روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
(558) - س ق: أمية بن عَبد الله بْن خالد بْن أسيد بن أَبي العيص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأُمَوِي المكي، أخو خالد بْن عَبد الله.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (س ق) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (1) ، (س ق) ، وعطية بْن قيس الشامي، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، والمهلب بْن أَبي صفرة الأزدي.
ووفد على عَبد المَلِك بْن مروان. وولاه خراسان. وكانت لَهُ دار بدمشق فِي الراهب قبلي المصلى.
قال مُعَاوِيَة بْن صالح: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول فِي "تسمية التابعين من أهل مكة": أمية بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بن أسد الأُمَوِي.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة (2) : أمية بْن--------------------------------------------
= البخاري عده والذي قبله واحدًا، قال: أمية بن صفوان بن عَبد اللَّهِ بْن صفوان بْن أمية الجمحي المكي القرشي، سمع جده وأبا بكر بن أَبي زهير"روى عنه ابن جُرَيج، وابن عُيَيْنَة، ونافع بن عُمَر. وروى شَرِيك عَنْ عَبْد العزيز بْن رفيع عَنْ أمية بْن صفوان بْن أمية عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه. وَقَال إسرائيل، عن عبد العزيز، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صفوان بْن أمية: استعار النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم من صفوان. وَقَال أبو الأحوص: حَدَّثَنَا عبد العزيز، عن عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، عن ناس من آل صفوان: استعار النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
(1 / 2 / 8) . والعجيب أن مغلطاي وابن حجر لم يشيرا إلى اتحادهما عند البخاري ولا لمحا له.
(1) كما روى عنه أخوه عَبد المَلِك بْنُ أَبي بَكْرِ بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ذكر ذلك يعقوب بن سفيان في ترجمة عَبد المَلِك المذكور من المعرفة (1 / 372) وانظر بعد تعليقنا في آخر الترجمة.
(2) الطبقات: 5 / 352 وهو أول المترجمين في هذه الطبقة.
মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৫৫৮) - স, ক: উমাইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদ ইবনে আবিল আইস ইবনে উমাইয়া ইবনে আবদু শামস ইবনে আবদু মানাফ আল-কুরাইশি আল-উমাউয়ি আল-মাক্কি, তিনি খালিদ ইবনে আবদুল্লাহর ভাই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (স, ক) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম (১), (স, ক), আতিয়্যাহ ইবনে কাইস আশ-শামি, আবু ইসহাক আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি এবং আল-মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা আল-আজদি।
তিনি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। দামেস্কে মুসাল্লার দক্ষিণ দিকে ‘রাহিব’ নামক স্থানে তাঁর একটি বাড়ি ছিল।
মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে ‘মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে তাবেয়ীদের নাম’ প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি: উমাইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসাদ আল-উমাউয়ি।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ মক্কাবাসীদের তৃতীয় স্তরে (২) বলেন: উমাইয়া ইবনে--------------------------------------------
= ইমাম বুখারি তাঁকে এবং তাঁর পূর্ববর্তী ব্যক্তিকে একই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন; তিনি বলেছেন: উমাইয়া ইবনে সাফওয়ান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া আল-জুমাহি আল-মাক্কি আল-কুরাইশি। তিনি তাঁর দাদা এবং আবু বকর ইবনে আবি জুহাইর থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, ইবনে উয়াইনাহ এবং নাফি ইবনে উমর। শারিক আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি উমাইয়া ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট থেকে কিছু ধার নিয়েছিলেন। ইসরাঈল আবদুল আজিজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফওয়ানের নিকট থেকে ধার নিয়েছিলেন। আবু আল-আহওয়াস বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, সাফওয়ানের পরিবারের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ধার নিয়েছিলেন।
(১/২/৮)। আশ্চর্যের বিষয় হলো যে, মুগলাতাই এবং ইবনে হাজার আল-বুখারির নিকট তাঁদের অভিন্নতার ব্যাপারে কোনো ইঙ্গিত করেননি এবং এ বিষয়ে কোনো আভাসও দেননি।
(১) যেমনটি তাঁর থেকে তাঁর ভাই আবদুল মালিক ইবনে আবি বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশামও বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ‘আল-মা’রিফাহ’ (১/৩৭২) গ্রন্থে উল্লেখিত উক্ত আবদুল মালিকের জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। এই জীবনীর শেষে আমাদের টীকাটি দেখুন।
(২) আত-তাবাকাত: ৫/৩৫২; তিনি এই স্তরের জীবনীকারদের মধ্যে প্রথম।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 334)