৫৯৪৬ - বুখারি (খালক আফআলিল ইবাদ), তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ: মুসলিম বিন নাযীর (১), তাকে মুসলিম বিন ইয়াযীদও বলা হয়; আবার মুসলিম বিন নাযীর বিন ইয়াযীদ বিন শিবল বিন হাইয়ান আস-সাদী আবু নাযীরও বলা হয়। তাকে আবু ইয়াযীদ এবং আবু ইয়াদ আল-কুফী-ও বলা হয়। মুহাম্মদ বিন সা'দের বর্ণনা অনুযায়ী তিনি আতি বিন দামরা আস-সাদীর চাচাতো ভাই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হুযাইফা বিন আল-ইয়ামান (বুখারি খালক আফআলিল ইবাদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ) এবং আলী বিন আবি তালিব (নাসাঈ মুসনাদে আলী) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: যিয়াদ বিন ফাইয়াদ, আল-আব্বাস বিন যুরাইহ (নাসাঈ মুসনাদে আলী) - তার ব্যাপারে মতপার্থক্য রয়েছে, আইয়াশ আল-আমিরী (নাসাঈ মুসনাদে আলী) - তদ্রূপ, আবু আল-আহওয়াস আল-জুশামি এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ (বুখারি খালক আফআলিল ইবাদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।
আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম (২) বলেন: আমার পিতাকে আলীর সঙ্গী আবু ইয়াদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আবু উবাইদ আল-আজুররী বলেন: আমি আবু দাউদকে আবু সাদিকের নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: মুসলিম বিন ইয়াযীদ।
ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সা'দ: ৬/২২৮, বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ৭/অনুবাদ ১১৫৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৮/অনুবাদ ৮৬৩, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৫/৩৯৮, ইকমাল ইবনে মাকুলা: ৭/৩৩৬, আল-কাশিফ: ৩/অনুবাদ ৫৫২৫, তাযহিবুত তাহযিব: ৪/পত্রক ৩৯, মা'রিফাতুত তাবিঈন: পত্রক ৪২, নিহায়াতুস সুল: পত্রক ৩৭২, তাহযিবুত তাহযিব: ১০/১৩৯, আত-তাকরিব: ২/২৪৭, খুলাসাতুল খাযরাজি: ৩/অনুবাদ ৬৯৮৮; ‘নাযীর’ শব্দটি নুন বর্ণের পেশসহ তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববাচক) রূপে পঠিত হবে, যা আয-যাহাবী ‘আল-মুশতাবিহ’ (৬৩৬) গ্রন্থে নির্দিষ্ট করেছেন।
(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৮/অনুবাদ ৮৬৩, সেখানে বলা হয়েছে: তার বর্ণিত হাদিসে কোনো সমস্যা নেই।
(৩) ৮/৩৯৮, ইবনে সা'দ বলেছেন: তিনি অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তারা উল্লেখ করেন যে তিনি ‘রাজআত’ (মৃত্যুর পর দুনিয়াতে পুনরাগমন)-এ বিশ্বাস করতেন।