কায়েস ইবনুল খাতিম (১) আল-জাফারি আল-আনসারি, মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আল-কাসসার, আবুল নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম, আল-হায়সাম ইবনে জামিল আল-আন্তাকি এবং আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আল-কাদি আল-কুফি।
হাম্বল ইবনে ইসহাক (২), আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল।
অন্য স্থানে তিনি বলেছেন (৩): তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের (৪) হাদীস যথাযথভাবে উপস্থাপন করতে পারেন না।
আব্বাস আদ-দুরি (৫), ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কামিল (৬) বলেছেন: তিনি তাৎপর্যহীন। আর আবু কামিল তাকে পেয়েছিলেন।
আব্বাস অন্য স্থানে (৭) ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
অন্য স্থানে (৮) বলা হয়েছে: তিনি তাৎপর্যহীন।
মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ (৯), ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাৎপর্যহীন।
আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (১০), ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের একটি মন্তব্য এসেছে: "এই কায়েস ইবনুল খাতিম একজন প্রসিদ্ধ কবি এবং তার উপনাম (কুনিয়াত) হলো আবু ইয়াজিদ।" বাশশার বলেন: তার কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) মুদ্রিত হয়েছে এবং তিনি সুপরিচিত।
(২) আল-খাতিব তার 'তারিখ'-এ (৭/৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) প্রাগুক্ত।
(৪) ইবনে আবি হাতিম, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের বর্ণনায় তার হাদীসে অস্থিরতা রয়েছে, তবে ইয়াহইয়া ছাড়া অন্যদের বর্ণনায়ও তিনি তদ্রূপ।" (১/১/২৫৩)। আল-ফদল ইবনে জিয়াদ বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়ামামায় কি এমন কেউ ছিল যাকে ইকরিমা ইবনে আম্মারের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হতো, যেমন আইয়ুব ইবনে উতবা বা মুলাজিম ইবনে আমর এবং তাদের মতো কেউ?" তিনি বললেন, "ইকরিমা তাদের ঊর্ধ্বে অথবা এই জাতীয় কিছু।" (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ২/১৭১)।
(৫) আব্বাসের বর্ণনায় ইয়াহইয়ার 'তারিখ'-এর বিন্যস্ত অংশে আমি এটি পাইনি। ইবনে আদি, ইবনে হাম্মাদ আদ-দুলাবি থেকে, তিনি আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (২/পত্র: ১৫৪)।
(৬) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের মন্তব্য: এই আবু কামিল হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক।
(৭) তারিখ: ২/৫০; ইবনে আবি হাতিম (১/১/২৫৩) এবং ইবনে আদি (২/পত্র: ১৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮) তারিখ: ২/৫০। ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১/১/২৫৩)।
(৯) ইবনে আদি (২/পত্র: ১৫৪) এবং আল-খাতিব (৭/৫)।
(১০) আল-খাতিব: ৭/৫; তিনি আরও যোগ করেছেন: "ইবনে কামিল এটি বলুন আর না-ই বলুন।"