الصباح الدولابي (ت) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر (ت) ، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، وأَبِي ثَابِت مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ (1) المديني، ومحمد بْن الفضل السدوسي عارم، ومحمد بْن كثير العبدي (ت) ، وأبي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، ومُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، ومطرف بْن عَبد اللَّهِ المدني، ومكي بن إبراهيم البلخي، وأبي سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل التبوذكي (ت) ، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود النهدي، ونعيم بْن حَمَّاد المروزي، وأبي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، وهشام بْن عمار الدِّمَشْقِيّ (ت) ، والوليد بْن صَالِح النخاس (2) ، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي (ت) ، ويحيى بن عَبد الله بْن بُكَيْر، ويحيى بْن مَعِين، وخلق سواهم في "الجامع الصحيح.
وروى في غَيْر "الجامع "عَنْ إِبْرَاهِيم بْن بشار الرمادي (ت) ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عباد بْن هانئ الشجري (ت) ، وأَبِي حَفْص أَحْمَد بْن حَفْص الْبُخَارِيّ، وأَحْمَد بْن خَالِد الوهبي (ت) ، وإِسْمَاعِيل بْن سالم الصَّائِغ، وبشر بْن شُعَيْب بْن أَبي حَمْزَة، والحسن بْن شُجَاع البلخي (ت) ، والحسن بْن واقع الرملي (ت) ، والحسين بْن الضحاك النَّيْسَابُورِيّ، وظليم بْن خطيط الجهضمي الدبوسي وهُوَ من أقرانه، وأَبِي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي (ت) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) ، وأَبِي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وعثمان بْن هارون القرشي--------------------------------------------
(1) تحرف في نسخة ابن المهندس إلى "عَبد الله.
(2) بالنون والخاء المعجمة، قيده ابن حجر في "التقريب"بالحرف.
আস-সাবাহ আদ-দুলাবি (ত), এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর (ত), এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-আনসারি, এবং আবি সাবিত মুহাম্মদ ইবন উবায়দুল্লাহ (১) আল-মাদিনি, এবং মুহাম্মদ ইবন আল-ফদল আস-সাদুসি আরিম, এবং মুহাম্মদ ইবন কাসির আল-আবদি (ত), এবং আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, এবং মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি, এবং মুতাররিফ ইবন আবদুল্লাহ আল-মাদানি, এবং মাক্কি ইবন ইবরাহিম আল-বালখি, এবং আবু সালামাহ মুসা ইবন ইসমাঈল আত-তাবুজাকি (ত), এবং আবু হুযাইফা মুসা ইবন মাসউদ আন-নাহদি, এবং নুআইম ইবন হাম্মাদ আল-মারওয়াযি, এবং আবুল ওয়ালিদ হিশাম ইবন আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি, এবং হিশাম ইবন আম্মার আদ-দিমাশকি (ত), এবং আল-ওয়ালিদ ইবন সালিহ আন-নাখখাস (২), এবং ইয়াহইয়া ইবন সালিহ আল-উহাযি (ত), এবং ইয়াহইয়া ইবন আবদুল্লাহ ইবন বুকাইর, এবং ইয়াহইয়া ইবন মাঈন; এ ছাড়াও 'আল-জামি আস-সহিহ' গ্রন্থে আরও অসংখ্য রাবী রয়েছেন।
তিনি তাঁর 'আল-জামি' ব্যতীত অন্য গ্রন্থগুলোতে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবন বাশশার আর-রিমাদি (ত), ইবরাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আব্বাদ ইবন হানি আশ-শাজারি (ত), আবু হাফস আহমদ ইবন হাফস আল-বুখারি, আহমদ ইবন খালিদ আল-ওয়াহবি (ত), ইসমাঈল ইবন সালিম আস-সায়িগ, বিশর ইবন শুআইব ইবন আবি হামযাহ, আল-হাসান ইবন শুজা আল-বালখি (ত), আল-হাসান ইবন ওয়াকি আর-রামলি (ত), আল-হুসাইন ইবন আদ-দাহহাক আন-নাইসাবুরি, জালিম ইবন খাতিম আল-জাহদানি আদ-দাব্বুসি—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন, আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবন সালিহ আল-মিসরি (ত), আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান আদ-দারিমি (ত), আবু মুশহির আবদুল আলা ইবন মুশহির আল-গাসসানি, এবং উসমান ইবন হারুন আল-কুরাশি থেকে।--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুহানদিস-এর পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ" হয়ে গিয়েছে।
(২) এটি 'নুন' এবং বিন্দুযুক্ত 'খা' বর্ণ সহযোগে; ইবন হাজার 'আত-তাক্বরিব' গ্রন্থে এটি সুনির্দিষ্টভাবে অক্ষরের মাধ্যমে নির্ধারণ করেছেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 433)