ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ (১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম আবু দাউদ এবং তিরমিযী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আমাদের কাছে তাঁর হাদিসটি উচ্চ সনদে (উলু) পৌঁছেছে।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইবনুদ দারাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আস-সাইদালানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাদ্দাদ, মাহমুদ বিন ইসমাইল আস-সাইরাফি এবং ফাতিমা বিনতে আব্দুল্লাহ। আল-হাদ্দাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু নুআইম; আস-সাইরাফি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন বিন ফাদশাহ; আর ফাতিমা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন রীজাহ। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আত-তাবারানি (২), তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম আদ-দাবারি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (৩) আব্দুর রাজ্জাক, আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন গান্নাম থেকে, তিনি তাঁর কোনো এক মা অথবা দাদীর সূত্রে, উম্মে ফারওয়া থেকে বর্ণনা করেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো আমল (৪) সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "নামাজ তার ওয়াক্তের শুরুতে আদায় করা।"
আবু দাউদ (৫) এটি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খুজায়ি এবং আল-কানাবি-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প উচ্চ সনদ) হিসেবে গণ্য হয়েছে।
আর তিরমিযী (৬) এটি আবু আম্মার আল-হুসাইন বিন হুরাইস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ৭ / ৩৩৬; আর উকাইলি তাকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার হাদিসে ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে (পত্র ১৮২)। ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে হাদিস বর্ণনায় অসংগতিপূর্ণ (মুততারিবুল হাদিস)।
(২) আল-মুজামুল কাবীর: ২৫ / ৮১ (২০৭)।
(৩) তাবারানির মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "সূত্রে" (আন)।
(৪) ইবনুল মুহান্দিসের কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "শ্রেষ্ঠত্বসমূহ" হয়েছে।
(৫) আবু দাউদ (৪২৬)।
(৬) তিরমিযী (১৭০)।