من اسمه كَثِير
4935 - ت: كَثِير بن إِسْمَاعِيل (1) ، ويُقال: ابْن نافع النواء، أَبُو إِسْمَاعِيل التَّيْمِيّ الكوفي، مولى بني تيم الله.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم (2) بْن حَسَن بْن علي بْن أَبي طَالِب، وجميع بْن عُمَير التَّيْمِيّ (ت) ، وزكريا مولى آل طَلْحَة، وعبد الله بْن حزن، وعبد الله بْن مليل البجلي، وعطية العوفي (ت) ، وأَبِي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْن، ومُحَمَّد بْن نشر الهمداني، ويحيى بْن أَبي طويل الثمالي، وأَبِي إدريس المرهبي، وأَبِي حذيفة الأَزْدِيّ، وفاطمة بِنْت علي بْن أَبي طالب.--------------------------------------------
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 934، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 27، والكنى لمسلم، الورقة 3، وتاريخ واسط: 103، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 507، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 895، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 13، والكاشف: 3 / الترجمة 4692، وديوان الضعفاء، الترجمة 3478، والمغني: 2 / الترجمة 5076، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 167، وتاريخ الاسلام: 5 / 292، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6930، ونهاية السول، الورقة 307، وتذهيب التهذيب: 8 / 411، والتقريب: 2 / 131، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5922.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: إبراهيم بن عَبد الله بن حسن وهو وهم ".
4935 - ت: كَثِير بن إِسْمَاعِيل (1) ، ويُقال: ابْن نافع النواء، أَبُو إِسْمَاعِيل التَّيْمِيّ الكوفي، مولى بني تيم الله.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم (2) بْن حَسَن بْن علي بْن أَبي طَالِب، وجميع بْن عُمَير التَّيْمِيّ (ت) ، وزكريا مولى آل طَلْحَة، وعبد الله بْن حزن، وعبد الله بْن مليل البجلي، وعطية العوفي (ت) ، وأَبِي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْن، ومُحَمَّد بْن نشر الهمداني، ويحيى بْن أَبي طويل الثمالي، وأَبِي إدريس المرهبي، وأَبِي حذيفة الأَزْدِيّ، وفاطمة بِنْت علي بْن أَبي طالب.--------------------------------------------
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 934، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 27، والكنى لمسلم، الورقة 3، وتاريخ واسط: 103، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 507، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 895، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 13، والكاشف: 3 / الترجمة 4692، وديوان الضعفاء، الترجمة 3478، والمغني: 2 / الترجمة 5076، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 167، وتاريخ الاسلام: 5 / 292، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6930، ونهاية السول، الورقة 307، وتذهيب التهذيب: 8 / 411، والتقريب: 2 / 131، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5922.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: إبراهيم بن عَبد الله بن حسن وهو وهم ".
