তাঁকে আল-হামদানি, আবুস সাবাহ আল-কুফি বলা হয়; আবার তাঁকে আল-ওয়াসিতি হিসেবেও অভিহিত করা হয়, যিনি মুসা আল-কাবির নামে পরিচিত; আর তাঁর পিতা কাসিরের নাম হলো আস-সাবাহ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খাশরাম ইবনে জামিল, যায়িদ ইবনে ওয়াহাব আল-জুহানি, সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং মুজাহিদ ইবনে জাবর (বুখারি ‘জুযউ আল-কিরাআহ’ ও আন-নাসায়ি) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবনে সুলাইমান আল-আসাদি, সুফিয়ান আস-সাওরি, সুওয়াইদ ইবনে আবদুল আজিজ, শারিক ইবনে আবদুল্লাহ, শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, আবদুল হামিদ ইবনে ইমরান, আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান, উতবাহ ইবনে ইয়াকজান, মিসআর ইবনে কিদাম (বুখারি ‘জুযউ আল-কিরাআহ’ ও আন-নাসায়ি), মনসুর ইবনে দিনার, হুশাইম ইবনে বাশির এবং আবু সিনান আশ-শাইবানি।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ তাঁকে তাঁর "আল-কাবির" (১) গ্রন্থে কুফাবাসীদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি তাঁকে "আস-সগির" গ্রন্থে পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: তিনি ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ) এবং অন্যান্য বিষয়ে আলোচনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তিদের একজন ছিলেন যারা উমর ইবনে আবদুল আজিজের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে ইরজা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন; তবে তিনি হাদিস বর্ণনায় বিশ্বস্ত (সিকাহ) ছিলেন।--------------------------------------------
= মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা ৫৫; আবু যুরআহ আর-রাজি: ৬৫৮; ইয়াকুবের আল-মা’রিফাহ: ২/৬৫৬, এবং ৩/১০২, ১৩০; উকাইলির আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা ২০৬; আল-জারহ ওয়াত তা’দিল: ৮/জীবনী ৬৬৬; ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন: ২/২৪০; তাঁর আস-সিকাত: ৭/৪৫৭; ইবনে আদির আল-কামিল: ৩/পৃষ্ঠা ১০৯; ইবনে শাহিনের আস-সিকাত, জীবনী ১৩৫৩; আবু নুয়াইমের আদ-দুয়াফা, জীবনী ২০১; আল-কাশিফ: ৩/জীবনী ৫৮২৩; দিওয়ান আদ-দুয়াফা, জীবনী ৪৩০০; আল-মুগনি: ২/জীবনী ৬৫১৮; তাযহিবুত তাহযিব: ৪/পৃষ্ঠা ৮৩; তারিখুল ইসলাম: ৫/১৬৬; মিযানুল ইতিদাল: ৪/জীবনী ৮৯১২; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ৩৯৩; তাহযিবুত তাহযিব: ১০/৩৬৬-৩৬৭; আত-তাকরিব: ২/২৮৭; খুলাসাতুল খাজরাজি: ৩/জীবনী ৭৩০৫।
(১) আত-তাবাকাত আল-কুবরা: ৬/৩৩৯।