روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم مقرونا بثابت البناني، والباقون.
4071 - س: علي بن أَبي سارة (1) ، ويُقال: علي بن محمد بن أَبي سارة، الشيباني، ويُقال: الأزدي، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: ثابت البناني (س) ، وغيلان بن صهيب، ومحمد بن واسع، ومكحول الشامي، وأبي عبد الله الشقري.
رَوَى عَنه: إسحاق بن أَبي إسرائيل، وعبد الله بْن عَبْد الوهاب الحجبي (س) ، وعَمْرو بن الحصين، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بن عقبة السدوسي، وموسى بن إسماعيل والنضر بن طاهر.
قال أبو حاتم (2) : شيخ ضعيف الحديث.
وَقَال في موضع آخر (3) : ديلم بن غزوان أحب إلي من علي بن أَبي سارة.--------------------------------------------
= حجر في "التقريب": ضعيف، قال بشار: ومع كل ذلك فقد أساء مسلم إلى كتابه حينما أدخل مثل هذا الضعيف فيه.
(1) ابن طهمان: الترجمة 53، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2397، وسؤالات الآجري: 3 / الترجمة 248 و5 / الورقة 10، وضعفاء العقيلي، الورقة 149، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1037، والمجروحين لابن حبان: 2 / 104، والكامل لابن عدي: 5 / 1846، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 110، والكاشف: 2 / الترجمة 3973، والمغني: 2 / الترجمة 4266، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5846، وديوان الضعفاء: الترجمة 2928، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 62، ونهاية السول، الورقة 252، وتهذيب التهذيب: 7 / 324 - 325، والتقريب: 2 / 37، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4986.
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1037.
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1974.
ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাব'-এ বর্ণনা করেছেন, ইমাম মুসলিম সাবিত আল-বুনানীর সাথে যৌথভাবে বর্ণনা করেছেন এবং অন্যান্য সংকলকগণও (তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন)।
৪০৭১ - সী: আলী ইবনে আবি সারাহ (১), কারো মতে: আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি সারাহ, আশ-শায়বানী; আবার কারো মতে: আল-আজদী, আল-বসরী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাবিত আল-বুনানী (সী), গায়লান ইবনে সুহাইব, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি‘, মাকহুল আশ-শামী এবং আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাকারি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হুজাবী (সী), আমর ইবনুল হুসাইন, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামী, মুহাম্মদ ইবনে উকবাহ আস-সাদুসী, মুসা ইবনে ইসমাইল এবং আন-নাদর ইবনে তাহির।
আবু হাতিম (২) বলেছেন: তিনি একজন দুর্বল হাদীস বর্ণনাকারী শায়খ।
তিনি অন্য এক স্থানে (৩) বলেছেন: দাইলাম ইবনে গাজওয়ান আমার নিকট আলী ইবনে আবি সারাহ অপেক্ষা অধিক পছন্দনীয়।--------------------------------------------
= ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল। বাশশার বলেছেন: এতদসত্ত্বেও, ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবের প্রতি অবিচার করেছেন যখন তিনি এই পর্যায়ের একজন দুর্বল বর্ণনাকারীকে এতে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
(১) ইবনে তাহমান: জীবনী ৫৩; বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৬ / জীবনী ২৩৯৭; সুয়ালাতুল আজুরী: ৩ / জীবনী ২৪৮ ও ৫ / পত্র ১০; দুয়াফাউল উকাইলি, পত্র ১৪৯; আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৬ / জীবনী ১০৩৭; ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন: ২ / ১০৪; ইবনে আদীর আল-কামিল: ৫ / ১৮৪৬; দুয়াফাউ ইবনিল জাওযি, পত্র ১১০; আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩৯৭৩; আল-মুগনী: ২ / জীবনী ৪২৬৬; মিযানুল ইতিদাল: ৩ / জীবনী ৫৮৪৬; দিওয়ানুদ দুয়াফা: জীবনী ২৯২৮; তাযহিবুত তাহযিব: ৩ / পত্র ৬২; নিহায়াতুস সূল, পত্র ২৫২; তাহযিবুত তাহযিব: ৭ / ৩২৪ - ৩২৫; আত-তাকরিব: ২ / ৩৭; খুলাসাতুল খাযরাজী: ২ / জীবনী ৪৯৮৬।
(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৬ / জীবনী ১০৩৭।
(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৩ / জীবনী ১৯৭৪।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 445)