فِي أهل المدينة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (س) ، وقيل: عَنِ البهزي (س) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قصة الظبي الحاقف.
رَوَى عَنه: عيسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (س) .
قال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي في البهزي: يقال: إن اسمه زيد بْن كعب وهو من بني سليم وهو صاحب الظبي الحاقف الذي رماه بسهم فوجد فيه سهمه، وكان يسكن الروحاء بين مكة والمدينة.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم الطبراني (1) : عُمَير بْن سلمة الضمري، وهو عُمَير بْن سلمة بْن منتاب بْن طلحة بْن جدي بْن ضمرة بْن بكر بْن عَبْدمناة بْن كنانة بْن خزيمة بْن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بْن معد بْن عدنان. حَدَّثَنَا بهذه النسبة أَحْمَد بْن عَبد الرحيم البرقي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن هشام، عَنْ زياد البكائي، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق بن يسار (2) .--------------------------------------------
= 4574، والكاشف: 2 / الترجمة 4351، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 117، ونهاية السول، الورقة 282، وتهذيب التهذيب: 8 / 147 - 148، والتقريب: 2 / 86، والاصابة: 3 / الترجمة 6038، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5456.
(1) المعجم الكبير: 17 / 59.
(2) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" في قسم التابعين وَقَال: يروي عن البهزي (5 / 253) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب ": ولم يختلفوا في صحبة عُمَير بن سلمة (3 / 1217) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": جعل مالك في حديثه عن عُمَير بن =
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (س) ، وقيل: عَنِ البهزي (س) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قصة الظبي الحاقف.
رَوَى عَنه: عيسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (س) .
قال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي في البهزي: يقال: إن اسمه زيد بْن كعب وهو من بني سليم وهو صاحب الظبي الحاقف الذي رماه بسهم فوجد فيه سهمه، وكان يسكن الروحاء بين مكة والمدينة.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم الطبراني (1) : عُمَير بْن سلمة الضمري، وهو عُمَير بْن سلمة بْن منتاب بْن طلحة بْن جدي بْن ضمرة بْن بكر بْن عَبْدمناة بْن كنانة بْن خزيمة بْن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بْن معد بْن عدنان. حَدَّثَنَا بهذه النسبة أَحْمَد بْن عَبد الرحيم البرقي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن هشام، عَنْ زياد البكائي، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق بن يسار (2) .--------------------------------------------
= 4574، والكاشف: 2 / الترجمة 4351، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 117، ونهاية السول، الورقة 282، وتهذيب التهذيب: 8 / 147 - 148، والتقريب: 2 / 86، والاصابة: 3 / الترجمة 6038، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5456.
(1) المعجم الكبير: 17 / 59.
(2) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" في قسم التابعين وَقَال: يروي عن البهزي (5 / 253) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب ": ولم يختلفوا في صحبة عُمَير بن سلمة (3 / 1217) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": جعل مالك في حديثه عن عُمَير بن =
মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে (স); আবার বলা হয়েছে: আল-বাহযি (স) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কুণ্ডলী পাকানো হরিণের কাহিনী বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ঈসা বিন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ (স)।
ইয়াকুব বিন শাইবাহ আস-সাদূসী আল-বাহযি সম্পর্কে বলেন: বলা হয় যে, তাঁর নাম যাইদ বিন কা’ব এবং তিনি বনু সুলাইম গোত্রের লোক। তিনি সেই কুণ্ডলী পাকানো হরিণের ঘটনার সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি যাকে তিনি তীর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং তার শরীরে নিজের তীরটি বিদ্ধ অবস্থায় পেয়েছিলেন। তিনি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী রাওহা নামক স্থানে বসবাস করতেন।
এবং আবুল কাসিম আত-তাবারানি (১) বলেন: উমাইর বিন সালামাহ আদ-দামরি; তিনি হলেন উমাইর বিন সালামাহ বিন মুনতাব বিন তালহা বিন জাদি বিন দামরা বিন বকর বিন আবদ মানাত বিন কিনানা বিন খুযাইমা বিন মুদরিকা বিন ইলিয়াস বিন মুদার বিন নিযার বিন মা’দ বিন আদনান। আহমাদ বিন আবদুর রহিম আল-বারকি আমাদের কাছে এই বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক বিন হিশাম আমাদের কাছে যিয়াদ আল-বুক্কায়ি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার (২) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ৪৫৭৪, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৪৩৫১, তাযহিবুত তাহযিব: ৩ / পাতা ১১৭, নিহায়াতুস সূল, পাতা ২৮২, তাহযিবুত তাহযিব: ৮ / ১৪৭ - ১৪৮, আত-তাকরিব: ২ / ৮৬, আল-ইসাবাহ: ৩ / জীবনী ৬০৩৮, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৫৪৫৬।
(১) আল-মু'জাম আল-কাবির: ১৭ / ৫৯।
(২) এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)-দের তাবেয়ী স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আল-বাহযি থেকে বর্ণনা করেন (৫ / ২৫৩)। ইবনে আবদিল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে বলেছেন: উমাইর বিন সালামাহর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে কেউ দ্বিমত করেননি (৩ / ১২১৭)। ইবনে হাজার 'আত-তাহযিব' গ্রন্থে বলেছেন: মালিক তাঁর বর্ণনায় উমাইর বিন থেকে...
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে (স); আবার বলা হয়েছে: আল-বাহযি (স) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কুণ্ডলী পাকানো হরিণের কাহিনী বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ঈসা বিন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ (স)।
ইয়াকুব বিন শাইবাহ আস-সাদূসী আল-বাহযি সম্পর্কে বলেন: বলা হয় যে, তাঁর নাম যাইদ বিন কা’ব এবং তিনি বনু সুলাইম গোত্রের লোক। তিনি সেই কুণ্ডলী পাকানো হরিণের ঘটনার সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি যাকে তিনি তীর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং তার শরীরে নিজের তীরটি বিদ্ধ অবস্থায় পেয়েছিলেন। তিনি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী রাওহা নামক স্থানে বসবাস করতেন।
এবং আবুল কাসিম আত-তাবারানি (১) বলেন: উমাইর বিন সালামাহ আদ-দামরি; তিনি হলেন উমাইর বিন সালামাহ বিন মুনতাব বিন তালহা বিন জাদি বিন দামরা বিন বকর বিন আবদ মানাত বিন কিনানা বিন খুযাইমা বিন মুদরিকা বিন ইলিয়াস বিন মুদার বিন নিযার বিন মা’দ বিন আদনান। আহমাদ বিন আবদুর রহিম আল-বারকি আমাদের কাছে এই বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক বিন হিশাম আমাদের কাছে যিয়াদ আল-বুক্কায়ি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার (২) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ৪৫৭৪, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৪৩৫১, তাযহিবুত তাহযিব: ৩ / পাতা ১১৭, নিহায়াতুস সূল, পাতা ২৮২, তাহযিবুত তাহযিব: ৮ / ১৪৭ - ১৪৮, আত-তাকরিব: ২ / ৮৬, আল-ইসাবাহ: ৩ / জীবনী ৬০৩৮, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৫৪৫৬।
(১) আল-মু'জাম আল-কাবির: ১৭ / ৫৯।
(২) এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)-দের তাবেয়ী স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আল-বাহযি থেকে বর্ণনা করেন (৫ / ২৫৩)। ইবনে আবদিল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে বলেছেন: উমাইর বিন সালামাহর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে কেউ দ্বিমত করেননি (৩ / ১২১৭)। ইবনে হাজার 'আত-তাহযিব' গ্রন্থে বলেছেন: মালিক তাঁর বর্ণনায় উমাইর বিন থেকে...
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 379)