وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ومُسَدَّدٌ، واللَّفْظُ لأَبِي الرَّبِيعِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مَرَوَانُ أَبُو لُبَابَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، قال: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ويُفْطِرُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، قَالَتْ: وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي كُلِّ لُيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ والزُّمَرَ.
رَوَاهُ النَّسَائي (2) مُقَطَّعًا فِي مَوْضِعَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وروى التِّرْمِذِيّ (3) قِصَّة الْقِرَاءةِ مِنْهُ عَنْ صالح بن عَبد الله--------------------------------------------
(1) 5 / 424، 425، وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (3 / الترجمة 5465) . وَقَال في "الميزان ": أبو لبابة الوراق مروان، عن عائشة، لا يدرى من هو، والخبر منكر. (4 / الترجمة 10544) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": أخرج له ابن خزيمة في "صحيحه "لكن توقف فيه فقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وحرر حديثه (10 / 99) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(2) السنن الكبرى (17601، 17602) .
(3) التِّرْمِذِيّ (2920، 3405) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ومُسَدَّدٌ، واللَّفْظُ لأَبِي الرَّبِيعِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مَرَوَانُ أَبُو لُبَابَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، قال: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ويُفْطِرُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، قَالَتْ: وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي كُلِّ لُيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ والزُّمَرَ.
رَوَاهُ النَّسَائي (2) مُقَطَّعًا فِي مَوْضِعَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وروى التِّرْمِذِيّ (3) قِصَّة الْقِرَاءةِ مِنْهُ عَنْ صالح بن عَبد الله--------------------------------------------
(1) 5 / 424، 425، وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (3 / الترجمة 5465) . وَقَال في "الميزان ": أبو لبابة الوراق مروان، عن عائشة، لا يدرى من هو، والخبر منكر. (4 / الترجمة 10544) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": أخرج له ابن خزيمة في "صحيحه "لكن توقف فيه فقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وحرر حديثه (10 / 99) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(2) السنن الكبرى (17601، 17602) .
(3) التِّرْمِذِيّ (2920، 3405) .
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম তিরমিযী এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে।
আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন আল-বুখারী, আবু আল-গানাইম বিন আল্লান, আহমদ বিন শাইবান এবং যাইনাব বিনতে মাক্কী। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস বিন তাবারযাদ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আল-আনসারী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন কায়সান আন-নাহবী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব আল-কাদি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আর-রাবি' এবং মুসাদ্দাদ—আর শব্দসমূহ আবু আর-রাবি'র—তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান আবু লুবাবাহ, যিনি আব্দুর রহমান বিন যিয়াদের মুক্তদাস। তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম তিনি বুঝি আর রোজা ভঙ্গ করবেন না, আবার এমনভাবে রোজা ভঙ্গ করতেন যে আমরা বলতাম তিনি বুঝি আর রোজা রাখবেন না। তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রাতে সূরা বনী ইসরাঈল এবং সূরা আয-যুমার পাঠ করতেন।
ইমাম নাসাঈ (২) এটি মুহাম্মদ বিন আন-নাদর বিন মুসাভিরের সূত্রে হাম্মাদ থেকে খণ্ডিতভাবে দুই স্থানে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর ‘বাদাল’ (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
এবং ইমাম তিরমিযী (৩) তাঁর থেকে কিরাআত সংক্রান্ত অংশটি সালিহ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ৫ / ৪২৪, ৪২৫। আয-যাহাবি ‘আল-কাশিফ’ গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (৩ / অনুবাদ ৫৪৬৫)। তিনি ‘আল-মিযান’ গ্রন্থে বলেছেন: আবু লুবাবাহ আল-ওয়াররাক মারওয়ান, আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর পরিচয় জানা যায় না এবং হাদিসটি মুনকার (৪ / অনুবাদ ১০৫৪৪)। ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে খুজাইমা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে তাঁর হাদিসটি এনেছেন কিন্তু তিনি এ বিষয়ে ইতস্তত করে বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বা দোষ সম্পর্কে আমি অবগত নই, এবং তিনি তাঁর হাদিসটি বিশ্লেষণ করেছেন (১০ / ৯৯)। তিনি ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
(২) আস-সুনানুল কুবরা (১৭৬০১, ১৭৬০২)।
(৩) আত-তিরমিযী (২৯২০, ৩৪০৫)।
ইমাম তিরমিযী এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে।
আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন আল-বুখারী, আবু আল-গানাইম বিন আল্লান, আহমদ বিন শাইবান এবং যাইনাব বিনতে মাক্কী। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস বিন তাবারযাদ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আল-আনসারী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন কায়সান আন-নাহবী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব আল-কাদি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আর-রাবি' এবং মুসাদ্দাদ—আর শব্দসমূহ আবু আর-রাবি'র—তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান আবু লুবাবাহ, যিনি আব্দুর রহমান বিন যিয়াদের মুক্তদাস। তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম তিনি বুঝি আর রোজা ভঙ্গ করবেন না, আবার এমনভাবে রোজা ভঙ্গ করতেন যে আমরা বলতাম তিনি বুঝি আর রোজা রাখবেন না। তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রাতে সূরা বনী ইসরাঈল এবং সূরা আয-যুমার পাঠ করতেন।
ইমাম নাসাঈ (২) এটি মুহাম্মদ বিন আন-নাদর বিন মুসাভিরের সূত্রে হাম্মাদ থেকে খণ্ডিতভাবে দুই স্থানে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর ‘বাদাল’ (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
এবং ইমাম তিরমিযী (৩) তাঁর থেকে কিরাআত সংক্রান্ত অংশটি সালিহ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ৫ / ৪২৪, ৪২৫। আয-যাহাবি ‘আল-কাশিফ’ গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (৩ / অনুবাদ ৫৪৬৫)। তিনি ‘আল-মিযান’ গ্রন্থে বলেছেন: আবু লুবাবাহ আল-ওয়াররাক মারওয়ান, আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর পরিচয় জানা যায় না এবং হাদিসটি মুনকার (৪ / অনুবাদ ১০৫৪৪)। ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে খুজাইমা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে তাঁর হাদিসটি এনেছেন কিন্তু তিনি এ বিষয়ে ইতস্তত করে বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বা দোষ সম্পর্কে আমি অবগত নই, এবং তিনি তাঁর হাদিসটি বিশ্লেষণ করেছেন (১০ / ৯৯)। তিনি ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
(২) আস-সুনানুল কুবরা (১৭৬০১, ১৭৬০২)।
(৩) আত-তিরমিযী (২৯২০, ৩৪০৫)।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 413)