زيد.--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1057.
(2) نفسه.
(3) سؤالات الآجري: 4 / الورقة 4.
(4) 5 / 418.
(5) وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في " التهذيب": وميمون هذا نسبه بعض الرواة عن عوف فقال: ميمون بن أستاذ. وقد فرق ابن أَبي حاتم بين ميمون أبي عَبد الله، وبين ميمون بن استاذ. وَقَال النَّسَائي في " الكنى": بصري لَيْسَ بالقوي. وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم. (10 / 394) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(6) علل أحمد: 2 / 25، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1469، والمعرفة ليعقوب: 2 / 231، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1074، وثقات ابن حبان: 7 / 472، ونهاية السول، الورقة 395، وتهذيب التهذيب: 10 / 394، والتقريب: 2 / 292، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7357.
আবু বকর আল-আছরাম (১) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহ মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
ইসহাক ইবনে মানসুর (২) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি কিছুই নন (অর্থাৎ নির্ভরযোগ্য নন)।
আবু দাউদ (৩) বলেছেন: তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" (৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন (৫)।
তিরমিজি, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে যাঁদের মাইমুন আবু আব্দুল্লাহ বলা হয়, তাঁরা হলেন:
৬৩৪১ - (পার্থক্যকারী) মাইমুন (৬), আবু আব্দুল্লাহ আল-গাজ্জাল, বসরী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান বসরী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ।--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৮ / জীবনী নং ১০৫৭।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) সুয়ালাত আল-আজ্জুরি: ৪ / পৃষ্ঠা ৪।
(৪) ৫ / ৪১৮।
(৫) উকায়লী, ইবনে আদী এবং ইবনুল জাওযী তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে হাজার "আত-তাহজীব" গ্রন্থে বলেছেন: আউফের সূত্রে জনৈক বর্ণনাকারী এই মাইমুনকে 'মাইমুন ইবনে উস্তায' হিসেবে সম্বন্ধ করেছেন। তবে ইবনে আবু হাতিম 'মাইমুন আবু আব্দুল্লাহ' এবং 'মাইমুন ইবনে উস্তায'-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। নাসাঈ "আল-কুনা" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি বসরী, শক্তিশালী নন। হাকিম আবু আহমদ বলেছেন: তাঁদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন। (১০ / ৩৯৪)। ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: দুর্বল।
(৬) ইলালু আহমদ: ২ / ২৫, তারিখুল বুখারি আল-কাবীর: ৭ / জীবনী নং ১৪৬৯, আল-মা'রিফাহ লি-ইয়াকুব: ২ / ২৩১, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৮ / জীবনী নং ১০৭৪, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৭ / ৪৭২, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা ৩৯৫, তাহজীবুত তাহজীব: ১০ / ৩৯৪, আত-তাকরীব: ২ / ২৯২, খুলাসাতুল খাযরাজি: ৩ / জীবনী নং ৭৩৫৭।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 232)