আল-মাসির। তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত, আর তাঁর পিতা তাঁর চেয়েও অধিক প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য। আওযায়ী বলেন: ইরজা (মুরজিআ মতবাদ) সম্পর্কে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি কথা বলেছিলেন, তিনি কুফার অধিবাসী জনৈক ব্যক্তি, যাঁকে কায়স আল-মাসির বলা হতো।
ইবন হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১)।
ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাব'-এ এবং আবু দাউদ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর আমরা তাঁর থেকে একটি উচ্চতর সনদের মাধ্যমে হাদিসটি পেয়েছি।
আবু ইসহাক ইবন আদ-দারাজি উপরে উল্লিখিত সনদে আমাদের এটি জানিয়েছেন তাবারানি থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবন আব্দুল আজিজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাইদাহ ইবন কুদামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবন কায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবন আবি কুররাহ থেকে, তিনি বলেন: হুজায়ফাহ (রা.) মাদায়েনে ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীর প্রতি রাগান্বিত অবস্থায় যা বলেছিলেন, তা উল্লেখ করতেন। যারা হুজায়ফাহর কাছ থেকে তা শুনেছিল, তাদের কিছু লোক সালমানের (রা.) কাছে যেত এবং হুজায়ফাহর বক্তব্য তাঁর কাছে উল্লেখ করত। সালমান বলতেন: হুজায়ফাহ যা বলেন, সে সম্পর্কে তিনিই অধিক অবগত। অতঃপর তারা হুজায়ফাহর কাছে ফিরে গিয়ে বলত: আমরা সালমানের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করেছি, কিন্তু তিনি আপনাকে সত্যবাদীও বলেননি, আবার মিথ্যাবাদীও বলেননি। তখন হুজায়ফাহ সালমানের কাছে আসলেন, যখন তিনি তাঁর একটি চামড়ার তাঁবুতে ছিলেন। হুজায়ফাহ বললেন: হে সালমান, কিসে আপনাকে বিরত রাখল যে...--------------------------------------------
(১) ৭ / ১৮১। ইবনুল জুনাইদ ইয়াহইয়া ইবন মা'ইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সুয়ালাতুহু, পৃষ্ঠা ৬)। বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর'-এ বলেছেন: কেউ কেউ তাঁকে আমর ইবন কায়স বলেছেন, তবে তা সঠিক নয় (৬ / অনুবাদ নং ২১২১)। ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ: ৩ / ৯৫)। ইবন শাহীন আহমাদ ইবন সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: উমর ইবন কায়স নির্ভরযোগ্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তাঁর প্রতি কেবল ভুলের কারণে সমালোচনা করা হয়েছে, তবে এতে কোনো দোষ নেই (থিকাতুহু, অনুবাদ নং ৭২৭)। ইবন হাজার 'আত-তাহযীব'-এ বলেছেন: ইবন হাযম বলেছেন যে উমর ইবন কায়স অপরিচিত (মাজহুল); তবে আমি জানি না তিনি এই ব্যক্তিকে বুঝিয়েছেন নাকি অন্য কাউকে (৭ / ৪৯০)। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তিনি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে মাঝেমধ্যে ভ্রম হতে পারে, এবং তাঁর বিরুদ্ধে ইরজার অপবাদ দেওয়া হয়েছে।