وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ بن البيع: أَبُو همام. مُحَمَّد بن محبب شيخ ثقة من البَصْرِيّين، روى عنه البخاري في "الجامع الصحيح "محتجا بِهِ (1) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين ومئتين (2) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
ولهم شيخ آخر يقال له:
5581 - (تمييز) مُحَمَّد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ (3) . سكن بغداد.--------------------------------------------
(1) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "هذا من أوهام الحاكم رحمه الله فإن البخاري لم يرد عنه في الصحيح ولا ذكره أحد في رجاله إنما روى في الصحيح عَن أَبِي هَمَّامٍ الصَّلْتِ بْنِ محمد الخاركي وقد مضى، وعن محبوب البناني وسيأتي وكأنه اشتبه عليه بأحدهما والله أعلم.
(2) وَقَال الذهبي في "الميزان "ثقة غلط ابن الجوزي في إيراده في الضعفاء (4 / الترجمة 8117) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة بن قاسم. ثقة معروف. وَقَال الحاكم والبغوي: حَدَّثَنَا عنه محمد بن سُلَيْمان لوين بحديث ثم قال: لم يسنده إلا أبو همام وحده وهو ثبت (9 / 428) وَقَال في "التقريب": ثقة.
(3) تاريخ الدوري: 2 / 537، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 415، وضعفاء العقيلي، الورقة 202، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 94، وتاريخ الخطيب: 3 / 297، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 147، والمغني: 2 / الترجمة 5939، وديوان الضعفاء، الترجمة 3953، وتاريخ الاسلام، الورقة 137 (أيا صوفيا 3006) ، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8116، ونهاية السول، الورقة 350، وتهذيب التهذيب: 9 / 428 - 429، والتقريب: 2 / 204، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6626، ومجيب: بضم الميم وكسر الجيم بعدها الياء المثناة وفي آخره باء موحدة، قيده ابن حجر =
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين ومئتين (2) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
ولهم شيخ آخر يقال له:
5581 - (تمييز) مُحَمَّد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ (3) . سكن بغداد.--------------------------------------------
(1) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "هذا من أوهام الحاكم رحمه الله فإن البخاري لم يرد عنه في الصحيح ولا ذكره أحد في رجاله إنما روى في الصحيح عَن أَبِي هَمَّامٍ الصَّلْتِ بْنِ محمد الخاركي وقد مضى، وعن محبوب البناني وسيأتي وكأنه اشتبه عليه بأحدهما والله أعلم.
(2) وَقَال الذهبي في "الميزان "ثقة غلط ابن الجوزي في إيراده في الضعفاء (4 / الترجمة 8117) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة بن قاسم. ثقة معروف. وَقَال الحاكم والبغوي: حَدَّثَنَا عنه محمد بن سُلَيْمان لوين بحديث ثم قال: لم يسنده إلا أبو همام وحده وهو ثبت (9 / 428) وَقَال في "التقريب": ثقة.
(3) تاريخ الدوري: 2 / 537، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 415، وضعفاء العقيلي، الورقة 202، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 94، وتاريخ الخطيب: 3 / 297، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 147، والمغني: 2 / الترجمة 5939، وديوان الضعفاء، الترجمة 3953، وتاريخ الاسلام، الورقة 137 (أيا صوفيا 3006) ، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8116، ونهاية السول، الورقة 350، وتهذيب التهذيب: 9 / 428 - 429، والتقريب: 2 / 204، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6626، ومجيب: بضم الميم وكسر الجيم بعدها الياء المثناة وفي آخره باء موحدة، قيده ابن حجر =
আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ ইবনুল বাইয়ি‘ বলেন: আবু হাম্মাম মুহাম্মদ ইবন মুহাব্বিব বসরার একজন নির্ভরযোগ্য শাইখ, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে দলিল হিসেবে ‘আল-জামি আস-সহীহ’-তে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন (১)।
আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি ২২১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (২)।
আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের আরও একজন শাইখ রয়েছেন যাকে বলা হয়:
