আল-খাফাফ, আদি ইবনুল ফাদল, মুবারাক ইবনে ফাদালাহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার (স), মুরজি ইবনে রাজা, মু'তামির ইবনে সুলাইমান, আবু হানিফা নুমান ইবনে সাবিত, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর (স), এবং আবু বকর আন-নাহশালি (স)।
ইসহাক ইবনে মানসুর (১), ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল, তাঁর কোনো ভিত্তি নেই।
আবু হাতিম (২) বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তাঁর হাদিসে অস্বীকৃতি (মুনকারাত) রয়েছে।
বুখারি (৩) বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস এবং তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
নাসায়ি (৪) বলেছেন: তিনি দুর্বল।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
আবু আহমদ ইবনে আদি (৫) বলেছেন: তিনি বসরাবাসী কিন্তু মূলে কুফাবাসী, তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা কম, এবং তিনি যা বর্ণনা করেন তা অদ্ভুত (গারাইব) ও একক বর্ণনা (আফরাদ) (৬)।
আবু দাউদ তাঁর থেকে "আল-মারাসিল"-এ এবং নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৭ / অনুবাদ ১৪১৭।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) দ্রষ্টব্য তাঁর তারিকুল কাবীর: ১ / অনুবাদ ২৩৬, এবং আদ-দুয়াফাউস সাগীর, অনুবাদ ৩১৮।
(৪) আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকুন, অনুবাদ ৫৪৬।
(৫) আল-কামিল: ৩ / পৃষ্ঠা ৬৯।
(৬) ইবনে হিব্বান তাঁকে "আল-মাজরুহীন"-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদিস, তিনি হাসান থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয়; যখন তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সাথে একমত হন না, তখন তাঁর বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয় (২ / ২৫৯)। ইবনে হাজার "আত-তাহজিব"-এ বলেছেন: আস-সাজি বলেছেন যে, শু'বাহ তাঁকে পছন্দ করতেন না (৯ / ১৬৭) এবং "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত।