روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري، وإسماعيل ابْن علية (س) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي، وسَعِيد بْن واصل الحرشي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلام بْن سُلَيْمان المدائني، وضمرة بْن ربيعة الرملي (ق) ، وعبد اللَّه بْن جعفر الرَّقِّيّ (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يحيى بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وأبي خليد عتبة بْن حماد، وعتبة بْن مروان الرَّقِّيّ المعروف بالعرقي (1) ، وعُمَر بْن أَيُّوب الموصلي (د س) ، وعيسى بْن يونس، وغسان بْن عُبَيد، وفهر بْن بشر، وفيض بْن إِسْحَاق الرَّقِّيّ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري (د س) ، ومطرف بْن مازن الصنعاني، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (2) (س ق) ، والوليد بْن الوليد القلانسي الدِّمَشْقِيّ، ويحيى بْن السكن البَصْرِيّ، ويَعْلَى بْن الأشدق العقيلي.
رَوَى عَنه: أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبد المَلِك، وأحمد بْن علي الأبار، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجنيد بْن حَكِيم الدقاق، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأَنْبارِيّ الصفار المعروف بابن عجب، والحسين بْن عَبد الله بْن يزيد القطان الرَّقِّيّ، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد بْن مودود الحراني، وأَبُو طالب عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن سوادة البغدادي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُوسَى عبدان الأهوازي، وعبد اللَّه بْن سعد الرَّقِّيّ،--------------------------------------------
(1) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف: كان من أهل الرقة ثم سكن عرقة"، ووجدت فتحة العين المهملة مجودة بخط ابن المهندس، وقيدها السمعاني في "العرقي"من الانساب بكسر العين عن ابن ماكولا، وكذلك ياقوت، وهي بليدة تقارب طرابلس الشام.
(2) تصحف في المعرفة ليعقوب (2 / 457) إلى: البرقي".
رَوَى عَنه: أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبد المَلِك، وأحمد بْن علي الأبار، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجنيد بْن حَكِيم الدقاق، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأَنْبارِيّ الصفار المعروف بابن عجب، والحسين بْن عَبد الله بْن يزيد القطان الرَّقِّيّ، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد بْن مودود الحراني، وأَبُو طالب عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن سوادة البغدادي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُوسَى عبدان الأهوازي، وعبد اللَّه بْن سعد الرَّقِّيّ،--------------------------------------------
(1) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف: كان من أهل الرقة ثم سكن عرقة"، ووجدت فتحة العين المهملة مجودة بخط ابن المهندس، وقيدها السمعاني في "العرقي"من الانساب بكسر العين عن ابن ماكولا، وكذلك ياقوت، وهي بليدة تقارب طرابلس الشام.
(2) تصحف في المعرفة ليعقوب (2 / 457) إلى: البرقي".
তিনি যাঁদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাযারি, ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ (নাসাঈ), হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসি (নাসাঈ), সাঈদ ইবনে মাসলামাহ আল-উমাবি, সাঈদ ইবনে ওয়াসিল আল-হারশি, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ, সাল্লাম ইবনে সুলাইমান আল-মাদাঈনি, দামরাহ ইবনে রাবিআহ আর-রামলি (ইবনে মাজাহ), আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কি (নাসাঈ), আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাঈল ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু আল-মুহাজির, আবু খুলতুত উতবাহ ইবনে হাম্মাদ, উতবাহ ইবনে মারওয়ান আর-রাক্কি—যিনি আল-আরকি নামে পরিচিত (১), উমর ইবনে আইয়ুব আল-মাওসিলি (আবু দাউদ ও নাসাঈ), ঈসা ইবনে ইউনুস, গাসসান ইবনে উবায়েদ, ফিহর ইবনে বিশর, ফায়দ ইবনে ইসহাক আর-রাক্কি, মুহাম্মদ ইবনে উবায়েদ আত-তানাফিসি, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাযারি (আবু দাউদ ও নাসাঈ), মুতাররিফ ইবনে মাযিন আস-সানআনি, মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান আর-রাক্কি (২) (নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ), ওয়ালিদ ইবনে ওয়ালিদ আল-কালানিসি আদ-দিমাশকি, ইয়াহইয়া ইবনে আস-সাকান আল-বাসরি এবং ইয়ালা ইবনে আল-আশদাক আল-উকাইলি।
যাঁরা তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আবদুল মালিক, আহমদ ইবনে আলি আল-আববার, আবু বকর আহমদ ইবনে আমর ইবনে আবু আসিম, বাকি ইবনে মাখলাদ আল-আন্দালুসি, জুনাইদ ইবনে হাকিম আদ-দাক্কাক, হাসান ইবনে আলি ইবনে শাবিব আল-মামারি, সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আনবারি আস-সাফফার—যিনি ইবনে আজাব নামে পরিচিত, হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-কাত্তান আর-রাক্কি, আবু আরুবাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাওদুদ আল-হাররানি, আবু তালিব আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে সাওয়াদাহ আল-বাগদাদি, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা আবদান আল-আহওয়াজি এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আর-রাক্কি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির প্রান্তটীকায় লেখকের একটি মন্তব্য বর্ণিত হয়েছে: "তিনি রাক্কার অধিবাসী ছিলেন, অতঃপর আরকাহ-তে বসবাস করেন।" আমি ইবনুল মুহানদিসের হস্তলিপিতে আইন বর্ণে ফাতাহ (যবর) সহকারে এটি লিখিত পেয়েছি। আস-সামআনি 'আল-আনসাব' গ্রন্থে 'আল-আরকি' শিরোনামে ইবনে মাকুলা থেকে আইন বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন, ইয়াকুতও তদ্রূপ করেছেন। এটি সিরিয়ার ত্রিপোলির নিকটবর্তী একটি ছোট জনপদ।
(২) ইয়াকুবের 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (২/৪৫৭) এটি ভুলবশত "আল-বারকি" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
যাঁরা তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আবদুল মালিক, আহমদ ইবনে আলি আল-আববার, আবু বকর আহমদ ইবনে আমর ইবনে আবু আসিম, বাকি ইবনে মাখলাদ আল-আন্দালুসি, জুনাইদ ইবনে হাকিম আদ-দাক্কাক, হাসান ইবনে আলি ইবনে শাবিব আল-মামারি, সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আনবারি আস-সাফফার—যিনি ইবনে আজাব নামে পরিচিত, হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-কাত্তান আর-রাক্কি, আবু আরুবাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাওদুদ আল-হাররানি, আবু তালিব আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে সাওয়াদাহ আল-বাগদাদি, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা আবদান আল-আহওয়াজি এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আর-রাক্কি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির প্রান্তটীকায় লেখকের একটি মন্তব্য বর্ণিত হয়েছে: "তিনি রাক্কার অধিবাসী ছিলেন, অতঃপর আরকাহ-তে বসবাস করেন।" আমি ইবনুল মুহানদিসের হস্তলিপিতে আইন বর্ণে ফাতাহ (যবর) সহকারে এটি লিখিত পেয়েছি। আস-সামআনি 'আল-আনসাব' গ্রন্থে 'আল-আরকি' শিরোনামে ইবনে মাকুলা থেকে আইন বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন, ইয়াকুতও তদ্রূপ করেছেন। এটি সিরিয়ার ত্রিপোলির নিকটবর্তী একটি ছোট জনপদ।
(২) ইয়াকুবের 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (২/৪৫৭) এটি ভুলবশত "আল-বারকি" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 490)