4347 - مد س ق: عَمْرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي (1) بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب (2) بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأَنْصارِيّ، أَبُو الضحاك، وقيل: أَبُو محمد، الخزرجي، لَهُ صحبة.
وقِيلَ غير ذَلِكَ فِي نسبه.
قال خليفة بْن خياط (3) : عَمْرو، وعمارة، ومعمر بْنو حزم أمهم خالدة بْنت أنس بْن سنان بْن وهب بْن لوذان بْن عبد عوف ابن ثعلبة بْن الخزرج بْن ساعدة.
شهد الخندق مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وبعثه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أهل اليمن بكتاب فِيهِ الفرائض والسنن والديات.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (مد س ق) .
رَوَى عَنه: زياد بْن نعيم الحضرمي، وابنه محمد بن عَمْرو--------------------------------------------
(1) تاريخ الدوري: 2 / 441، وتاريخ خليفة: 94، 97، 218، وطبقاته 89، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2478، وتاريخه الصغير: 1 / 65، 81، والمعرفة ليعقوب: 1 / 331، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1247، والاستيعاب 3 / 1172، ومعجم البلدان: 1 / 843، والكامل في التاريخ: 2 / 293، 336، وأسد الغابة: 4 / 98، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4369، وتذهيب التهذيب 3 / الورقة 96، ورجال ابن ماجة، الورقة 4، ونهاية السول، الورقة 270، وتهذيب التهذيب: 8 / 20 - 21، والتقريب: 2 / 68، والاصابة: 2 / الترجمة 5810، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5276، وشذرات الذهب: 1 / 59.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه حنيف بدل حبيب وهو وهم.
(3) انظر طبقاته: 89، وتاريخه: 94، 97.
৪৩৪৭ - মুদ, স, ক: আমর বিন হাযম বিন যায়িদ বিন সাওদান বিন হারিসা বিন আদি (১) বিন যায়িদ বিন সা’লাবা বিন যায়িদ মানাত বিন হাবিব (২) বিন আবদে হারিসা বিন মালিক বিন জুশাম বিন আল-হারিস বিন আল-খাযরাজ আল-আনসারী, আবু আদ-দাহহাক; মতান্তরে: আবু মুহাম্মদ; আল-খাযরাজী। তিনি সাহাবী ছিলেন।
তাঁর বংশপরিচয়ের ব্যাপারে অন্য মতও বর্ণিত হয়েছে।
খলিফা বিন খইয়াত (৩) বলেন: আমর, আমারা এবং মুয়াম্মার ছিলেন হাযমের পুত্র। তাঁদের মা ছিলেন খালিদা বিনতে আনাস বিন সিনান বিন ওয়াহাব বিন সাওদান বিন আবদে আউফ বিন সা’লাবা বিন আল-খাযরাজ বিন সাঈদা।
তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খন্দকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামেনবাসীদের নিকট একটি পত্রসহ প্রেরণ করেন যাতে ফরায়েজ (উত্তরাধিকার), সুন্নাত এবং দিয়াতের (রক্তপণ) বিধানাবলি লিপিবদ্ধ ছিল।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (মুদ, স, ক)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি এবং তাঁর পুত্র মুহাম্মদ বিন আমর।--------------------------------------------
(১) তারিখ আদ-দৌরী: ২ / ৪৪১, তারিখ খলিফা: ৯৪, ৯৭, ২১৮, তাঁর তবকাত: ৮৯, বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৬ / জীবনী নং ২৪৭৮, তাঁর তারিখুস সাগীর: ১ / ৬৫, ৮১, ইয়াকুবের আল-মা’রিফাহ: ১ / ৩৩১, আল-জারহু ওয়াত তা’দীল: ৬ / জীবনী নং ১২৪৭, আল-ইসতিয়াব ৩ / ১১৭২, মু’জামুল বুলদান: ১ / ৮৪৩, আল-কামিল ফিত তারিখ: ২ / ২৯৩, ৩৩৬, উসদুল গাবাহ: ৪ / ৯৮, তাজরীদু আসমাইস সাহাবাহ: ১ / জীবনী নং ৪৩৬৯, তাযহীবুত তাহযীব ৩ / পত্র ৯৬, রিজালু ইবনে মাজাহ, পত্র ৪, নিহায়াতুস সুল, পত্র ২৭০, তাহযীবুত তাহযীব: ৮ / ২০ - ২১, আত-তাকরীব: ২ / ৬৮, আল-ইসাবাহ: ২ / জীবনী নং ৫৮১০, খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনী নং ৫২৭৬, শাযারাতুয যাহাব: ১ / ৫৯।
(২) পাণ্ডুলিপির টীকাসমূহে 'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখকের ওপর গ্রন্থকারের আপত্তিসূচক মন্তব্যে বর্ণিত হয়েছে: "সেখানে 'হাবিব'-এর পরিবর্তে 'হুনায়িফ' ছিল, যা একটি ভ্রম।"
(৩) দেখুন তাঁর তবকাত: ৮৯, এবং তাঁর তারিখ: ৯৪, ৯৭।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 585)