৫৫৮১ - (তাময়িজ/পার্থক্যকারী) মুহাম্মদ ইবন মুজীব আস-সাক্বাফী আল-কুফী আস-সাইগ (৩)। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের একটি মন্তব্য নিম্নরূপ এসেছে: "এটি আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ভ্রম বা ভুলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কেননা বুখারী তাঁর থেকে ‘সহীহ’-তে বর্ণনা করেননি এবং বর্ণনাকারীদের জীবনী বিষয়ক কোনো গ্রন্থেও কেউ তাঁর কথা উল্লেখ করেননি। বুখারী ‘সহীহ’-তে কেবল আবু হাম্মাম আস-সালত বিন মুহাম্মদ আল-খারকি থেকে বর্ণনা করেছেন—যার আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—এবং মাহবুব আল-বুনানী থেকে বর্ণনা করেছেন—যার আলোচনা সামনে আসবে। সম্ভবত আল-হাকিমের নিকট তাঁদের কোনো একজনের সাথে এই বর্ণনাকারীর নামের বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছে। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।"
(২) আয-যাহাবী ‘আল-মিযান’-এ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); ইবনুল জাওযী তাঁকে দুর্বলদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে ভুল করেছেন (৪ / জীবনী নং ৮১১৭)। ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’-এ বলেন: মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন, তিনি সুপরিচিত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-হাকিম ও আল-বাগাবী বলেন: মুহাম্মদ বিন সুলায়মান লুওয়াইন আমাদের কাছে তাঁর সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং পরে বলেছেন—আবু হাম্মাম ব্যতিরেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং তিনি একজন সুদৃঢ় (সাবত) বর্ণনাকারী (৯ / ৪২৮)। তিনি ‘আত-তাকরীব’-এ বলেন: নির্ভরযোগ্য।
(৩) তারীখুদ দাওরী: ২ / ৫৩৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৮ / জীবনী নং ৪১৫, যুয়াফাউল উকায়লী: পৃ. ২০২, আল-কামিল লি ইবনি আদী: ৩ / পৃ. ৯৪, তারীখুল খতীব: ৩ / ২৯৭, যুয়াফাউ ইবনিল জাওযী: পৃ. ১৪৭, আল-মুগনী: ২ / জীবনী নং ৫৯৩৯, দিওয়ানুয যুয়াফা: জীবনী নং ৩৯৫৩, তারীখুল ইসলাম: পৃ. ১৩৭ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬), মিজানুল ইতিদাল: ৪ / জীবনী নং ৮১১৬, নিহায়াতুস সূল: পৃ. ৩৫০, তাহযীবুত তাহযীব: ৯ / ৪২৮ - ৪২৯, আত-তাকরীব: ২ / ২০৪, খুলাসাতুল খাজরাজী: ২ / জীবনী নং ৬৬২৬। মুজীব: মীম বর্ণে পেশ এবং জীম বর্ণে যের সহকারে, এরপর ইয়া এবং শেষে বা; ইবনে হাজার একে এভাবেই চিহ্নিত করেছেন =
আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি ২২১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (২)।
আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের আরও একজন শাইখ রয়েছেন যাকে বলা হয়:
৫৫৮১ - (তাময়িজ/পার্থক্যকারী) মুহাম্মদ ইবন মুজীব আস-সাক্বাফী আল-কুফী আস-সাইগ (৩)। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের একটি মন্তব্য নিম্নরূপ এসেছে: "এটি আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ভ্রম বা ভুলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কেননা বুখারী তাঁর থেকে ‘সহীহ’-তে বর্ণনা করেননি এবং বর্ণনাকারীদের জীবনী বিষয়ক কোনো গ্রন্থেও কেউ তাঁর কথা উল্লেখ করেননি। বুখারী ‘সহীহ’-তে কেবল আবু হাম্মাম আস-সালত বিন মুহাম্মদ আল-খারকি থেকে বর্ণনা করেছেন—যার আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—এবং মাহবুব আল-বুনানী থেকে বর্ণনা করেছেন—যার আলোচনা সামনে আসবে। সম্ভবত আল-হাকিমের নিকট তাঁদের কোনো একজনের সাথে এই বর্ণনাকারীর নামের বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছে। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।"
(২) আয-যাহাবী ‘আল-মিযান’-এ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); ইবনুল জাওযী তাঁকে দুর্বলদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে ভুল করেছেন (৪ / জীবনী নং ৮১১৭)। ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’-এ বলেন: মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন, তিনি সুপরিচিত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-হাকিম ও আল-বাগাবী বলেন: মুহাম্মদ বিন সুলায়মান লুওয়াইন আমাদের কাছে তাঁর সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং পরে বলেছেন—আবু হাম্মাম ব্যতিরেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং তিনি একজন সুদৃঢ় (সাবত) বর্ণনাকারী (৯ / ৪২৮)। তিনি ‘আত-তাকরীব’-এ বলেন: নির্ভরযোগ্য।
(৩) তারীখুদ দাওরী: ২ / ৫৩৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৮ / জীবনী নং ৪১৫, যুয়াফাউল উকায়লী: পৃ. ২০২, আল-কামিল লি ইবনি আদী: ৩ / পৃ. ৯৪, তারীখুল খতীব: ৩ / ২৯৭, যুয়াফাউ ইবনিল জাওযী: পৃ. ১৪৭, আল-মুগনী: ২ / জীবনী নং ৫৯৩৯, দিওয়ানুয যুয়াফা: জীবনী নং ৩৯৫৩, তারীখুল ইসলাম: পৃ. ১৩৭ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬), মিজানুল ইতিদাল: ৪ / জীবনী নং ৮১১৬, নিহায়াতুস সূল: পৃ. ৩৫০, তাহযীবুত তাহযীব: ৯ / ৪২৮ - ৪২৯, আত-তাকরীব: ২ / ২০৪, খুলাসাতুল খাজরাজী: ২ / জীবনী নং ৬৬২৬। মুজীব: মীম বর্ণে পেশ এবং জীম বর্ণে যের সহকারে, এরপর ইয়া এবং শেষে বা; ইবনে হাজার একে এভাবেই চিহ্নিত করেছেন =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 368)