البصرة قال: وكان ثقة، قليل الْحَدِيث.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (1) ، والنَّسَائي، وعَبْد الرَّحْمَنِ ابن يُوسُف بْن خراش: ثقة.
زاد العجلي: من كبار الصالحين (2) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) .
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن النضر، عَن أَبِيهِ، عَنْ قَيْس بْن عباد، قال: كَانَ يركب الخيل ويرتبطها، وكانت له فرس عربية، فكلما نتجت مهرا فأدرك حمل عَلَيْهِ في سبيل الله.
وَقَال أيضا: يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن النضر، عَن أَبِيهِ، عَنْ قَيْس بْن عباد إنه كَانَ إمامهم، فإذا صلى الغداة لم يزل يذكر الله حَتَّى يرى السقائين قد مروا بالماء مخافة أن يصير الماء أجاجا أو يصير غورا، وحتى يرى الشمس قد طلعت من مطلعها مخافة أن تطلع من مغربها.
وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا يونس بْن مُحَمَّد المؤدب، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن النضر، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَيْس بْن عباد إنه إذا كَانَ بين الرجلين من الحي كلام فرأى إن أحدهما ظالما، لم يمنعه شرفه ولا حسبه أن يأتيه فيكلمه ويوبخه ويأمره أن يرجع إِلَى الحق ويقلع عَنِ الظلم.--------------------------------------------
(1) ثقاته، الورقة 45.
(2) قوله: "الصالحين "في نسختنا المخطوطة: "التابعين.
(3) 5 / 308
বসরা, তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, হাদিস বর্ণনায় তাঁর সংখ্যা ছিল অল্প।
আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলি (১), নাসায়ী এবং আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-ইজলি আরও বর্ধিত করেছেন: তিনি শ্রেষ্ঠ সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (২)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর 'আস-সিকাত' (৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনুন নাজর আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি কাইস ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি ঘোড়ায় আরোহণ করতেন এবং ঘোড়া পুষতেন। তাঁর একটি আরবীয় ঘোড়া ছিল; যখনই সেটি কোনো শাবক প্রসব করত এবং তা পূর্ণতা পেত, তিনি তাকে আল্লাহর পথে সওয়ারি হিসেবে দান করে দিতেন।
তিনি আরও বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ বলেছেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনুন নাজর আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি কাইস ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁদের ইমাম ছিলেন। যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহর জিকিরে মশগুল থাকতেন যতক্ষণ না দেখতেন যে পানি বহনকারীরা পানি নিয়ে যাচ্ছে—এই ভয়ে যে পাছে পানি লোনা হয়ে যায় কিংবা ভূগর্ভে তলিয়ে যায়; এবং যতক্ষণ না দেখতেন যে সূর্য তার উদয়স্থল থেকে উদিত হয়েছে—এই ভয়ে যে পাছে তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।
তিনি আরও বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনুন নাজর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা কাইস ইবনে আব্বাদ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যখন মহল্লার দুই ব্যক্তির মধ্যে কোনো বিবাদ হতো এবং তিনি দেখতেন যে তাদের একজন জালেম, তখন সেই ব্যক্তির আভিজাত্য বা বংশমর্যাদা তাঁকে তার কাছে গিয়ে কথা বলতে, তাকে তিরস্কার করতে এবং তাকে সত্যের দিকে ফিরে আসতে ও জুলুম বর্জন করতে আদেশ দিতে বাধা দিত না।--------------------------------------------
(১) সিকাতুহু, পৃষ্ঠা ৪৫।
(২) তাঁর উক্তি: "আস-সালিহীন" (সৎকর্মশীলগণ), আমাদের পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আত-তাবিঈন" (তাবিঈগণ)।
(৩) ৫ / ৩০৮

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 66)