فقيل: إنه مُحَمَّد بن النضر بن عبد الوهاب هذا. وقد ذكرنا ذلك في ترجمة أخيه أَحْمَد.
قال أَبُو أَحْمَد بن عدي في "رجال البخاري " (1) : مُحَمَّد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز (2) .
5658 - د س:‌‌ مُحَمَّد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي (3) .
رَوَى عَن: إسحاق بن إبراهيم الحنيني (د) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (س) ، وحماد بْن زيد (س) ، وخالد بن مخلد القطواني، وسفيان بن عُيَيْنَة (س) ، وعلي بن جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سُلَيْمان، وأبيه النضر بن مساور، ويزيد بن زريع، وأبي سَعِيد الصاغاني.
روى عنه (4) : أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وأَبُو حامد أَحْمَد بن تميم--------------------------------------------
(1) رجال البخاري للباجي: 2 / 649.
(2) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن مندة: مجهول. (9 / 461) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(3) ثقات ابن حبان: 9 / 97، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 93، والمعجم المشتمل، الترجمة 978، والكاشف: 3 / الترجمة 5269، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 5، وتاريخ الاسلام، الورقة 73 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 355، وتهذيب التهذيب: 9 / 491 - 492، والتقريب: 2 / 213، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6708.
(4) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "ذكر صاحب النبل أن مسلم روى عنه أيضا، وذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه وذلك وهم إنما روى عن الذي =
বলা হয়েছে যে, তিনি এই মুহাম্মদ বিন আন-নাদর বিন আব্দুল ওয়াহহাব। আর আমরা তাঁর ভাই আহমদের জীবনীতে তা উল্লেখ করেছি।
আবু আহমদ বিন আদি 'রিজালুল বুখারি' (১)-তে বলেছেন: মুহাম্মদ বিন আন-নাদর হেজাজের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে (২)।
৫৬৫৮ - দা সা:‌‌ মুহাম্মদ বিন আন-নাদর বিন মুসাবির বিন মিহরান আল-মারওয়াজি (৩)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হুনাইনি (দা), জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি (সা), হাম্মাদ বিন যায়েদ (সা), খালিদ বিন মাখলাদ আল-কাতওয়ানি, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (সা), আলী বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন, ফুদাইল বিন ইয়াদ, মুতামির বিন সুলাইমান, তাঁর পিতা আন-নাদর বিন মুসাবির, ইয়াজিদ বিন জুরাই এবং আবু সাঈদ আস-সাগানি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (৪): আবু দাউদ, আন-নাসায়ি এবং আবু হামিদ আহমদ বিন তামিম--------------------------------------------
(১) আল-বাজি রচিত রিজালুল বুখারি: ২ / ৬৪৯।
(২) ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে মানদাহ বলেছেন: মাজহুল (অজ্ঞাত)। (৯ / ৪৬১)। আর তিনি 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(৩) ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৯ / ৯৭, তাসমিয়াতু শুইউখি আবি দাউদ, পৃষ্ঠা ৯৩, আল-মুজাম আল-মুশতামিল, জীবনী ৯৭৮, আল-কাশিফ: ৩ / জীবনী ৫২৬৯, তাজহিবুত তাহজিব: ৪ / পৃষ্ঠা ৫, তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ৭৩ (আহমদ আস-সালিহ ২৯১৭ / ৭), নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ৩৫৫, তাহজিবুত তাহজিব: ৯ / ৪৯১ - ৪৯২, আত-তাকরিব: ২ / ২১৩, খুলাসাতুল খাজরাজি: ২ / জীবনী ৬৭০৮।
(৪) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের একটি মন্তব্য এভাবে এসেছে: "'আন-নুবলা'র রচয়িতা উল্লেখ করেছেন যে মুসলিমও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দারা কুতনি ও আল-বারকানি উল্লেখ করেছেন যে বুখারি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তা একটি বিভ্রম মাত্র; তিনি মূলত যার থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন ="

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 556)