যাঁদের নাম কাসীর
৪৯৩৫ - তিরমিযী: কাসীর বিন ইসমাঈল (১), তাঁকে ইবনে নাফে আন-নাউওয়াও বলা হয়, আবু ইসমাঈল আত-তাইমি আল-কুফি, বানু তাইমুল্লাহর আযাদকৃত দাস।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম (২) বিন হাসান বিন আলী বিন আবু তালিব, জামী বিন উমাইর আত-তাইমি (তিরমিযী), ত্বলহার বংশের আযাদকৃত দাস যাকারিয়া, আবদুল্লাহ বিন হাযন, আবদুল্লাহ বিন মালীল আল-বাজালী, আতিয়্যাহ আল-আওফী (তিরমিযী), আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন, মুহাম্মদ বিন নাশর আল-হামদানী, ইয়াহইয়া বিন আবু তওয়ীল আস-সুমালী, আবু ইদরিস আল-মুরহিবি, আবু হুযাইফা আল-আযদী এবং ফাতিমা বিনতে আলী বিন আবু তালিব থেকে।--------------------------------------------
(১) বুখারীর তারীখে কবীর: ৭ / জীবনী নং ৯৩৪, জুযজানির আহওয়ালুর রিজাল: জীবনী নং ২৭, মুসলিমের আল-কুনা: পৃষ্ঠা ৩, তারীখে ওয়াসিত: ১০৩, নাসায়ীর যুয়াফা: জীবনী নং ৫০৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৭ / জীবনী নং ৮৯৫, ইবনে আদীর আল-কামিল: ৩ / পৃষ্ঠা ১৩, আল-কাশিফ: ৩ / জীবনী নং ৪৬৯২, দিওয়ানুয যুয়াফা: জীবনী নং ৩৪৭৮, আল-মুগনী: ২ / জীবনী নং ৫০৭৬, তাযহীবুত তাহযীব: ৩ / পৃষ্ঠা ১৬৭, তারীখুল ইসলাম: ৫ / ২৯২, মীযানুল ইতিদাল: ৩ / জীবনী নং ৬৯৩০, নিহায়াতুস সূল: পৃষ্ঠা ৩০৭, তাযহীবুত তাহযীব: ৮ / ৪১১, আত-তাকরীব: ২ / ১৩১, খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনী নং ৫৯২২।
(২) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাগুলোতে 'আল-কামাল' প্রণেতার ওপর লেখকের করা সংশোধনী থেকে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: "সেখানে ছিল: ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ বিন হাসান, যা একটি ভ্রম।"
৪৯৩৫ - তিরমিযী: কাসীর বিন ইসমাঈল (১), তাঁকে ইবনে নাফে আন-নাউওয়াও বলা হয়, আবু ইসমাঈল আত-তাইমি আল-কুফি, বানু তাইমুল্লাহর আযাদকৃত দাস।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম (২) বিন হাসান বিন আলী বিন আবু তালিব, জামী বিন উমাইর আত-তাইমি (তিরমিযী), ত্বলহার বংশের আযাদকৃত দাস যাকারিয়া, আবদুল্লাহ বিন হাযন, আবদুল্লাহ বিন মালীল আল-বাজালী, আতিয়্যাহ আল-আওফী (তিরমিযী), আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন, মুহাম্মদ বিন নাশর আল-হামদানী, ইয়াহইয়া বিন আবু তওয়ীল আস-সুমালী, আবু ইদরিস আল-মুরহিবি, আবু হুযাইফা আল-আযদী এবং ফাতিমা বিনতে আলী বিন আবু তালিব থেকে।--------------------------------------------
(১) বুখারীর তারীখে কবীর: ৭ / জীবনী নং ৯৩৪, জুযজানির আহওয়ালুর রিজাল: জীবনী নং ২৭, মুসলিমের আল-কুনা: পৃষ্ঠা ৩, তারীখে ওয়াসিত: ১০৩, নাসায়ীর যুয়াফা: জীবনী নং ৫০৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৭ / জীবনী নং ৮৯৫, ইবনে আদীর আল-কামিল: ৩ / পৃষ্ঠা ১৩, আল-কাশিফ: ৩ / জীবনী নং ৪৬৯২, দিওয়ানুয যুয়াফা: জীবনী নং ৩৪৭৮, আল-মুগনী: ২ / জীবনী নং ৫০৭৬, তাযহীবুত তাহযীব: ৩ / পৃষ্ঠা ১৬৭, তারীখুল ইসলাম: ৫ / ২৯২, মীযানুল ইতিদাল: ৩ / জীবনী নং ৬৯৩০, নিহায়াতুস সূল: পৃষ্ঠা ৩০৭, তাযহীবুত তাহযীব: ৮ / ৪১১, আত-তাকরীব: ২ / ১৩১, খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনী নং ৫৯২২।
(২) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাগুলোতে 'আল-কামাল' প্রণেতার ওপর লেখকের করা সংশোধনী থেকে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: "সেখানে ছিল: ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ বিন হাসান, যা একটি ভ্রম।"
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 103)